4 DEVLET VE MILLET ARASINDAKI FARKLAR - KÜLTÜR KELIME - 2025

Devlet ve millet arasındaki farklar bu terimler genellikle eşanlamlı yanlış olmasına rağmen, dikkat çekicidir. Devlet, bir toplumun kendisini bir bölgede gruplandırmaya karar verdiği siyasi ve idari varlıktır.

Devletler üç temel unsurla desteklenir: nüfus, egemenlik ve bölge. Nüfus, tüm bölge üzerinde egemenlik uygular ve bu da kendi sakinleri tarafından seçilebilen bir hükümet tarafından kontrol edilir.

Bunun yerine millet bir halktır. Yani ortak bir dili, kültürü ve tarihi paylaşan, kendisini diğer milletlerden az ya da çok farklılaştıran kendi kimliğini kazanmış bir toplum.

Bu iki terim arasındaki kafa karışıklığı, içinde yaşadığımız mevcut topluma ulus devletlerin hakim olmasıdır. Bunun nedeni, bu iki kavramın simbiyoz oluşturmasıdır; çoğu durumda, daha önce ulusların olduğu yerlerde devletler kuruldu. Bazen eşanlamlı olarak kullanılmıştır. Örneğin, BM Birleşmiş Milletlerdir, ancak üye devletleri vardır.

Ulusların sınırları, farklı siyasi ve askeri çatışmalarla devletlerin birbirinden ayırdığı sınırları aşabilir. Ayrıca bir Devlet içinde, tarihin belirli bir anında tek bir ülkede bir araya gelen birkaç millet olabilir.

Şu anda, çoğunluğun ulusal kimliğini tehdit eden herhangi bir olasılığı reddeden Devletler var, diğerleri çoğulluğu kabul edip teşvik ediyor. Haritalar, yeni devletlerin yaratılmasıyla sık sık değişikliklerin kurbanı oluyor. Milletler zaman içinde çok daha istikrarlıdır.

İtalyan veya Alman gibi halklar, devletlerinin kurulmasının yeni olmasına rağmen, yüzyıllardır sağlam bir kimlikle var olmuşlardır. Ulus kavramıyla yakından ilgili bir duygu olduğu için var olan milliyetçilik türlerini bilmek de ilginizi çekebilir.

Devlet ve ulus arasındaki temel farklılıklar

1- Millet sosyal bir örgüttür, Devlet siyasi bir örgüttür

Kültürü tanımlamak göz korkutucu bir görevdir çünkü tarih boyunca farklı yazarlar tarafından formüle edilmiş yüzlerce kavram vardır. Buna rağmen kültür ve ulus arasındaki ilişkiyi çerçevelemek mümkündür.

Bu iki unsur doğrudan ilişkili değildir, ancak genellikle bir araya gelirler. Bir ulus, diğer uluslarla (Ghai, nd) özelliklerini paylaşsa da, tanımlanmış bir kültürel yapıya sahiptir.

Aksine, bir Devlet kültürleri anlamaz. İşleyişine aracılık etse de, bir Devlet, kendi topraklarının egemenliğini güvence altına almak ve içinde ikamet eden nüfusa tesis edilmiş hakları tanımakla yükümlüdür.

2- Devletler bölgeye ihtiyaç duyar, milletler

Devletler, hükümeti kuran siyasi bir kurum olduklarından, güç bir bölge üzerinde uygulanmalıdır. Tarih boyunca topraksız kaldığı için topraksız bir Devlet olan Malta Düzeni söz konusudur, ancak bir Devletin var olması için oluşturulmuş bir toprağa sahip olması gerekir.

Bir ulus, bir devletin topraklarından geçer. Paul (1996) gibi yazarlar, on ikiden fazla Devletten oluşan bir Arap ulusunun varlığının düşünülebileceğini belirtmektedir. Bu gerçekleşirken, İspanya'da Katalonya, Bask Ülkesi, Galiçya veya Endülüs gibi birçok özerk topluluk tarihi milliyetler olarak kabul edilmektedir.

3- Eyaletler milletlerden daha hızlı değişir

Pek çok eyalette sınır anlaşmazlıkları var ve topraklarının birçok bölümünün tartışmalı olduğu. Bu ihtilaflı topraklar, toprak üzerinde egemenliği kimin uyguladığına bakılmaksızın, hemen değişmeyecek tanımlanmış bir ulusa sahip olabilir.

