HELENIZM: TARIH, ÖZELLIKLER, ÖNDE GELEN FILOZOFLAR - TARIH - 2026

Helenizm ve Helenistik dönem İskender'in ölümünden bir tarihi ve kültürel dönemdir Mısır Kleopatra'nın VII ölümüne harika. Helen döneminin son anı, Yunan topraklarının Roma İmparatorluğu'na kesin olarak ilhak edilmesiyle aynı zamana denk gelir.

Bu aşama, hâlihazırda belirli bir gerileme yaşayan Yunan kültürünün geniş bölgelere nüfuz etmesi nedeniyle belirli bir kozmopolit karaktere sahiptir. Bu bölgeler, Büyük İskender tarafından fethedilen bölgelerle çakışıyordu.

Kaynak: Pixabay.com

Bu anın klasik kültürde belirli bir düşüş anlamına gelmesine rağmen, Helenikte muazzam bir kültürel genişleme yaşandı. Bu aynı zamanda Yunancaya belirli bir doğu yönlerinin akışını da ima ediyordu.

Tarih

Helenistik dönemi anlamak için bu kültürün kapsadığı bölgenin özelliklerini hesaba katmak gerekir. Görünüşünü belirleyen birkaç faktör var. Yunan şehir devletleri bir tür gerileme içindeydi. Bu, baskın Makedon etkisinin Büyük İskender tarafından empoze edilmesini kolaylaştırdı.

Fetihleri ​​arasında eski Pers İmparatorluğu, Medyan İmparatorluğu ve Yunan toprakları vardı. Fethedilen bölgeler, Sri Darya Nehri'nden Mısır'a ve İndus Nehri'nden Tuna'ya kadar uzanan en yüksek noktaya ulaştı.

Bu bölgedeki çok çeşitli kültürler ve krallıklar, merkezi hükümeti zorlaştırdı. Yönetilebilirlik arayışında olan İskender, Pers egemen sınıfını Makedon güç yapısına dahil etmeye çalıştı. Ayrıca Makedon, Pers ve Yunan kültürleri arasında bir paylaşım girişiminde bulundu.

Büyük İskender'in ölümünden sonra mücadeleler

İskender'in 32 yaşında zamansız ölümü karmaşık yönetim sorunları. Bu şekilde, generalleri (diádocos da denir) hükümet görevlerini üstlendi, çünkü İskender'in çocukları kamu görevlerini üstlenmek için çok küçüktü.

Bu durum, hükümetin önceliği için farklı generaller arasında savaşlara neden oldu. Böylelikle MÖ 323'ten 281'e kadar süren bir dönem boyunca büyük savaş faaliyeti yaşandı. İçinde generaller Seleuco, Ptolemy, Casandro, Antígono, Lisímaco ve Perdicas karşı karşıya geldi.

Bölünme

Bu generaller arasındaki kavga, imparatorluğun doğu bölgelerinin parçalanmasına neden oldu. Bu gruplar arasındaki kardeş katliamı mücadelesi, ancak MÖ 3. yüzyılda üç ana hanedanın dayatılmasıyla sona erdi.

Yunanistan ve Makedonya toprakları Antígono'nun torunlarının elindeydi. Pers, Suriye, Mezopotamya ve Küçük Asya bölgeleri Seleukos'un torunları için, Mısır, Sicilya ve Kıbrıs'ın Ptolemaios'un oluşturduğu bölge için kaldı.

Ek olarak, bu güç merkezlerinin dışında kalan küçük krallıklar da vardı. Ayrıca bu hegemonlara karşı çıkan iki Yunan şehir devleti ligi vardı: Etolia Ligi ve Achaean Ligi.

Kısacası, ikinci yüzyılın sonlarına doğru, bu toprakların kesin olarak Roma gücüne ilhakı oldu. Sürekli savaşların bir sonucu olarak bu krallıkların zayıflığı nihayetinde Roma'nın kontrolü ele geçirmesine yol açtı.

karakteristikleri

monarşi

Hakim olan siyasi model, monarşi modeliydi. Bunlar kişiselciydi ve güce, her bir caudillo'nun savaşçı kapasitesi tarafından erişiliyordu. Bu nedenle net bir sıralama şeması yoktu.

