KRALIYET BAĞIŞLARI, HARAÇ VE PAKETLER - TARIH - 2025

Gerçek mercedes, haraç ve parseller İspanyol fethinden sonra Yeni İspanya'da tanıtılan ekonomik sistemin parçasıydı. 1521'de Hernán Cortés'in Tenochtitlan'ın düşüşü, Aztek İmparatorluğu'nun sonunu işaret etti. Ancak, Meksika Vadisi'nin dışında, eski imparatorluktaki İspanyol varlığı asgari düzeydeydi.

Daha sonra, kontrollerini eski başkentten genişletirken, yeni fethedilen bölgenin yönetiminin temellerini atmak zorunda kaldılar. Bu bağlamda kraliyet hibe, haraç ve parsel sistemi doğdu. Hibeler, Kraliyet tarafından verilen arazi hibeleriydi.

Bunlar yalnızca otlatma veya tarım için kullanılacaktı. Encomienda, bazı İspanyollara (encomederos) yerlilerin İspanya kralına ödediği haraçların bir kısmını alma hakkını verdi. Başlangıçta, bu sistem birkaç amaca hizmet etti:

Birincisi, fethedilen nüfusun tabi kılınmasını ve çalışmalarının İspanyol sömürgecileri tarafından kullanılmasını garanti etti. Aynı zamanda, İspanyol tebaasını Kraliyete verilen hizmetler için ödüllendirmenin bir yoluydu ve fethedilenlerden, fatihlerden ve yerleşimcilerden fayda elde etmelerine izin veriyordu.

Sistemin evrimi

başlangıç

Kraliyet bağışları, haraç ve encomiendas sistemi Fetih'ten hemen sonra kurulmamıştı. Farklı çıkarların bir araya gelmesiyle gelişen bir süreçti.

İlk olarak, Cortes'in ordusunun zaferinden sonra askerler prestij ve zenginlik talep ettiler. Şehrin ganimetlerinin çoğu kaybedilmişti.

Cortes, adamlarını desteklemek için insanlara ve topraklardan tavizler dağıtmaya karar verdi. Bu uygulama Karayipler'de zaten kanıtlanmıştı, Cortés'in kendisi bile 1509'da Hispaniola'da ve 1511'de Küba'da encomiendas adı verilen bu tür bir taviz almıştı.

Ancak bu, Kraliyetin rızası olmadan yapıldı. Cortés, kendisine ve arkadaşlarına en iyi ve en seçkin tavizleri ayırdı, bu da diğer fatihleri ​​ve Fetih'ten sonra geldikleri için encomiendalara sahip olmayanları üzdü.

Cortes'in yokluğundan yararlanarak, bazıları Cortes'in adamlarına verdiği encomiendaları gasp etti; bu yerliler için korkunç bir baskı dönemiydi.

Sistemin kurumsallaşması

Encomiendas, gayri resmi kökenlerine rağmen bir kurum haline geldi. Esasen, İspanyol fatih veya sömürgeci ile Kraliyet arasındaki bir sözleşmeydi. Bu sözleşme ile yerli halk, ilgili lisans ile encomendero'nun bakımına verildi.

Bu, encomendero'nun yerli konumlarından haraç ve emek talep etmesine izin verdi. Buna karşılık, encomendero, haraç ve kârın bir yüzdesini İspanyol Kraliyetine verdi.

Buna karşılık İspanyollar, imtiyazda yer alan yerlileri Hıristiyanlaştırma sorumluluğunu üstlendi. Ancak, parsellerini çok sık satıp yeniden tahsis ettiler, bu da imtiyazı dini bir sorumluluktan çok ekonomik bir varlık olarak gördüklerinin bir göstergesi.

Politik güç

Zamanla encomenderoslar çok fazla politik güce sahip oldular. Yarımada otoritesiyle rekabet edebilecek yerel bir soyluluğun tehlikeleri nedeniyle bu, İspanyol yetkilileri endişelendirdi. Yavaş yavaş, encomiendaların verilmesi üzerindeki kraliyet kontrolü daha katı hale geldi.

Cortes bile bu korkunun sonuçlarına katlandı. Carlos V, Cortés'in gücünü kontrol altında tutmak ve böylece Krallığı tehdit etmemek istedi, ancak aynı zamanda onu ödüllendirmek istedi.

