ETIK TARIHI: ÖNEMLI NOKTALAR - TARIH - 2026

Etik tarihinin o ahlaki davranışlarını düzenleyen ihtiyaç ve insanın kaygıları bir sonucu olarak ortaya çıkar çünkü yakından insanın tarihiyle ilgilidir.

Dünyada insan yaşamının başlangıcından bu yana, ne yapılması gerektiği ve neyin yapılmaması gerektiği konusunda şüpheler ortaya çıktı. Bu nedenle, bir arada yaşamalarına izin verecek belirli kurallar oluşturmak gerekiyordu.

Hammurabi Kodu. Tarihçilere göre Mezopotamya'da ilk yazılı ve sistematik kuralların var olduğu söylenebilir.

Bazı tarihçiler, ilkel insanların bile etiği bugün bilinenden farklı bir şekilde kullandıklarını belirtirler. İnsanın yaşadığı sosyal ana göre belirli değişimler yaşıyor.

Bu nedenle ilk insanların birlikte yaşamanın bir yolunu bulması gerektiği ve başlangıçta bu kuralların yazılmadığı, ancak gün ile birlikte öğrenildiği söylenir.

Zamanın geçmesi ve insanın evrimi ile ahlaki kaygılarının cevapları mitsel ve dinsel olarak elde edildi.

Bu nedenle ahlaki standartların olağanüstü varlıklar (tanrılar) tarafından tanımlanmasına izin verdiler, bu durum ahlakın dini yönden ayrıldığı 15. yüzyıla kadar devam etti.

Mezopotamya ve etik

Tarihçilere göre Mezopotamya'da ilk yazılı ve sistematik kuralların var olduğu söylenebilir.

Bu normlar, insanların barış içinde bir arada yaşayabilmeleri için toplumda nasıl davranmaları gerektiğini tanımlamak için oluşturulmuş ve yazılmıştır.

Bu tür standartların bir örneği Hammurabi Yasasında bulunur. Babil İmparatorluğu'nda var olan farklı kodların bir derlemesidir.

Hammurabi Yasası 282 Yasa veya makale içerir ve Hammurabi (MÖ 1792-1750 arasındaki dönemde Babil Kralı) tarafından derlenmiştir ve yasaları halkına sağlamak için tanrı Şamaş tarafından seçildiğini iddia etmiştir.

Ahlaki standartları oluşturmak için tanrıların ilk kez kullanıldığı tarih. Bu, sonraki tüm dünya dinlerinde gözlemlenmiştir.

Bu nedenle kaydedildiği stelde Hammurabi'nin Şamaş'ın elinden Kodu aldığı görülmüştür. Hammurabi Yasasında Talion Yasası adlı bir dizi makale var. Kim bir suç işlerse işlenen suçla aynı cezayı alması gerektiğini tespit ettiler.

Hammurabi Yasasının Bazı Maddeleri

195.Madde, bir oğul babasına vurursa, oğlunun ellerinin kesileceğini belirlemiştir. Bu makalenin amacı ebeveynlere saygıyı artırmaktı.

196.Madde ise, bir adam başka bir adamın gözünü boşaltırsa, gözünün boşaltılacağını belirtiyordu. 197, bir adam başka bir adamın kemiğini kırarsa kemiğinin kırılacağını belirtti.

200, bir adam başka bir adamın dişini çekerse bu adamın dişinin çekilmesi gerektiğini belirtti.

Bunlar günümüzün en iyi bilinen örneklerinden bazılarıdır, genellikle "intikam" dan bahsederken "göze göz, dişe diş" ifadesini kullanırlar.

Bu cezalardan bazıları bugün ağırdır ve intikam eylemleri olarak kabul edilir, ancak eski zamanlarda aranan şey düzeni sağlamaktı ve uygunsuz davranışlardan kaçınmak için ağır cezalar verilmesi gerektiğini düşünüyorlardı.

