ÜÇ NESIL INSAN HAKLARI - ARTE - 2025

İnsan haklarının üç kuşak Karel Vasak kimin teoriler çoğunlukla Avrupa yasasına dayandığı bir Çek hukukçu tarafından 1977 yılında yapılan teklife aittir. Bu teoriye göre üç tür insan hakkı vardır: sivil-politik, sosyoekonomik ve kolektif gelişme.

İlk ikisi, insanların Devlete karşı bireysel iddialarına atıfta bulunur, bunlar iyi kabul gören normlardır ve çeşitli uluslararası anlaşma ve sözleşmelerde düzenlenir. Üçüncü tür, halkların ve toplulukların Devlete karşı taleplerine atıfta bulunur; en çelişkili olanıdır ve yasal veya politik tanınırlıktan yoksundur.

Bahsedilen üç kuşak insan haklarına ek olarak, genetik mühendisliği ve yeni teknolojilerden elde edilen haklarla ilgili olabilecek dördüncü ve beşinci nesillerin varlığı son zamanlarda gündeme geldi. Ancak bu konuda hala bir fikir birliği yok.

Birinci nesil insan hakları

Birinci nesil insan hakları, medeni ve siyasi hakları ifade eder. 16. ve 17. yüzyıllarda bu haklar doğdu; Yöneticilerin her şeye kadir olmaması gerektiği ve monarşik mutlakiyetçiliğe karşı mücadelenin başlangıcı olarak kabul edilmeye başlandığı zamandı.

Devletin yapamayacağı sınırlar ve şeyler olması gerektiği öne sürüldü. Ayrıca insanların hayatlarını etkileyen politikalar üzerinde bir miktar etkiye sahip olmaları gerektiğine inanılıyordu. Hareketin merkezi olarak iki fikir var:

- Kişisel özgürlük.

- Bireyin Devlete karşı korunması.

Locke, Montesquieu, Hobbes ve Rousseau gibi filozoflar, daha sonra farklı ülkelerin yasal belgelerinde (1215 Magna Carta, 1689'da İngiltere Haklar Bildirgesi, Birleşik Devletler 1776 Haklar Bildirgesi ve Fransız Haklar Bildirgesi) somutlaştırılan bu fikirleri sundular. adam ve vatandaş 1789).

Anayasal değeri olan bu belgeler, birçok yönden mutlak gücü sınırlandırdı:

- Parlamentonun önceden onayı olmadan kral tarafından vergilerin getirilmesine sınırlar getirildi.

- Gerekli ön yargı prosedürü olmaksızın mülke tutuklama ve el koyma konusunda sınırlamalar getirildi.

- İfade özgürlüğü ve düşünce özgürlüğü ilan edildi.

İkinci nesil insan hakları

İkinci nesil insan hakları, ekonomik, sosyal ve kültürel hakları ifade eder. Eşitlik fikirlerine ve mallara, hizmetlere ve temel sosyal ve ekonomik fırsatlara erişimin garantisine dayanan haklardır.

Sanayileşme ve işçi sınıfının ortaya çıkışı, onurlu bir varoluşun ne olduğuna dair yeni iddialar ve yeni fikirler getirdi. İnsanlar, insan onurunun devletin müdahalesi olmamasından daha fazlasını gerektirdiğini anladılar.

Bu ekonomik, sosyal ve kültürel haklar Uluslararası Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklar Sözleşmesi'nde (ICESCR) ve ayrıca Avrupa Konseyi'nin Avrupa Sosyal Şartı'nda açıklanmaktadır.

Sosyal haklar

Sosyal haklar, toplum yaşamına tam katılım sağlar. En azından eğitim hakkını ve bir aileyi içerir, ancak aynı zamanda medeni haklar olarak da bilinir (eğlence, sağlık bakımı, mahremiyet ve ayrımcılık yapmama hakkı).

