FERNANDO DAQUILEMA: BIYOGRAFI VE ESERLER - TARIH - 2026

Fernando Daquilema ( 1848-1872 ), en önemli yerli ayaklanmalardan birinin lideri olduğu için hatırlanan bir Ekvadorlu'dur ve bu nedenle şu anda ulusun bir kahramanı olarak kabul edilmektedir. Mücadelesi, eşit muamele ve halkı için daha dürüst ve daha iyi ücretli işler elde etmeyi amaçladı, kötü muamele gördü ve yüksek vergiler ödemeye zorlandı.

Ekvador'un soğuk dağlarında ve buzlu tepelerinde yaşayanların tipik özelliği olan içe dönük ve sessiz bir karaktere sahip olan Fernando Daquilema, 18 Aralık 1871'de Cacha halkının lideri ve temsilcisi olarak seçildi.

Sürecin başlangıcında Daquilema, kendisini yerli isyanına önderlik edecek kişi olarak görmedi; ancak güçlü bir cesareti ve kararlılığı vardı ve bu da halk tarafından seçilmesine yol açtı.

Fernando, genç yaşlardan itibaren halkının muamele gördüğü insanlık dışı davranışlara tanık olmuştu; Genç yerli adam, orada yaşadığı için babasının ve topluluğunun geri kalan çalışanlarının Tungurahuilla çiftliğinde nasıl kırbaçlandığını görmeye bile zorlandı.

Başka bir deyişle, Daquilema, yerli halkın sürekli olarak maruz kaldığı aşağılanmanın ve dinlenmeden çalışmak için uygun bir ücret almadan arka arkaya birkaç gün boyunca çetin bir çalışma karşılığında aldıkları az maaşın farkındaydı.

O sırada, yerli çalışanlar işlerini yapmayı reddederlerse, onları koruyacak herhangi bir yasa olmaksızın hapse gönderilerek cezalandırılıyorlardı.

Bundan dolayı Daquilema, liderlik pozisyonunu kabul ederek ve ezilenler için bir özgürlük ve hayranlık sembolü haline gelerek topluluğunun dizginlerini almaya karar verdi.

biyografi

Fernando Daquilema, 5 Haziran 1848'de Kera Ayllu'da doğdu. Ailesi, Puruhá Kızılderililerinin torunları olan Ignacio Daquilema ve María Ruiz'di.

Ignacio, Tungurahuilla çiftliğinde çalıştı ve oğlu Fernando, ustabaşı ve toprak sahiplerinin kasabasında uyguladığı kötü muameleyi ilk elden tecrübe etti.

Araştırmacılara göre, eski soyadı "Daquilema" nın kökenleri Ekvador topraklarındaki en eski ve en asil ailelerden birine dayanıyor.

Şu anda Chimborazo eyaleti olarak bilinen Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba ve Sicalpa kasabalarında yaşayan çok eski bir ailedir.

Topluluğunuzdaki rol

Muhtemel soylu soyundan dolayı, yıllar sonra Fernando Daquilema, topluluğu içinde kral olarak ilan edildi; Bu, hükümetin otoritesine karşı ilk isyan eylemini başlattığı anda oldu.

Fernando, Martina Lozano ile evlendi; ancak, bu liderin çocuğu hakkında hiçbir bilgi bulunamadı.

1860'larda yerli halkın aşırı sömürülmesi vardı, bu da yerli nüfusta şiddetli bir düşüşe ve ondalık ödemesinde aşırı bir artışa işaret ediyordu.

Riobamba'nın yetkisi altındaki Yaruquíes'de bulunan Daquilema topluluğu, bu yabancılaştırıcı önlemlerden en çok etkilenen topluluklardan biriydi. Bu nedenle Fernando, yerli isyanlara katılmaya karar verdi ve kendi halkı tarafından isyanın lideri seçildi.

Ayaklanmanın geçmişi

Gabriel García Moreno cumhurbaşkanlığını devraldığında, Ekvador'u modernize etmek için iddialı bir proje uygulamaya karar verdi. Bu proje esas olarak kakao ve uluslararası kapitalist sisteme dayalı diğer yiyeceklerin üretimine odaklanmalıydı.

Moreno, hedeflerine ulaşmak için farklı Ekvador ekonomik bölgelerini ifade etmek zorunda kaldı, bu da ulusal bir pazarın inşasını kolaylaştıracaktı.

İlk başta sürdürülebilir bir fikir gibi görünse de, Garcia projesini yerli sektörün sömürülmesi yoluyla onayladı ve bu sonradan ona pahalıya mal oldu.

García, yerli toplulukların küçük tarımsal ve zanaatsal üretimini yok ederek, sektörü büyük şirketler için çalışmaya zorlayarak ve böylece ağır ve insanlık dışı koşullar altında çiftlik üretimine dahil ederek pazarı kontrol etmeyi başardı.

Kaldırma zamanı

1872'de ondalık, her zamanki gibi yerli halktan büyük bir miktar toplamak için yerli topluluğa geldi.

Yeterince kötü muameleye maruz kalan halk, Daquilema'nın komutanlığına yükselmeye karar verdi. İşte o zaman ondalıyı katırdan attılar ve ona işkence etmeye karar verdiler, kolektif öfke ve intikam susuzluğuna kendilerini kaptırdılar.

Sadık bir düzen ve kontrol dostu olan Başkan Garcia Moreno, asi yerli halklara karşı tam bir baskı uygulamaktan çekinmedi. Buna rağmen, Ekvador'un bölgenin çeşitli yerlerinden gelen yerli toplumu ayaklanmalarla birlikte çoğaldı.

