18 ANA MILLIYETÇILIK TÜRÜ - EKONOMI - 2024

Ana milliyetçilik türleri prestijli ve tedbirli baskı, irredentism vardır. Milliyetçilik, ulusla ortak bir ortak özdeşleşmeyi ifade eden karmaşık ve çok boyutlu bir terimdir. Bir ulusu, söz konusu milletin sosyal, kültürel ve mekânsal durumuna göre tek kimlik unsuru olarak yerleştiren ideoloji ve sosyo-politik bir harekettir.

Latince nascere'i "doğduğu yer" anlamına gelen "ulus" tanımından başlayarak, milliyetçilik ortak bir atanın kültürü, dili, dini veya inancına dayalı olarak topluluk kimliğine hitap eder. Ancak bundan çok daha karmaşıktır.

Milliyetçilik iki temel ilkeye dayanır:

• Birincisi : Bölgenin olağanüstü bir değer kazandığı ve güçlü bir şekilde savunulduğu ulusal egemenlik ilkesi.
• İkincisi : bir hukuk sistemine ait olma duygusuna veya bir sosyal gruba ait olma hissine atıfta bulunan ve yalnızca ortak özellikleri paylaşmakla kalmayıp aynı zamanda sınırları ile çakışan bir Devletin parçası olan milliyet ilkesi. ulusunkiler.

Milliyetçilik nedir?

Milliyetçilik düzenli olarak iki fenomeni tanımlar: Birincisi, bir ulusun üyelerinin kendi ulusal kimliklerini savunmaları gerektiği tavrı. Ve ikincisi: bir ulusun üyelerinin kendi kaderini tayin etme veya sürdürme amacıyla yaptıkları eylemler.

Milliyetçilik politik bir eğilim mi, sosyal bir eğilim mi yoksa kültürel bir eğilim mi? Milliyetçiliğe, üzerinde çalışılmak istenen sosyal bilimsel paradigmaya bağlı olarak farklı bakış açılarından yaklaşılabileceği düşünüldüğünde, bu geniş bir tartışma olmalıdır.

Böylece pozitivistler, Milliyetçiliğin, üyeleri ne olursa olsun topluma empoze edilen gözlemlenebilir, ölçülebilir bir sosyal gerçek olduğunu onaylayabilirler. Sempatik sosyologlar, Milliyetçiliğin benzersiz olmadığını ve tarih boyunca benzersiz ve tekrarlanamaz anlar kadar çok türün yaşandığını iddia edebilirler.

Ve Marksistler, ulusun, proletaryayı kendi yanında, piyasayı elinden almak isteyen yabancı burjuvalara karşı savaşmaya ikna etmek için tasarlanmış bir burjuva sahtekarlığından başka bir şey olmadığını söyleyebilirler, bu yüzden sınıflandırılacak hiçbir şey yoktur.

Bu, bazı bakış açılarından ortaya atılabilecek olası yorumların bazı kenarlarından bahsetmek için. Açıktır ki, Milliyetçiliğin sınıflandırma sistemleri, yaklaşıldıkları paradigmaların kriterlerini karşılar.

Milliyetçilik dersleri

Bazı tanınmış akademik kaynaklara dayanarak bazı milliyetçilik türlerinden bahsedeceğiz.

Hiçbir koşulda bu yazarların en iyi kriterlere sahip olduğunu varsaymak amaçlanmamıştır; ancak, bu heyecan verici konuyu daha fazla araştırmak isteyenler için ilginç bilgiler sağlıyorlar.

Paradigmatik karmaşıklığı görmezden geleceğiz ve kendimizi, farklı kaynaklarda araştırma yaparken Milliyetçilik hakkında bulunabilecek farklı kavramlara dayandıracağız.

- Pfr'ye göre. Tamirci

Milliyetçiliği dört bölüme ayırın:

Baskı milliyetçiliği

Devletin milliyetçiliğini dayatmasına dayanmaktadır.

Yayılmacı milliyetçilik

Bir halkın bölgesel birimlerini tamamlama ve savunma veya yabancı egemenliğine tabi yeni toprakların edinilmesi arzusunu ifade eder.

Temkinli milliyetçilik

Halklar yeni ulusal paradigmalara çok az açık oldukları için köklerine, geleneklerine, bölgelerine bağlıdırlar. Bu, milleti koruma niyetiyle.

Prestijli milliyetçilik

Bütün uluslar, kendi ülkelerinin zaferlerinin veya ekonomilerinin öfkesini paylaşarak, vatandaşlarını prestije bağlılığa sürükler.

- Pfr'ye göre. Wirth

Sosyolojik bir perspektiften inşa edilen bu model, milliyetçiliği dört türe ayıran, ancak sınıflandırmasını grupların doğasında olan çatışmaların tezahürüne dayanarak kuran ve tarih boyunca örnekler veren Profesör Handman'ın modelini referans alıyor. Böylece aşağıdakileri ayırt eder:

Hegemonik milliyetçilik

Ortak kültürel veya etnik kökenlere sahip olup olmadıklarına bakılmaksızın, bir veya birkaç ulusun diğerlerine üstünlük veya egemenlik yararları elde etmek için birleştiği bir ülke.