Ekonomik haklar

Ekonomik haklar, insan onuru için gerekli asgari düzeyde maddi güvenliği garanti eder. İstihdam veya barınma eksikliğinin psikolojik olarak insan onuruna zarar verecek şekilde aşağılandığı iddia ediliyor.

Normalde ekonomik haklar arasında çalışma, barınma, engelliler ve yaşlılar için emeklilik hakkı ve yeterli yaşam standardı hakkı yer alır.

Kültürel haklar

Kültürel haklar, kültürel yaşam tarzıyla ilgili olan haklardır. Eğitim hakkını ve kültürel yaşama katılma hakkını içerir.

Bununla birlikte, resmi olarak kültürel olarak sınıflandırılmayan, ancak azınlık topluluklarının kültürel özelliklerinin devamlılığını garanti altına almak için hayati önem taşıyan başka haklar da vardır. Bazıları ayrımcılık yapmama ve hukuk tarafından eşit korunma hakkıdır.

Üçüncü nesil insan hakları

Üçüncü nesil insan hakları, dayanışma haklarını ifade eder. Sürdürülebilir kalkınma, barış, sağlıklı bir çevre, ortak insanlık mirasının sömürülmesine katılma, iletişim ve insani yardım hakkını içerir.

Ne yazık ki, dünyanın büyük bir kısmında insan haklarındaki ilerlemeler, aşırı yoksulluk, savaş veya doğal felaketlerin mevcut koşullarıyla sınırlı kalmıştır.

Bazı uzmanlar, toplulukları ve hatta tüm ülkeleri etkiledikleri için kolektif oldukları için bu haklar fikrine karşı çıkıyorlar. Karşı argümanları, insan haklarının özünde bireysel olduğu gerçeğine dayanmaktadır.

Terminolojideki bu değişikliğin, belirli otoriter rejimlerin bu kolektif insan hakları adına (bireysel) insan haklarını ortadan kaldırması için bir mazeret sağlayacağından korkulmaktadır; örneğin, ekonomik kalkınmayı sağlamak için medeni hakları ciddi şekilde kısıtlayabilirler.

Dördüncü ve beşinci nesil insan hakları

Bazı yazarlar, hangi hakları içerdikleri net olmasa da, dördüncü ve beşinci nesil insan haklarının ortaya çıkmasını önermektedir.

Prensip olarak, dördüncü ve beşinci nesil insan hakları, genetik mühendisliği veya genetik manipülasyon ile yeni teknolojilerle ilgili dijital haklara atıfta bulunur.

Genetik manipülasyon

İnsan genomunun incelenmesi, genetik manipülasyon, in vitro fertilizasyon, insan embriyoları ile deneyimler, ötenazi ve öjenik yasal, etik, ahlaki ve hatta dini sorunlar üreten faaliyetlerdir.

Bu nedenle Devletler, yaşama ve haysiyet hakkının bir kişinin genetik özelliklerinin üzerinde bir hak olarak anlaşılacağı şekilde, genetik mühendisliği ile insan hakları arasındaki ilişkiyi yönetecek ilkeleri benimseyerek bu konuları düzenlemeye karar vermişlerdir. .

Genetik mühendisliği ile ilgili bu haklar, belirli faaliyetlerin tanınması veya yasaklanması ile ilgili güçlü bir doktrinsel tartışmanın konusudur.

Her bireyin yaşama, haysiyet ve genetik yapılarıyla güçlü bir şekilde bağlantılı olan kişisel kimlik hakkına sahip olduğunu garanti etmekle ilgilidir. Ana fikir, insanın genetik olarak etkilenmemesi gerektiğidir.

Referanslar

1. Patrick Macklem (2015). Uluslararası Hukukta İnsan Hakları: üç kuşak veya bir. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Üç nesil insan hakları teorisini bir kenara bırakıyoruz. opengloblalrights.org.
3. Küreselleşme 101. (1991). Üç nesil insan hakları. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). İnsan haklarının doğuşu. Law.muni.cz
5. Avrupa Konseyi (2017). İnsan haklarının değerlendirilmesi. coe.int