Ancak, tüm yasalar o kadar sert ve "haklı" değildir. Örneğin, 205, bir adam bir başkasını incitirse, bu adamın yemin etmesi gerektiğini belirtir: "Onu kasten incitmedim" ve doktor bunu ödeyecek.

Hammurabi Yasası ile insanların ahlaki standartları dikte etmek için tanrıları nasıl kullandığı gözlemlenir.

Yunanistan ve etik

Yunanistan'da M.Ö. 7. yüzyıldan beri iyi ve kötü, yaşam ve ölüm hakkında endişeler ortaya çıktı ve insan davranışının nasıl olması gerektiğini anlamak için felsefeyi kullanmaya başladılar.

Sonuç olarak, ahlaki normlar ve etik hakkındaki bakış açılarını ortaya çıkaran çeşitli gruplar ortaya çıkar.

Stoacıların etiği

Stoacılar, insanların "kozmik düzen" e göre hareket etmesi gerektiğini savundu. İnsanın başarıya veya başarısızlığa önem vermeden hareket etmesi, daima erdemli olmaya çabalaması ve kozmik düzene göre hareket etmesi halinde ahlak sahibi olduğunu tespit etmişlerdir.

Yunanistan Kodları

Ejderha Kodu

Bu kod, Dracon of Thessaly (Atinalı yasa koyucu) tarafından MÖ 621'de tanıtıldı.

Dracon yalnızca kodda bulunan makalelerin bazılarını yazarken diğerleri zaten vardı. Bu yüzden onları yazılı hale getirdi ve uygulandıklarını gördü. Bu kod, Hammurabi'ninki gibi, çok acımasız cezalar içeriyordu, ancak amacı intikam almaktan kaçınmaktı.

Bu kodun amacı insan davranışını düzenlemek, neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirlemek ve her ihlale bir ceza vermek. Hepsi toplum içinde bir arada yaşamayı tehdit eden davranışların varlığından kaçınmak amacıyla.

Bununla birlikte, kodun birçok aleyhtarı vardı, yeniden düzenlendi ve böylece Solon Kodu MÖ 590'da ortaya çıktı.

Yunanistan'ın etiğe başlıca katkıları

Etik hakkında konuşurken aklınıza hep Yunanistan geliyor. İnsanın bakış açısından etik kavramının oluşmaya başladığı yer bu topraklardaydı.

İşte etiğe yaptığı katkılardan bazıları.

1-Etik okullar kurdular.

2-Rasyonelleştirilmiş çatışmalar.

3-Efsanevi açıklamalara karşı çıktılar ve mantıklı bir düzen uyguladılar. Akıl kullanmaya başladılar.

4-Kurallar insan tarafından belirlenmiş ve olağanüstü bir varlığa (tanrılara) atfedilmemiştir.

Ortaçağda Etik

Orta Çağ boyunca insan, yalnızca Tanrı'yla birleşik kaldığı takdirde tam olarak gerçekleştirildiğini hissedebilen bir Tanrı yaratımı olarak kabul edilir.

Etik, Tanrı'nın emirlerine uymak için iman, umut ve sadakati uygulamaktan ibaretti. Burada, ahlakı yönetenin din olduğu açıktır.

Modern Çağda Etik

Modern Çağ boyunca akıl, inançtan ayrılır, bu nedenle etik artık dinden etkilenmez.

Referanslar

1. Etik tarihi. 3 Ocak 2018'de wikipedia.org'dan alındı
2. 3 Ocak 2018'de britannica.com'dan alındı
3. Etik tarihi. 3 Ocak 2018'de newworldencyclopedia.org'dan alındı.
4. Ancient ethics 3 Ocak 2018'de fs2.american.edu'dan alındı.
5. Medeniyet ve Etik. 3 Ocak 2018'de see.org'dan alındı.
6. Eski mezopotamya. 3 Ocak 2018'de, classroom.synonym.com adresinden alındı
7. Hammurabi Kodu. 3 Ocak 2018'de ducksters.com'dan alındı