Hükümdarın kişiliğinin kültü yaygın bir uygulama haline geldi. Bir şekilde bu hükümdarlar tanrılaştırıldı. Buna rağmen, bazı şehirlerin kendi idari planları olabilir.

Yunan kültürünün yayılması

Öte yandan, Yunan kültürü, Helenik burcun geniş topraklarında muazzam bir genişlemeye sahipti. Bununla birlikte, Atina ticari faaliyetlerinde bir düşüş yaşadı ve bu da nüfus için belirli bir felaket getirdi.

Buna rağmen, Dionysos festivalleri ve Eleusis gizemleri gibi karakteristik ritüeller sürdürüldü. Genel olarak tiyatro etkinliği ve tiyatrolar genişledi.

Kültürel zenginleştirme

Insular Greece'de büyük bir sanatsal ve kültürel tezahür gelişti. Önemli felsefe okulları ve retorik öğretmenleri çoğaldı. Bunların arasında Aeschines, Eratosthenes, Euclid ve Archimedes'ten bahsetmek önemlidir.

Bu kültürel koşullar, Helen kültürünü diğer alanların sakinleri için bir çekim odağı haline getirdi. Böylece, birçok genç Romalı, bu tür kültürel incelikle temas kurmak için Yunanistan'a gitti.

Mimari

Mimari olarak, daha sonra Roma İmparatorluğu'nda büyük etki yaratan revakların tarzı empoze edildi. Agora ise çok seçkin bir roman karakterine büründü. Bu, dik açılar şeklindeki düzene dayanıyordu. Son olarak, spor salonlarının çoğalması o dönemin bir başka özelliğiydi.

Bilimsel gelişmeler

Dünyanın çevresinin Eratosthenes tarafından ölçülmesi gibi önemli bilimsel gelişmeler vardı.

En göze çarpan eserler arasında Belvedere Apollo, Avcı Diana ve Venus de Milo bulunmaktadır. Rodos Heykeli ve İskenderiye Feneri de o zamandan kalmadır.

Öne çıkan filozoflar

Akademilerin ve felsefi okulların genel olarak yükselişi, önemli şahsiyetlerin ortaya çıkışını beraberinde getirdi. Platonic gibi geleneksel okullar bu dönemde akademi bağlamında dayandı.

Ancak farklı felsefi eğilimlerde bir tür parçalanma vardı. Bunlar, farklı bilgi alanlarını kapsıyordu, aynı zamanda varoluş etrafında benzersiz konumlar üstlenmemize izin veriyorlardı.

Bu felsefi okulların çoğu mezhep karakterine sahipti. Bunlar arasında Stoacı, Epikürcü, Kinik ve Şüpheci okullardan bahsetmek önemlidir.

Epikür

MÖ 341-270 yılları arasında yaşamış olan Epikür, Epikür okulunu yeni kuran temel bir figürdü. Mutlulukla tutarlı bir yaşam tarzı bulmaya çalıştı.

Citio'lu Zeno

Stoacı okul, MÖ 335 ile 263 yılları arasında yaşamış bir karakter olan Zeno de Citio tarafından yaratılmıştır. Bu okul, özdenetim ile hayatın zorluklarına göğüs germeye çalıştı.

Bu eğilimin parçası olan diğer düşünürler, Aso'lu Cleantes, Babil'li Diogenes, Rodoslu Panecio ve Apamea'lı Posidonio idi.

Kuşkusuz bu dönemde sanata ve felsefeye katkı insan uygarlığı için çok önemliydi. Bütün bunlar, siyasi yönün daha ziyade bir gerileme anlamına gelmesine rağmen.

Referanslar

1. Annas, JE (1994). Helenistik Zihin Felsefesi. Berkeley ve Los Angeles: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
2. Bagnall, R. ve Derow, P. (2004). Helenistik Dönem: Çeviride Tarihi Kaynaklar. Oxford: Blackwell Yayınları.
3. Beazley, J. ve Ashmole, B. (1932). Yunan Heykel ve Resim: Helenistik Dönemin Sonuna Kadar. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Helenistik Felsefe: Stoacılar, Epikuroscular, Şüpheciler. Berkeley ve Los Angeles: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
5. Powell, A. (1997). Yunan Dünyası. New York: Routledge.