Buna karşılık, Pan-milliyetçiliğe bölünmüştür (bu, daha da şiddetlendirilmiş bir ulus fikrine dayanarak, normalde orijinal sınırların ötesine geçen bir bölge olduğunu iddia eder).

İrredantizm ve emperyalizm

İrredantizm, vatandaşlarına göre kendisine ait olan ve başka bir ulusun işgal ettiği bir bölge olduğunu iddia ediyor. Emperyalizm, egemenliğini imparatorluk adına iddia ediyor.

Özel milliyetçilik

Bir halkın veya milletin, kendisini diğer halklardan izole etme ve büyük bir birliğe katılma isteğidir. Ulusal özerklik talebini güçlendirir.

Marjinal milliyetçilik

Bir tür Avrupa milliyetçiliği. İtalya-Avusturya sınırı veya İsviçre sınırı gibi sınırların ve nüfusların savunulmasıyla karakterize edilen bir hareketi ifade eder.

Marjinal nüfus, iki devletin kaçınılmaz olarak karıştığı sınır bölgelerinde yaşayan ulusal grupları ifade eder. Her ulusun vatandaşları düzenli olarak uluslarının topraklarını savunurlar.

Yine de her iki taraf da toprak yönetiminin 'şüphesinin yararını' paylaşıyor. Her milletin, anavatanının geleneklerine bağlı kalma ve onu savunma eğilimi vardır.

Din, sınır kasabaları arasında bir kırılma noktası veya moderatör olabilir. Bu nedenle güneydoğu Tirol'de Katolik Almanlar ve Schlewigs'in kuzeyinde Protestan Almanlar bulunur.

Azınlık milliyetçiliği

Ortak inanç veya ilgi alanlarına sahip insan grupları bir araya gelerek ilkelerine göre bir birim oluştururlar. Halkları birleştirme ve ona bölgesel ve egemen bir yasal düzen verme gücüne sahip olabilecek birçok başka ideoloji olduğu için, ille de dini milliyetçilik olarak kabul edilemez.

Özel milliyetçiliğin aksine, bu gruplar çevrelerinde azınlık olarak kabul edilir. Avrupa ve Amerika arasındaki bu tür milliyetçilik açısından fark, azınlık gruplarının belirli Amerikan bölgelerine göreceli olarak yakın zamanda göç etmelerinden kaynaklanırken, Avrupa'nın aynı bölgede farklı azınlıkları barındıran nesilleri ve nesilleri vardır.

- Stanford Üniversitesi Felsefe Ansiklopedisi'ne göre

Milliyetçiliği iki büyük gruba ayırın:

Klasik milliyetçilikler

Klasik milliyetçilikler etnik, sivil ve kültüreldir. Anlamının özüne ve nasıl eyleme dönüştürüldüğüne bağlı olarak, bu derin konuyu anlamanın sütunlarına atıfta bulunur.

Geniş milliyetçilikler

Geniş milliyetçilikler, klasik milliyetçiliklerin, klasiklerin yeni nüanslarının ve derin düşüncelerinin veya genişlemesinin bulunduğu klasik milliyetçiliklerin yorumları ve "alt bölümleri" dir.

Örneğin, diğerleri arasında dini ve liberal milliyetçilik. Klasik milliyetçiliklere ilişkin ayrıntılı bir uygulama sağlamak için klasik milliyetçiliklere dahil edilen ve temel olmayan bazı farklılıklar içeren yeni kavramlar.

Etnik milliyetçilik

Ulusun etnik grup bazında belirlendiği bir milliyetçilik türüdür. Bu vakıf, bir grubun üyeleri arasında ataları ile paylaşılan bir kültürü içerir.

Etnik grupların tamamı bölümlere ayrılmış ve özerktir. Bu kendi kaderini tayin etme, onlara otonom bir karakter verir ve onları aynı toplum içinde ayırır.

Etnik kökenlerine göre ortak bir vatan iddia ediyorlar ve özerkliklerini savunuyorlar Etnik milliyetçilik, söz konusu grubun "vatanı" temelinde etnik grupların meşruiyetlerine hitap eden konumunu savunuyor.

Romantik milliyetçilik

Bazı yazarlar bunu etnik milliyetçiliğin bir bölümü olarak görüyor. Aynı zamanda organik veya kimlik milliyetçiliği olarak da bilinir. Bu tür milliyetçilikte, siyasi meşruiyetini organik bir ifade ve ulus veya ırkın ifadesi olarak alan Devlettir.

Bu tür bir milliyetçilik, Devletin meşruiyetini en yüksekten en aşağıya doğru değerlendiren, azami bir başkan veya hükümdar veya başka bir meşru otoriteden kaynaklanan bir otorite olan imparatorluk hanedanına tepkinin sonucuydu.

Sivil milliyetçilik

Doğum yerini paylaşan bir grup insan tarafından inşa edilen bir gerçekliğe dayanan bir milliyetçilik türüdür. Bu tür milliyetçiliğin meşruiyeti devlet tarafından verilir.

