Kozmopolitlik tamamen aynı topluluğa aittir o insanları bildiren bir ideolojidir. Böylelikle örneğin siyasette, menşe yeri, vatandaşı veya statüsü ne olursa olsun tüm insanların aynı düşüncelere ve aynı saygıya sahip olduğu belirtilir.
Kozmopolitizmin ilk önermeleri, Stoacılık okulu ve Kinik okulla birlikte Antik Yunanistan'a kadar uzanıyor. Dolayısıyla "kozmopolit" ya da "dünya vatandaşı" kavramı, bir kişinin köken şehri tarafından tanımlanamayacağını belirlemenin bir yolu olarak doğdu. Bu şekilde, halkın kökenlerine göre bölünmesine ilişkin geleneksel Yunan geleneğine karşı çıktılar.
Bir kozmopolit kendini dünyanın vatandaşı olarak tanıyor
Resim stokpic tarafından Pixabay'a yüklendi
Kozmopolitlik aynı zamanda, genellikle "kozmos" olarak adlandırılan, evrenin doğal düzenini aramaya yöneltilen bir fikir birikimi ve düşünce okulları anlamına gelir.
Bireyi bir ulusun özel vatandaşı olarak değil, dünyanın bir üyesi olarak konumlandıran siyasi ve felsefi bir ahlakla yüklüdür. Bu şekilde kozmopolitlik, bir kişinin belirli bir yer, belirli bir gelenek veya tek bir kültürdeki köklerine karşı çıkar.
Kozmopolitliğin kökenleri
Kozmopolit idealin tarihi Yunanlılardan geliyor. İlk başta, eski kültürler erkekleri belirli bir “polis” veya şehre bağlı vatandaşlar olarak tanımladı. Bu kimlik, sadakatini hangi kurumlara ve insanlara borçlu olduğunu gösteriyordu.
MÖ 4. yüzyıldaydı. C. Sinoplu Diogenes, aynı zamanda "alaycı" olarak da adlandırılırken, "kozmopolitlik" kavramına daha açık bir biçim verdiğinde, kendisini "dünyanın vatandaşı" olarak adlandırdı. Bu şekilde özdeşleşme sadece bir ideoloji oluşturmakla kalmadı, aynı zamanda sadakate ve bir şehrin hizmetine karşı bir muhalefet oluşturdu.
Öte yandan, bu zamanın Stoacıları da Yunanlılar ve barbarlar arasındaki geleneksel ayrıma karşı çıktılar. Kozmopolit olmak, kozmosun ait oldukları bir tür gerçek polis olduğunu tespit etmek anlamına geliyordu. Tek bir şehir devleti olarak tüm dünya.
Kozmopolit olmak farklı bir davranışı da ima ediyordu. Stoacılık içinde, köleler veya düşmanlar için bile genişletilmiş nezaket eylemleri gibi bazı ilkeler uygulandı.
Varlıktan başlayarak aile, arkadaşlar gibi diğer çevrelere ulaşmaya başlayan bir döngünün başlangıcı olarak ve nihai hedef olan insanlığa sevginin özü de ortaya çıkar.
Stoacıların kozmopolitlik hakkındaki fikri, Greko-Romen dünyasının uyumu içinde büyük bir ikna edici unsur olarak zamanla yayıldı. Ayrıca, Roma İmparatorluğu'ndaki siyasi gücün bütünleşmesine izin veren şehirler arasındaki bağlantılara büyük bir katkı sağladı.
Kant'ın Kozmopolitliği
Kozmopolitizmin izi Aydınlanma sırasında görünür kaldı ve Batı kültürü için önemli bir unsurdu. Konuyla ilgili büyük düşünceler arasında Kant'ın evrensel düzen kavramları da var.
Aydınlanma'nın en etkili filozoflarından biri olan Immanuel Kant, insanın doğasında olan tüm kapasitelerin geliştirilebileceği bir matrisin kurulmasına atıfta bulunan bir kozmopolitanizm fikrini ortaya attı. Söz konusu matris, her bireyin kapasitelerini geliştirebileceği küresel bir ortam olarak görülebilir.
Immanuel Kant
nach Veit Hans Schnorr profil portresi
Kant ayrıca ülkeler arasındaki anlaşmaları da tartıştı. Kozmopolit bakış açısıyla bir tarih için Gümrük Metafiziği veya Fikir gibi bazı eserlerinde fikirlerinin çoğu konuya yansımıştır.
