ZAPOTEKLERIN KIYAFETLERI NEYE BENZIYORDU? - SANAT - 2025

Zapotecs ait giyim zaman içinde değişmiştir. Diğer halklardan etkilenmiş olsalar da, Zapotek'ler gelenekleriyle son derece gurur duyuyorlar, bu yüzden kültürel tezahürleri hala sürdürülüyor ve kutlanıyor.

Zapotekler, Oaxaca eyaletinde ve komşu devletlerin bir kısmında yaşayan Meksikalı bir yerli halktır; özellikle Tehuantepec Kıstağı'nda. Arkeolojik kanıtlar onları MÖ 15. ve 14. yüzyıllar arasında yaklaşık 3.500 yıl boyunca bu bölgede tutmaktadır.

Zapotek kadın elbise

İspanyol öncesi Zapotek kültürü çok zengindi. Top oyunu için adım piramitleri, mezar anıtları ve stadyumlar inşa ettiler. Ek olarak, hiyerogliflerden fonetik yazıya evrilen eksiksiz bir yazı sistemi geliştirdiler. Onlar kuyumculuk ve çömlekçilik yapan usta zanaatkârlardı.

Şu anda, Zapotek halkı bu atadan kalma bilginin tamamen farkında ve onu korumakla ilgileniyor.

Ve bu, giyim tarzlarının geçirdiği değişikliklerde ve tipik kostümün Zapotek kimliklerini pekiştirmenin bir yolu haline gelmesinde ve hatta kendisini tüm dünya için Meksika'da bir referans olarak belirlemesinde görülebilir.

Zapoteklerin kıyafetleri: kökenleri ve özellikleri

Kesin tarihsel veriler olmasa da, Zapoteklerin giyim tarzının ilk kanıtları ilkel heykellerinde bulunur.

İçlerinde, her iki cinsiyetin de gövdesi çıplak kaldığı, erkeklerin bir çeşit peştamalı ya da masti giydiği ve kendi yaptıkları rustik kumaş etekle kadınların sadece özel kısımlarını örtmek için saçları gevşek, saçsız kaldığı görülebilir. süs eşyaları ve yalınayak.

Daha yeni seramik parçalarında ve kodekslerde, İspanyol etkisinin, Meksika'nın Fethi sırasındaki Hıristiyan ahlakının bir sonucu olarak rustik bir ceket, bluz veya huipilin birleşimini gözlemlemek ve küstah bakışlardan kaçınmak mümkündür.

Zapotek kültüründe kadınlar, kendi anaerkillik vizyonlarına dayandığı için önemli bir rol oynamaktadır. Başlangıçtan itibaren, Zapotek'ler ve giyim tarzları, onları gözlemleyenler arasında hayranlık uyandıracaktı.

On dokuzuncu yüzyılın ortalarında Tehuana kadınını (Tehuantepec Kıstağı'nda yaşayan) tanımlayan Fransız dindar ve gezgin Charles Etienne Brasseur tarafından şöyle kaydedilmiştir:

Yüzyıllar sonra, Zapoteklerin giysilerindeki bu değişiklikler ve şöhretleri, kumaşlar ve yabancı mallarla daha fazla temas anlamına gelen demiryolu raylarının yaratılmasıyla vurgulanacaktı.

Böylece Filipinler'den etkilenerek Manila şalının işlemelerinden, Endülüs ipek işlemelerinin bitkisel motiflerinden ve Hollanda'nın hollanlarından etkilenerek bugün Zapotek kültürünün en bilinen kıyafeti olan Tehuana kostümü oluşturuldu.

Tehuana kostümü

Bu kostüm, Tehuantepec Kıstağı'nın Zapotek kadınları tarafından kullanılan kostüm. Esasen huipil, kombinezon, holan ve duruma göre değişen çeşitli aksesuarlardan oluşur.

Huipil ve kombinezon kadife, saten, melek derisi veya şeftali derisinden yapılır ve genellikle bitkisel motiflerle zengin bir şekilde işlenir ve çok renklidir.

Gelinlikler beyaz, yaslılar ise koyu renklerde yapılır. Gala elbisesi, mumlar veya Guelaguetza gibi geleneksel festivallerde kullanılır. En dikkat çekici şey, hiçbir takımın aynı olmamasıdır.