Birey, popüler veya insanların iradesini temsil eder. Etnik milliyetçiliğin tersine, sivil milliyetçilik, sivil-ulusal ideallerine bağlı kalan bireyler adına ona bağlı kalmanın gönüllü olduğunu ileri sürer.

Düzenli olarak, terimi genellikle milliyetçilikler arasındaki çatışmalara atıfta bulunmak için kullanılan devlet milliyetçiliği ile ilişkilendirilir. Bu kavramı etnik milliyetçilikle birleştiren bireylerin varoluş nedeni, devlet milliyetçiliğini desteklemektir.

Kültürel milliyetçilik

Kültür, milleti birleştiren temel faktördür. Bir kültür edinmenin belirli bir kültürde doğup büyümüş olmanın bir parçası olduğu düşünülürse, bu tür bir milliyetçiliğe dahil olmak tamamen gönüllü değildir.

Kültürel milliyetçilikte, ebeveynler bu tür milliyetçiliği çocuklarından, yani çocuklarından otomatik olarak miras almazlar. Aslında, başka bir kültürde yetişmiş bir uyruklu çocuk "yabancı" olarak kabul edilebilir.

Etnik ya da sivil milliyetçilik olarak değerlendirilemez, özellikle de bireyin belirli bir kültüre bağlılığını gerektirdiği için, belli bir bölgede doğmak ya da Devlet tarafından empoze edilmek suretiyle zımnen verilmez.

Kültürel milliyetçiliği sivil milliyetçiliğin bir parçası olarak gören Ernest Renant ve John Stuard Mill gibi yazarlara, siyaset filozoflarına atıfta bulunan bazı kaynaklar var.

Dini milliyetçilik

Bazı düşünürler tarafından bir tikelcilik olarak değerlendirilen dinsel milliyetçilik, milliyetçi ideali belirli bir dine, dogmalara veya bağlılığa uygular.

Bu tür milliyetçilik iki açıdan görülebilir: Birincisi, paylaşılan din, ulusal birlik içinde birleştirici bir varlık olarak görülüyor.

İkincisi, dinin siyaset üzerindeki etkisini vurgulayan belirli bir ulusta dinin siyasallaşmasını görebilirsiniz. Dini milliyetçilik, diğer dinlerle savaşma eğilimi anlamına gelmez.

Dinsel değil, seküler milliyetçiliğe bir tepki olarak görülebilir. Devletin, siyasi meşruiyetini bütünüyle dini doktrinlere dayandırması, takipçilerini siyasi alanın teolojik yorumlarına çeken kurumlara veya liderlere kapı açabilecekse tehlikelidir.

Liberal milliyetçilik

Modernite, milliyetçiliği bireylerin özgürlük, eşitlik, hoşgörü ve hakları gibi liberal değerlerle uyumlu hale getiren liberal milliyetçilik gibi yeni sosyal kavramları da beraberinde getirdi.

Bazı yazarlar liberal milliyetçiliği sivil kelimesinin eşanlamlısı olarak kullanır. Liberal milliyetçiler, milliyetçiliğin maksimum referansı olarak Devlete veya Kurumsallığa büyük önem verirler. Genişletilmiş versiyonunda, yasal veya kurumsal milliyetçilikten bahsediyor.

Ekonomik milliyetçilik

İdeolojisini ekonomik bağımlılık mekanizmalarına dayandırır. Üretim sektörlerinin ve ekonominin temel şirketlerinin, özel sektör millete mal tedarik edecek kapasitede veya koşullarda olmadığında, milli sermayenin, bazen de devlet sermayesinin elinde olduğu konumunu sürdürür.

20. yüzyılda bazı ülkelerin stratejik kaynaklardan yararlanmak için devlete ait şirketleri kurmasıyla ortaya çıkan bir milliyetçilik türüdür.

Örneğin, 1922'de bu ülkede bulunan petrol ve ilgili ürünlerin sömürülmesi, damıtılması, dağıtımı ve satışına adanmış bir Arjantin şirketi olan YPF'nin (verimli mali mevduatlar) oluşturulması.

Diğer göze çarpan örnekler: İran'da petrolün millileştirilmesi, 1951'de, Şili'de bakırın millileştirilmesi, 1971'de.

Referanslar

1. Louis Wirth, "Milliyetçilik Türleri", American Journal of Sociology 41, no. 6 (Mayıs 1936): 723-737.
2. "İki çeşit Milliyetçilik: Orijinal ve Türetilmiş", Orta Devletler ve Maryland Tarih Öğretmenleri Derneği, Proccedings, No. 26 (1928), s. 71-83.
3. Wikipedia "Milliyetçilik Türleri".
4. Stanford Felsefe Ansiklopedisi "Milliyetçilik".
5. Yael Tamir. 1993. Liberal milliyetçilik. Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Niyet.
6. Kymlicka. 1995. çok kültürlü vatandaşlık. Oxford University Press. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. Uyrukta. Oxford University Press. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr. Ortega y Gasset, 13 Mayıs 1932, Cortes of the Republic oturumundaki konuşma.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une ulusu mu?"
9. John Stuard Mill, 1861 "Temsili Hükümet Üzerine Düşünceler".