- Arka fon
- Maya krallarının özellikleri
- Başlatma ritüelleri
- İtaatsizlik için güçlü cezalar
- Politik organizasyon
- Krallar
- Asalet
- Rahipler
- Askeri
- Yöneticiler
- Esnaf, köylü ve köleler
- Bölgede güç dağılımı
- Referanslar
Maya siyasi örgüt büyük bir karmaşıklık kalarak karakterize edildi. En önemli yöneticiler tanrıların doğrudan torunları olarak görülüyordu ve yönetilen sınıfın çok az ayrıcalığı vardı.
Maya kültürünün siyasi organizasyonunun ilgili bir unsuru, bu medeniyeti oluşturan şehir devletlerinin hiçbir zaman tam anlamıyla birleşik olmamasıdır. Ticaret ve diğer faaliyetler aracılığıyla birbirleriyle iyi bir şekilde bağlantılıydılar, ancak her şehir-devlet belirli bir bağımsızlığı korudu.
Maya hükümdarları, Maya siyasi gücünün çoğunu yoğunlaştırdı. Kaynak: Juan Carlos Fonseca Mata
Bu, liderlikten sorumlu tek bir hükümdar olmadığı anlamına gelir; bunun yerine, her şehir devletinin her bir konumun yakınındaki bölgeleri yöneten bir grup lideri vardı.
Maya medeniyeti, kültürel olarak çok bağlantılı olmakla karakterize edildi, ancak politik olarak değil. Bölgede ticari faaliyetler çok yaygındı ve tüccarlar (soyluluğun neredeyse tüm üyeleri) önemli insanlar olarak kabul edildi.
Arka fon
Mayaların benzersiz krallara sahip olmayı düşünmemiş olması, bir medeniyet olarak evrimlerinin ilk aşamalarında bu hiyerarşik figürlerin varlığını düşünmemiş olmaları gerçeğiyle ilgili olabilir. Bunu yalnızca Klasik Öncesi dönemde, Maya kültürünün doğumundan çok sonra yaptılar.
Mayaların ilk hanedanının kurulduğu o zamandı. Bu, MÖ 300'de oldu. C hakkında ve bu zamanda tarihte, kralların onurlandırıldığı yapılar ve heykeller inşa edilmeye başlandı.
Maya krallarının özellikleri
Krallar, tanrıların doğrudan akrabaları olarak görülüyordu, bu yüzden onlara çok özel bir şekilde saygı duyuluyor ve saygı görüyorlardı.
En olağan şey, kraliyet ailesinin bir parçası olan ve kraliçe olarak egzersiz yapmaya karşılık gelen kadın vakaları olmasına rağmen, yöneticilerin erkek olmasıydı.
Bu, herhangi bir zamanda tahtın kontrolünü kimin alacağına dair katı bir emrin takip edildiği anlamına gelir. Aslında, çeşitli araştırmalar, her krala, söz konusu hanedanlığın kurucusu olan ilk kralı referans alarak, sıradaki yeriyle ilişkilendirilen bir numara verildiğini belirlemiştir.
Başlatma ritüelleri
Kral olma ihtimali, parçası olduğu hanedana göre kişinin kendisi için doğup doğmadığına bağlıydı.
Prens, hükümdar olmaya hazırlanmak zorundaydı ve ana işlevi yeteneklerini test etmek ve geliştirmek olan bir dizi inisiyasyon ritüeline girdi, böylece kral olma sırası kendisine geldiğinde gerekli araçlara sahipti.
En önemli ritüeller arasında altı yaşında bir flebotomi (belirli bir miktarda kanın tahliye edilmesi), mahkumların yakalanması ve komşu rakiplerle kavgalar yer alır.
Prens kral olduğunda, şehir devletinin sakinlerini gözetlemek, orduya liderlik etmek ve dini ritüellere özel bir şekilde katılmakla sorumluydu; ikincisi, tanrıların akrabası olduğu için ve bu nedenle onlarla bir iletişim kanalı.
İtaatsizlik için güçlü cezalar
Krallara itaatsizlik etmeye cesaret edenler çok ağır cezalandırıldı. Bu davranışın nedeni, Mayalar için orada yaşayanlar ve onunla ilişkili tanrılar arasındaki uyumu sürdürmenin çok önemli olmasıdır.
Böylece Mayalar, bunu başarmanın yolunun bir tür sahte tanrı olarak görülen yöneticilere sorgusuz sualsiz itaat etmek olduğuna ikna oldular.
Bu bağlamda, sosyal ve politik kontrolün önemli bir biçimi olarak işlev gören insan kurbanları ortaya çıkmaya başladı.
Politik organizasyon
Krallar
Yukarıda belirtildiği gibi, krallar en yüksek otoriteler olarak kabul edildi. Ancak oldukça etkili olan başka isimler de vardı.
