ORTAÇAĞDA TIP: ARKA PLAN VE YÖNTEMLER - TARIH - 2026

Ortaçağ'da tıp durgunluk periyodunu yaşadı. Düşük gelişimi hem zamanın kültüründen hem de ortaçağ toplumlarının yapısından kaynaklanıyordu. Tıpta ilerlemenin önündeki en büyük engel din ve batıl inançtı.

Orta Çağ'da ölüm, sık ve yüzleşilmesi zor bir konuydu. Ölüm oranı, özellikle çocuklar söz konusu olduğunda dramatik bir şekilde artıyordu. Ortalama yaşam süresi 30 ila 35 yıl arasında değişirken, kadınların doğum yaparken ölümleri yaygındı. Nüfus, ateş, yaralar veya ülser gibi semptomları olan hastalıklar nedeniyle azaldı. Cüzzam ve çiçek o zaman için ölümcül hastalıklara örnektir.

Kara Ölümden Etkilenen.
Kupferstichkabinett, Staatliche Museen

Orta Çağ'daki çareler ilkeldi ve batıl inanç bile iyileştirme girişimi olarak kullanılan yöntemlerin bir parçasıydı. Bitkisel ilaçlar, tasfiyeler ve kanama gibi riskli uygulamalar sıklıkla kullanıldı.

Ortaçağ Tıbbının Geçmişi

Orta Çağ'da tıbbın bir kısmı Yunanlıların çalışmalarında tutuldu. Galen'inki gibi işler tıbbi uygulamaların kullanımıyla alakalıydı.

Hipokrat'ın Mizah Teorisi, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra bile hastalığı anlamanın temellerinden biri olmaya devam etti. Bu teori, hastalıkların kökeninin insan vücudundaki "mizah" adı verilen dört maddenin dengesizliği ile ilgili olduğunu belirtti. Bir kişinin sağlığını tekrar sağlamak için, insanın bu dört parçasını yeniden dengelemenin bir yolu bulunmalıydı.

Ancak, korunan bu tıp bilgisi kamu malı değildi. Manastırlar bilgiyi sınırlandırdı ve onunla temasa geçebilecek olanlar din adamları ve üst sınıflardan insanlardı.

Kırsal alanlarda ve uzak kasabalarda, insanların herhangi bir özel tıbbi bakımı yoktu. Birçoğu, uygulamayla verilen veya bazı gelenekler tarafından miras alınan belirsiz bir fikre sahip olan bazı insanlara başvurdu.

Yunanlılarda sürdürülen düşünce akımlarının ötesinde, Katolik dininin inançlarının ve batıl inançlarının baskınlığı, orta çağdaki tıbbi uygulamaların ana kılavuzlarıydı.

Hastalık anlayışı

Katolik Kilisesi tıbbın seyrini bir bütün olarak belirledi. Kurallarına uymayan bu varsayımlar sapkınlık olarak sınıflandırıldı ve kazık gibi ağır cezalar taşıyordu.

Orta Çağ'daki doktorlar hastalıkların kökenini bilmiyorlardı ve dinin etkisiyle bunun Tanrı'dan günahkârlara bir cezanın sonucu olduğunu onayladılar. Yeryüzünde acı çekmek, insan varoluşunun doğal bir parçası olarak görülen bir kuraldı.

Bir kişinin hastalığı ile ilişkisi manevi bir bakış açısıyla ele alındı. Kaderi veya günahları, herhangi bir acı karşısında gerekçe olarak düşünmek yaygındı. Dualar ve iman eylemleri, iyileşmenin olası yolları haline böyle başladı.

Doktorlar ayrıca büyülere, şansa ve astrolojik olaylara inanıyorlardı. Kara Ölüm gibi salgın hastalıkların yaşandığı dönemde, uzmanlar nüfustaki çok sayıda ölümle baş edemediler. Bu hastalığa yapılmaya çalışılan bazı açıklamalar, yanlış gezegen kombinasyonları veya kokulu havanın etkileri ile ilgiliydi.