Kant, "doğal bir durumda", her bireyin belirli arzularının çatışmalar yaratabileceği düşüncesinden söz etti. Bununla birlikte, düzeni kurmanın yolu olarak "aklın" kullanılmasına ve her şeyden önce en önemli yeteneklerden biri olarak ahlakın gelişmesine dayanır.
Kant, eserlerinde insanı kozmopolit ideale yönlendiren ya da yönlendiren bazı fikirleri anlatır, "iradenizin düsturu aynı zamanda evrensel yasama ilkesi olarak her zaman geçerli olacak şekilde hareket eder."
Kant, fikirlerinin yerine getirilmesinin mükemmel bir şekilde takip edilmesini sağlamasa da, sürekli ilerleme arayışına değer verir. Bu sebat tutumu "erdem" olarak görülür ve figürler, aklın kullanılması ve uygulanmasıyla ulaşılabilecek en yüksek hedef olarak görülür.
Böylelikle kozmopolit, kusurlu bir varlık olarak görülebilir, ancak kendi hatalarında ve aynı zamanda bir "dünya vatandaşı" olmanın hak ettiği evrensellik ilkelerine uyma çabasında kendini kabul edebilir.
Kozmopolit toplum ve küreselleşme
Şu anda küreselleşme, insan ilişkilerinde bir artış getirmiş ve onu ulusötesi seviyelere taşımıştır. Bu şekilde, insanlık yerel ve küresel kültürün daha yakın olduğu bir dünyada daha bağlantılı hale geliyor. Kozmopolit düşüncenin küresel olana doğru mevcut eğilimle ilişkilendirilebileceği yer burasıdır.
Kozmopolit bir toplum, ahlaka, paylaşılan ekonomik ilişkilere ve farklı ulusları kapsayabilen politik sistemlere dayanır. Böylece, bir kozmopolis içinde, farklı geçmişlere sahip bireyler eşitlik ve karşılıklı saygıya dayalı ilişkiler kurabilir.
Stoacı düşüncede, "kozmopolit" fikri iki yönle ilişkilidir: kimlik ve sorumluluk. Kimlikle ilgili olarak, kozmopolit, çok çeşitli kültürlerden etkilenen bir kişi olarak anılır.
Öte yandan sorumluluk fikri, bireyin küresel insan toplumunun bir üyesi olarak hareket etmesinden ve her eylemin başkalarına karşı sorumluluğundan kaynaklanmasından başlar.
Kant'ın fikirlerine göre, kozmopolitliğe yönelik bir toplumun uyumu için eğitim temel bir temel olarak ortaya çıkıyor. Ayrıca, eğitimin insan için temel sorunlu unsurlardan biri olduğunu, ancak insanın "olabilmesinin" tek yolunun bu olduğunu da temin etti.
Referanslar
- Brown, G. (2009). Kant'ın Kozmopolitanizmi. Grounding Cosmopolitanism: From Kant to the Idea of a Cosmopolitan Constitution. Edinburgh University Press. Jstor.org'dan kurtarıldı
- Pérez H. Kant'ın kozmopolitliği ve güncelliği. UCSJ Felsefe ve Edebiyat Koleji'nin felsefe dergisi. Ucsj.edu.mx dosyasından kurtarıldı
- (2002) Kozmopolitanizm. Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Plato.stanford.edu'dan kurtarıldı
- Kozmopolitizm. Vikipedi, bedava ansiklopedi. En.wikipedia.org'dan kurtarıldı
- Brock G (2015) Kozmopolitanizm. Encyclopædia Britannica, inc. Britannica.com'dan kurtarıldı
- Benning J (2014) Cosmopolitanism. Encyclopædia Britannica, inc. Britannica.com'dan kurtarıldı
- Delanty G, Mocnik S (2015) Cosmopolitanism. Oxford Bibliyografyaları. Oxfordbibliographies.com'dan kurtarıldı
- Perde A (2004). Kozmopolit bir vatandaşlık için eğitin. Ülke. Elpais.com'dan kurtarıldı
- Kozmopolitizm. Institut de Drets Humans Universitat de València. Tiempodelosderechos.es'den kurtarıldı
- Beck U. The Cosmopolitan Society ve Düşmanları. Teori, Kültür ve Toplum. Observatoriodeseguranca.org'dan kurtarıldı