Bu kral ya da hükümdar, Maya yargı yetkisini yöneten şehir devletinin efendisi Halach uinic'iydi . Halach uinic'i, aşağıda açıklanacak olan Ah holpop, Nacom, Ahuacán ve Tulipes'i tanımladı.
Asalet
Ana hükümdarın gücünü bir şekilde sınırlayan bir asiller konseyi vardı. Orduların liderleri, diğer bölgelerden gelen danışmanlar ve danışmanlar gibi, karar almada önemli bir sese sahipti; tüm bu karakterler soyluların üyeleriydi.
Rahipler
Çok fazla güç kazanan politik bir sınıf vardı: bu dini sınıftır. Kral her zaman en büyük sorumluluğu ve gücü olan kişi olarak görülüyordu, ancak rahipler, örneğin, önceki hükümdarın doğal torunları veya akrabaları yoksa bir sonraki kralın kim olacağına karar verebilirdi.
Aslında, her şehir devletinin önemli dini törenlerin ve diğer önemli kararların tarihlerini belirlemekten sorumlu bir baş rahibi vardı. Ayrıca bir grup rahipten sorumluydu.
En yüksek rahibin adı Ahuacán'dı . Öte yandan, parti ve törenlerden sorumlu dini-siyasi delegeler olan Ah holpop da vardı.
Askeri
Her şehir devletinin Nacom adında bir askeri lideri vardı . Bölgelerini savunmak için askeri stratejiler üretmekten sorumluydu ve askerleri savaşlara çağırdı.
Yöneticiler
Aynı zamanda batablar olarak da biliniyorlardı ve vergi toplama ve şehir devletlerinin diğer idari görevleriyle, özellikle de denetim açısından sorumluydular.
Köylerinde idari işlevleri olan Ah cuch cabob adında başka şeflerden oluşan konseyleri vardı. Ayrıca Batabların asistanları olan Al kuleloob tarafından desteklenerek çalıştılar.
Son olarak, Batablar ayrıca her kasabanın sükunetini ve huzurunu koruyan bir grup icra memurunu da denetledi; bunlara Tupiles adı verildi .
Esnaf, köylü ve köleler
Sonunda, farklı ekonomik faaliyetleri yürütmekle sorumlu olan ve tarımı vurgulayan kasaba vardı. Köleler ise efendilerinin kendilerine emanet ettiği faaliyetleri yürütmekle sınırlıydı. Ancak bu üç sınıfın hiçbir siyasi gücü yoktu.
Bölgede güç dağılımı
En büyük Maya şehirleri krallar tarafından yönetiliyordu. Bu medeniyetin en ikonik şehirlerinden bazıları diğerleri arasında Calakmul ve Tikal idi.
Bu şehir devletlerinin hükümetlerini yöneten krallar, medeniyet için en önemli olanıydı. Onları onurlandırmak için heykeller yapıldı ve Mayalar tarihinde en çok hatırlanan ve kaydedilenler arasındaydı.
Bu şehirlerden sonra, daha küçük ve daha az önemli olan, ancak yine de alaka düzeyine sahip olanlar vardı. Bu şehir devletleri, yakındaki büyük şehrin kralının doğrudan akrabaları veya Maya soylularının üyeleri tarafından yönetiliyordu.
Yukarıdakilere ek olarak, büyük şehirlere bağlı olarak kabul edilen daha küçük kasabalar da vardı. Bu kasabalar soylular tarafından yönetiliyordu ve belirli bir önemi vardı çünkü kendi içlerinde bazı ilgili dini tapınakları barındırıyorlardı.
Maya topraklarının son siyasi organizasyonu, alanlarını neredeyse yalnızca tarıma ve köylülerin evlerine adayan köylere, küçük coğrafi alanlara karşılık gelir.
Referanslar
- Tarlton Hukuk Kütüphanesi'nde "Mayal siyasi yapısı". Tarlton Hukuk Kütüphanesi'nden 8 Aralık 2019'da alındı: tarlton.law.utexas.edu
- Minster, C. ThoughtCo'da "Politika ve antik Maya'nın politik sistemi". 8 Aralık 2019'da ThoughtCo'dan alındı: thinkco.com
- Idaho Üniversitesi'ndeki Maya hükümeti. Idaho Üniversitesi'nden 8 Aralık 2019'da alındı: uidaho.edu
- Gómez, M. "Maya hükümeti" Ancient History Encyclopedia'da. Ancient History Encyclopedia'dan 8 Aralık 2019'da alındı: old.eu
- Sailus, C. "Maya uygarlığı: ekonomi, siyaset, kültür ve din" in Study. 8 Aralık 2019'da Study'den alındı: study.com
- Pontificia Universidad Católica de Chile'de "Politik ve sosyal organizasyon". Pontificia Universidad Católica de Chile'den 8 Aralık 2019'da alındı: uc.cl