Meksika'ya bir vali atayarak bu ikilemi çözdü. Cortés'i resmi yönetimden kaldırdı ve aynı zamanda ona binlerce dönümlük araziye erişim izni verdi. Diğer fatihlerden daha büyük encomienda haklarına sahip olmaya başladı.

Arazi ve kraliyet hibelerinin kontrolü

Kraliyet bağışları, haraç ve encomiendas rejimi zamanla değiştirildi. 1524'te Cortes, encomenderos'a sınırlar ve yükümlülükler koymak için yönetmelikler çıkardı.

Bu düşünceler arasında şeflerin çocuklarını eğitmeleri gerektiğini vurguluyor. Ayrıca, haracı altın olarak talep edemezler veya 20 günden fazla topraklarının dışında çalışamazlar ve haraç miktarını yalnızca belediye başkanlarının belirlemesi gerekirdi. Kararnamelere rağmen, yerli halkın istismarı arttı.

İlk Duruşma

Daha sonra, Meksika'nın ilk Audiencia'sı, yeni koloninin topraklarının ve kasabalarının tam kontrolünü ele geçirdi. 1528'de kurulan Audiencia, İspanyol Krallığı ile birlikte Yeni İspanya'nın ana idari konseyini temsil ediyordu.

O zamana kadar kraliyet mercedes (arazi imtiyazları) kaptan general tarafından verildi. Bu Audiencia, toprağın zenginliğinden yararlandı ve kendisini bazı encomenderoların zenginliğini ve gücünü yağmalamaya adadı.

İkinci Duruşma

Daha sonra ikinci Audiencia altında daha resmi bir yasama sistemi oluşturuldu. Bu, arazi hibe sürecinin gözden geçirilmesine yol açtı ve bir dizi yeni düzenleme getirildi.

1536 itibariyle, arazi yalnızca kral tarafından verilip onaylanması gereken bir kraliyet ödülü veya imtiyazı (kraliyet hibe) aracılığıyla özel mülkiyete geçebildi. Kraliyet bağışları 1542'de Yeni İspanya genel valisi tarafından resmen verilmeye başlandı.

Emirlerin sonu

İlk Audiencia'nın himayesi altında, birkaç resmi olmayan emanet hibesi verildi. Bu süre zarfında, encomenderos sistematik olarak vergi sistemini kötüye kullandı ve konularından aşırı talepler aldı.

Bu türden aşırı sömürü, kolonideki madencilik faaliyetlerinin genişlemesi ile özellikle ciddi hale geldi.

Ancak, 1532'de yeni bir tür reform encomienda faaliyete geçti. 1540'larda Encomienda ayrıcalıkları azaltıldı ve işgücü kullanımı üzerinde daha kısıtlayıcı kontroller getirildi. Yerli halktan alınan haraç düzenlenirken, kölelik ceza olarak bile yasaklandı.

1629'da, beş nesil varoluştan sonra encomienda tavizlerini nihayet geçersiz kılmak için yeni yasalar çıkarıldı. Nihayet, 1718'de İspanyol sömürge İmparatorluğu'ndaki encomiendaların çoğu kaldırıldı.

İlgi makaleleri

Yeni İspanya'da Şirketler ve Yargı Bölgeleri.

Yeni İspanya'da Dahili Ticari Ağların Gelişimi.

Yeni İspanya'nın Borsadaki Gümüş Havale.

Referanslar

1. Russell, P. (2015). Meksika'nın Temel Tarihi: Fetih Öncesinden Günümüze. New York: Routledge.
2. Huck, JD (2017). Modern Meksika. Santa Barbara: ABC-CLIO.
3. Merrill, TL ve Miró, R. (Editörler). (bin dokuz yüz doksan altı). Meksika: Bir Ülke Araştırması. Washington: Kongre Kütüphanesi için GPO. Countrystudies.us'dan alınmıştır.
4. Enfield, GH (2011). Sömürge Meksika'da İklim ve Toplum: Güvenlik Açığı Üzerine Bir Araştırma. Hoboken: John Wiley & Sons.
5. Fernández Fernández, I. (2004). Meksika tarihi. Meksika: Pearson Education.
6. Bacigalupo, MH (1981). Değişen Bir Perspektif: Yeni İspanya'da Creole Topluma Yönelik Tutumlar (1521-1610). Londra: Thames.