Zapotec kıyafetlerinin temel özelliği, toplumsal sınıfları farklılaştırmamasıdır, çünkü malzemenin durumu ve kalitesinin ötesinde, tüm kadınlar aynı kıyafetleri giyerler.

Tüm geleneksel Meksika kıyafetleri arasında, Tehuana kostümü yabancı hayal gücünün en köklüsüdür.

Belki de 20. yüzyıl sanat ve sinemasındaki teşhirden kaynaklanmaktadır. María Félix'in Pedro Infante ile Tizoc filmindeki giysisinden Diego Rivera, Frida Kahlo ve Tina Modotti'nin eserlerine.

Huipil

Huipil, dikdörtgen bir kumaştan yapılmış, baş için bir açıklık ile ikiye katlanan ve daha sonra yanlardan vücuda takılan birkaç birleştirilmiş parçadan oluşan kısa kollu bir bluzdur.

El ile veya mekanik olarak dokunan ve işlenen çok çeşitli renk ve tasarımlarda yapılırlar.

Kombinezon

Kombinezon, huipilin motiflerine ve renklerine uyması gereken bir etek. Aynı zamanda bir dantele sahiptir ve arka plan veya zırh görevi gören sert ve kolalı bir kumaştan yapılmış holán adı verilen bir etekle birleştirilmiştir. Kombinezon ve holán'ın bu kombinasyonuna rabona denir.

Ayakkabı ve aksesuarlar

Geleneksel olarak, Zapotek kadınları çıplak ayakla gezerdi. Ama sonra huarach denilen sandaletleri ve şu anda alçak topuklu ayakkabılar kullandılar.

Tehuana kostümünün temel özelliklerinden biri başlıktır, çünkü sadece estetik bir amacı yoktur.

Zapotec Huarache. Genç Zanaatkarlar aracılığıyla görüntü

Giysinin geri kalanının motifleriyle birleştirilmesi gerekse de asıl işlevi kadının duygusal durumunu belirtmektir: sol tarafta kullanılıyorsa bekar ve bağlılıksız olduğu anlamına gelir. Evli veya nişanlı bir kadın ise, başlık sağ tarafa takılacaktır.

Bir diğer çarpıcı giysi ise özel günlerde veya ayine gitmek için kullanılan parıltı veya bidaniro'dur.

Yüze tam oturduğu ve etrafını geniş bir dantel kesim ile çevreleyen bir açıklıktan oluşur. Bu parça, tipik bir Meksika kostüm yarışmasını kazandıktan sonra 10 Meksika pezosu faturasında yer aldığı için temsili olacaktır.

Altın takılar gibi diğer aksesuarlar, duruma göre parça olabilir: bilezik, bileklik, bilezikler, pektoraller ve gergiler.

Erkek kıyafeti

Erkekler söz konusu olduğunda, tipik kıyafet, şapkalar ve huaraklarla birlikte battaniyeydi. Günümüzde siyah elbise pantolonu, beyaz guayaberas veya Filipin pantolonu, huarach, bandana atkı ve şapka kullanılmaktadır.

Referanslar

1. "Tehuana'nın bölgesel kostümü: Meksikalı kadını güzellik, hassasiyet ve gelenek kumaşlarıyla saran elbise." 2 Haziran 2017'de Hojaescrita.wordpress.com adresinden erişildi.
2. "Zapotek'ler". 02 Haziran 2017 tarihinde basica.primariatic.sep.gob.mx adresinden erişildi.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). “Tehuana kostümü: Sanatta dönüşümü ve temsili. Mit ve gerçeklik arasında bir sosyal görüntünün uyumu ”. 2 Haziran 2017 tarihinde comitemelendre.blogspot.com adresinden erişildi.
4. Campbell, Howard ve Susanne Green (1999). “Tehuantepec Kıstağı'ndaki Zapotek kadının tasvirlerinin tarihi. İçinde: Çağdaş Kültürler Üzerine Çalışmalar. Cilt V No.9, Colima, Haziran 1999, s. 89-112.
5. Ramos, Oscar (2016). "Tehuana kadınının başlığı." Revista.escaner.cl adresinden 2 Haziran 2017 tarihinde alındı.