Kanalizasyon sistemleri, hamamlar ve su kemerleri gibi halk sağlığı ile ilgili Roma geleneklerinin birçoğunun Orta Çağ'da arka planda olduğu ve şehirlerin sağlığında bir düşüşe neden olduğu unutulmamalıdır.

Ancak Orta Çağ'da temizliğe olan ilgiyi gösteren bazı gerçekler var. Örneğin 1388'de sokakları ve nehirleri temiz tutmak için bir yasa çıkarıldı. Ayrıca manastırların iyi bir su sistemi ve banyoları vardı ve banyo yaygın bir alışkanlıktı.

İyileşme yöntemleri

Doğaüstü ve batıl inançlarla ilgili dualar ve uygulamalar dışında, Orta Çağ'da bazı yöntemler tedavi olarak uygulanmış, etkinliği tamamen ortadan kaldırılmamış, ancak başarılı olduğu da doğrulanmamıştır.

Sangria

Ortaçağ doktorları tarafından uygulanan en riskli tekniklerden biriydi. Yöntem, kan tahliyesi oluşturmak için bir damarın delinmesi veya açılmasından oluşan bir operasyon olan flebotomi gerçekleştirmekten ibaretti. Bazen sülükler de uygulandı.

Bu kaynak Mısırlılardan geliyor ve vücuttaki fazla kanın hastalıklara neden olabileceği gerekçesiyle kullanıldı. Uygulanması, Hipokrat'ın mizah teorisi ile bağlantılıdır; kan, çalışmasında anlatılan dört mizahtan biridir.

Bir hastada kanama prosedürü.
]

Kilise daha sonra 1163 yılında bir fermanla kanamayı keşişlerin gerçekleştirmesini yasakladı. Bu, zamanın berberlerini bu prosedürü hizmetlerine dahil etmeye motive etti.

Şifalı Bitkiler

Bitkisel tedaviler tıpta ve hatta sihirde yaygın olarak kullanıldı. İlaç yapımında çiçekler, baharatlar ve parfümler kullanıldı. Bitkileri incelemekten sorumlu başlıca kişiler keşişlerdi.

Yunan botanikçi Dioscorides'in keşifleri ana referans olarak ortaya çıktı. De materia medica adlı çalışması, 600'den fazla bitki için çok çeşitli kullanımları tanımladı. Mide ağrılarını tedavi etmek için nane gibi otlar, baş ağrıları için gül ve lavanta gibi bazı çiçek aromaları kullanılmıştır.

Ameliyat

Cerrahi prosedürleri uygulamaya geldiğinde, doktorlar biraz ilerleme kaydetti. Örneğin, şarabın sağlayabileceği hafif antiseptik kalite keşfedildi. Aynı şekilde yaraları iyileştirmek için çok sık kullanılan sirke.

Yaralar ve şişliklerle ilgili olarak, onları açmak ve irini boşaltmak için kesi yaptılar, ayrıca gözlerde ülser ve katarakt için dış ameliyatlar yaptılar. İç ameliyatlara gelince, en popüler olanlardan biri mesaneden taşların çıkarılmasıydı.

Referanslar

1. Orta Çağ'da Tıp. Zamanla tıp, BBC. Bbc.co.uk adresinden kurtarıldı
2. Bovey, A. (2015). Orta Çağ'da Tıp. İngiliz Kütüphanesi. Bl.uk dosyasından kurtarıldı
3. Hajar, R. (2012). Tarihin Havası (Bölüm II) Ortaçağ'da Tıp. Ncbi.nlm.nih.gov'dan kurtarıldı
4. Choen, J. (2012). Kısa Bir Kan Alma Tarihi. Tarih Hikayeleri. History.com'dan kurtarıldı
5. Goldiner, S. (2012). Orta Çağ'da Tıp. Heilbrunn Sanat Tarihi Zaman Çizelgesi'nde. New York: Metropolitan Sanat Müzesi. Metmuseum.org'dan kurtarıldı