İki binden fazla yerli, adrenalin ve şiddet dolu bir gösteride kırmızı bir pelerin ve küçük San José heykeline karşılık gelen metal taç ile ödüllendirilen Fernando Daquilema'nın ayak izlerini takip etmek için toplandı. Plaza de la Virgen del Rosario, Cacha'da. Amaç, Daquilema'yı kral olarak ilan etmekti.

Benzer şekilde, Hintli Juan Manzano Daquilema'ya adaleti simgeleyen Rumiñahui'nin yüzüklerinin oyulduğu chonta ağacından yapılmış bir kırbaç verdi.

O sırada Fernando, José Morocho'yu isyancı ordusunun başına atadı ve ona 300 kişilik bir süvari oluşturma görevi verdi.

Daquilema, onları birliklerine katılmaya ve ona itaat yemini etmeye ikna etmek için isyan mesajını taşımaları için farklı topluluklara büyükelçiler göndermeye karar verdi.

İlk saldırılar

Geçici hükümetin evi olarak dağın tepesinde bir kulübe seçtiler; bu kiliseden kamulaştırılan eserlerle döşenmiştir. O gece isyancılar saldırıya hazırlanırken telaşlandı.

19'uncu Salı günü yerli isyan Yaruquí mahallesine saldırdı. Ancak, Riobamba'dan gelen askerlerin varlığı sayesinde birlikler geri çekilmek zorunda kaldı; bu nedenle Daquilema'nın adamları savaşa devam etmek için kendilerini yeniden düzenlemek zorunda kaldılar.

Savaşçılarının bu yeniden düzenlenmesi, tam da yerli topluluğun bu vesileyle zafer kazanmasına izin veren şeydi.

Bundan sonra isyancı grup, hükümet ordusunun başkanına suikast düzenledikleri Sicalpa'ya saldırdı. Fernando'nun adamlarının vahşeti, Punín kasabalarının yanı sıra burayı da almalarına izin verdi. Bu dövüşte Manuela Leon olarak bilinen yerli bir savaşçı öne çıktı.

Bu kadın, Fernando Daquilema ile el ele çalıştı, halkının haklarını savunmak ve García Moreno hükümetinin güçlü baskısına karşı eylemlere öncülük etti. Eylemlerinin bir sonucu olarak, ayaklanma yılı içerisinde 8 Ocak'ta vuruldu.

Liderlerin teslim olması ve idam edilmesi

İlk başarılara rağmen, Riobamba ve Ambato'dan hükümet birlikleri çok sayıda gelmeye başladı. Yerli batıl inançlardan yararlanan başkanın adamları, yerlileri Aziz Sebastian tarafından cezalandırılacaklarına inandırdı.

Bu, azizin savaş sırasında kayda değer sayıda ölüm nedeniyle isyan üyelerini cezalandırmaya başladığını düşünen isyancıları alarma geçirmeyi başardı. Bu sayede yerli halk, 27 Aralık'ta teslim olmaya karar verene kadar yavaş yavaş terk ediliyordu.

8 Ocak'ta Manuela León, Juan Manzano ile birlikte, hükümet tarafından onlara itaat dersi vermek için törene tanık olmaya zorlanan halkının önünde vuruldu. Daquilema'ya gelince, Riobamba hapishanesine götürüldü ve burada özel bir duruşma yapıldı ve ölüm cezasına çarptırıldı.

Fernando Daquilema, infazının gerçekleştiği 8 Nisan 1872'ye kadar hapishanede yaşadı. Bu liderin öldürülmesine rağmen, yerli isyanları durmadı; aksine, daha büyük bir şevkle göstermeye devam ettiler.

oynatır

Asil soyadını ve ailesinin prestijini kullanarak 26 yaşında Fernando Daquilema, Ekvador'da kurulan hegemonyayı sürdürmek isteyen beyazlara karşı kayda değer sayıda yerli insanı bir araya getirme yeteneğine sahipti. İspanyol fethi zamanında.

Daquilema, Başkan García'nın yetkililerinin kırbacı karşısında yerli toplulukların çoğunun hissettiği korkuya rağmen, 3.000 silahlı yerli erkeği bir araya toplamayı başardı.

Bu yerli kahraman, 19. yüzyılın eşitlik arayışında adaletsizliklere karşı koyan ilk Ekvadorlu işçilerinden biri olarak hatırlanıyor.

Daquilema'nın çalışması, Ekvador nüfusunun yasa dışı ve herhangi bir korumaya sahip olmayan kesimlerinin kolektif refahına odaklandı.

Başka bir deyişle, davranışı sosyal nitelikteydi ve bu nedenle bugün Ekvador tarihinin en önemli karakterlerinden biri olarak kabul ediliyor.

Referanslar

1. Guartambel, C. (2006) Yerli Adalet. 9 Aralık 2018'de Google Kitaplar'dan alındı: books.google.com
2. López, L. (sf) Ethnogenesis ve Andean isyanı, 1871'de chimborazo eyaletinde Fernando Daquilema'nın ayaklanması üzerine. 9 Aralık 2018'de Digital CSIC'den alındı: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Kızılderililerin İsyanı. 9 Aralık 2018'de Digital Repository'den alındı: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (sf) Fernando Daquilema. 9 Aralık 2018'de Ekvador'daki Kültür'den alındı: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Çokulusluluk ve Kolektif Haklar. 9 Aralık 2018'de Bibioteca Clacso'dan alındı: library.clacso.edu.ar