BM, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, bugün sayısı 193 olan 51 Devletle kuruldu ve bu, devletlerin büyümesinin yarım yüzyıldan biraz daha uzun bir süredir üstel olduğunu, bu ulus-devletlerin kurulmasını ima etmediğini gösteriyor.

4- Devletler yaratılır, milletler yaratılmaz

Belli bir noktada, her ülkenin liderleri, bir hükümetin kurulmasının neye benzediğini gösteren bir tüzüğü veya temel normları onaylayarak, onu kurmayı veya bağımsız kılmayı kabul ettiler.

Aksine, milletler zamanla şekillenir ve anayasalarını belirli gerçeklere ve olaylara değil, evrime borçludur.

Küreselleşme, ulusların kendi hızlarında ve farklı faktörler nedeniyle gelişmeye devam etmelerine rağmen, bir ülkenin diğerine karşı sahip olduğu kültürel egemenlik gibi her türlü unsurun etkilediği yerlerde bulanıklaşmayı teşvik etti.

Devlet ve millet arasındaki ilişkinin kökeni

Ulus ve devlet kavramları her zaman bu kadar yakından ilişkili olmamıştır. Şu anda dünyadaki kolonilerin sayısı azdır. Ancak Modern Çağ'da ve Çağdaş'ın büyük bölümünde, Asya ve Amerika gibi kıtalar tamamen sömürgeleştirildi.

O zamanlar bir Devlet empoze edildi, ancak ırkın belirlediği sosyal farklılıklar nedeniyle ulus kavramı yayıldı. Çoğu durumda, birçok sömürgenin bağımsızlığıyla, devletler daha sonra farklı kimlikler oluşturacak şekilde bir araya gelen ulusların önünde ortaya çıktı. Aslında, hala birçok devletsiz millet var.

Bu iki kavramı tanımlama kriterleri

1933'te, herhangi bir Eyaletin sahip olması gereken şartları belirleyen Montevideo Sözleşmesi onaylandı. Bu anlamda, bir Devletin böyle kabul edilebilmesi için kalıcı bir nüfusa, tanımlanmış bir toprağa, yerleşik bir hükümete ve diğer Devletlerle ilişki kurma yeteneğine sahip olması gerektiği tanımlanmıştır.

Ayrıca sözleşmeye göre birbirini tanımayan, ancak bu nedenle devlet olmaktan çıkmayan ülkeler de vardır (Olson, nd).

Ulusların sınırlarını belirlemek daha karmaşıktır. Bunlar Benedict Anderson tarafından "hayali topluluklar" olarak tanımlanmaktadır. Bir ulus, Kürdistan örneğinde olduğu gibi birkaç devlete dağılabilir ve kendi devletinin anayasasını özleyebilir (Paul, 1996).

Bununla birlikte, Walby (2003) gibi yazarlar, birçok devlet olmasına rağmen, çok az ulus-devlet olduğunu ve küreselleşmenin bir sonucu olarak giderek daha azının olacağını onaylamaktadır.

Referanslar

1. Barkin, J. ve Cronin, B. (1994). Devlet ve ulus: Uluslararası ilişkilerde değişen normlar ve egemenlik kuralları. Uluslararası Organizasyon, 48 (1), 107-130.
2. de Vasconcelos, F. (2013). Do Estado-nação à autonomia-nação: egemenlik kavramına meydan okumalar. Meridiano 47 - Boletim De Análise De Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
3. Ghai, K. (sf) 9 Devlet ve Millet Arasındaki Temel Farklılıklar. Makale Kitaplığınız. Yourarticlelibrary.com'dan kurtarıldı.
4. Mateu J. ve Sánchez D. (2015). 3. Güç ve Devlet: meşruiyet ve hükümet. Endülüs'te, Manuel. Felsefe Anaya.
5. Olson, L. (sf) Bir ülkeyi, bağımsız bir Devleti ve bir ulusu tanımlayan kriterler. Infoplease. İnfoplease.com'dan kurtarıldı.
6. Paul, J. (1996). Milletler ve devletler. Küresel Politika Forumu. Globalpolicy.org'dan kurtarıldı.
7. Rokkan, S. (1999). Avrupa'da Devlet Oluşumu, Ulus İnşası ve Kitle Siyaseti: Stein Rokkan Teorisi: Toplu Eserlerine Dayalı. Oxford, İngiltere: Oxford University Press.
8. Walby, S. (2003). Ulus-Devlet Efsanesi: Küresel Çağda Toplumu ve Politikaları Teorileştirmek. Sosyoloji 37 (3): 529–546.