LUTHERANISM: KÖKENI VE TARIHI, ILKELERI VE SONUÇLARI - TARIH - 2025

Lutheranism olarak ortaya Alman keşiş Martin Luther tarafından dini bir hareket ve doktrin yayılır bir sonra Katolik Kilisesini kesilmektedir bozulmasına tepki. Genel anlamda Luther, papanın müsamaha ve aşırı gücünü ortadan kaldırarak Hıristiyanlığın saflığına geri dönme ihtiyacını savundu.

Luther'in takipçileri, 1529'da meydana gelen Spira Diyeti'nin bir sonucu olarak Protestanlar olarak da bilinir. Bu, Lutherciler tarafından İmparator V. Alman İmparatorluğu.

Martin Luther, Lutheranizmin kurucusuydu. Kaynak: Pixabay.com

Luther'in tezlerinde eleştirdiği ana hususlardan biri, Katolik Kilisesi'nin bağışlar karşılığında inananların günahlarını affetmek için hoşgörü kaçakçılığı yapmasıydı. Bu para, papalığın aşırılıklarını ödemek için kullanıldı, bu da onun kamu yararı veya yoksullara yardım için kullanılmadığını ima ediyordu.

Tarihçilere göre Luther, insanoğlunun mutlak değersizliği fikrine kafayı takmıştı. Bu, Alman rahibinin, insanın Tanrı'nın kanunlarını sezme yeteneğine sahip olmadığını düşünmesine yol açtı. Bu nedenle, Luther'in insanlara bakış açısı, düşmüş insanın doğası hakkındaki Augustus ilkesine daha yakındır.

Luther'e göre, insanın akıl güçleri bedensel ve saçmadır; insan yeteneklerinin hiçbiri Tanrı'ya yaklaşma gücüne sahip değildir. Bu görüş, insanın Tanrı'yı ​​anlamak için akıl yürütmeyi kullanabileceğine inanan Rotterdam Erasmus'undan açıkça farklıdır.

Luther'in insan hakkında sahip olduğu vizyon, "günah işlemeye mahkum" bir varlıktan ibarettir, bu nedenle ne Tanrı'yı ​​memnun edecek araçlara sahip ne de iradesini kontrol edemez. Bu durumda insanın yapabileceği tek şey, emirleri adil oldukları için değil, Allah'ın bu şekilde istediği için yerine getirmeye çalışmaktır.

Kökeni ve tarih

Tarihi bağlam

O zamanlar Avrupa, siyasi, sosyal, ekonomik ve dini ile bağlantılı ilişkilerde bir değişiklik yaratan güçlü bir dönüşüm süreci içindeydi.

Tarihçi ve filozof Johan Huizinga gibi bazı akademisyenler için Orta Çağ bir tür sonbahardı, bu yüzden toplum dünyayı algılamanın yeni bir yolunu arıyordu; başka bir deyişle, insanlık bir bilgi değişikliğine ihtiyaç duyuyordu.

O zamanlar, Katolik birliğinin yıkılmasının meydana geldiği, geç ortaçağ düşüncesinde bir dönüşüm dönemiydi; bu yeni bir dini ve politik gerçekliğin ana hatlarını göstermeye başladı.

Reformun Başlangıcı

Reformasyon, modern ve geç ortaçağ tarihçileri arasında sürekli tartışılan bir konu olduğundan, uzmanlar için tarihsel bir sorundur. Halk arasında Reform, bir zamanla biten ve yeni bir gerçeklik başlatan bir tür darbe olarak tanımlanıyor.

O sıralarda Avrupa sosyal değişimlerden rahatsız oldu: Hıristiyanlık bölünmeye başladı ve aynı zamanda fikirlerini matbaa aracılığıyla yayan bir aydın kitlesi ortaya çıktı. Bu buluş, büyük insan sorunlarının yayılması için çok önemliydi; Bunlar arasında Luther'in düşünceleri vardı.

Reformasyonun öncülerinden biri, 14. yüzyılda papa Avignon'a taşındığında meydana geldi ve bu, bu karakterin Fransız sarayında başka bir piskopos olma gücünü ve yetkisini nasıl azalttığını gösterdi.

Witterberg'deki Luther

Martin Luther, Almanya'da bulunan Witterberg Üniversitesi'nde teoloji öğreten bir rahip ve bilgindi. Luther, kutsal metinler hakkında derin bir bilgiye sahip olduğunda, İncil'de Kilise'nin birçok uygulamasının hiçbir gerekçesi olmadığını fark etti.

Bilgisiyle, Katolik Kilisesi'nin ne kadar yozlaştığını ve Hıristiyanlığın gerçek uygulamalarından ne kadar uzak olduğunu fark etti.

Luther, kurumla arasındaki farklılıklara aracılık etmeye çalıştı; Ancak görüşleri papalık tarafından hızla kınandı, bu yüzden düşünür ilk Protestan hareketini başlatmaya karar verdi.

Doksan beş tez:

Martin Luther'in 95 tezinden bir alıntı

90 Tez olarak da bilinen Hoşgörülerin Gücünü ve Etkinliğini Sorgulamak, Luther tarafından 1517'de yazılan ve Protestan Reformunu resmen başlatan ve Katolik Kilisesi kurumunda bir bölünmeyi teşvik eden bir önermeler listesiydi. Avrupa tarihini tamamen değiştiriyor.

Daha önce, 1914'ten beri Luther, müsamaha toplamakla ilgileniyordu; ancak bunlar henüz zirveye ulaşmamıştı. 1517'de Kilise'nin bu suistimalleri daha yaygın hale geldi ve Luther sabrını kaybetti.

Bir gün cemaatçileriyle tanıştığı zaman, onların hoşgörü satın almaktan geldiklerini fark etti. Bireyler, bu belgelerin elde edilmesi sayesinde günahları affedildiği ve Cennete girebilecekleri için artık hayatlarını değiştirmeyeceklerini veya tövbe etme ihtiyacı duymayacaklarını iddia etmişlerdir.

O zaman Luther konunun ciddiyetine tepki gösterdi; Bununla birlikte, kendini iyi öğrenmeye ve Kutsal Yazıları derinlemesine incelemeye adamış ve bu tezlerini yazarken, Tazminat Üzerine İnceleme'nin öne çıktığı tezlerini yazmıştır. Bu metinler, konunun titiz bir analizinden oluşuyordu.

Başlangıç

Martin Luther

Luther için Tanrı'nın ikili doğası

Lutherci ilkelerde, ikili doğaya sahip bir Tanrı algılanabilir: ilk olarak, kendisini sözcük aracılığıyla açıklamaya karar vermiş bir varlıktır; bu nedenle vaaz edilebilir ve ifşa edilebilir. Bununla birlikte, yanılmaz iradesi insanların ulaşamayacağı bir "gizli Tanrı" da vardır.

Aynı şekilde Luther, kurtuluşun insanın özgür iradesiyle mümkün olduğunu düşünmedi; yazar için, bazı adamlar kurtarılmaya ve diğerleri lanetlenmeye mahkum olduğundan, iyi işler hiçbir ruhu kurtaramaz.

Bu, tüm ruhların kaderinin her şeye kadir varlık tarafından belirlendiği ve onu değiştirme olasılığının olmadığı anlamına gelir.

Luther'in doktrini

Bilim adamlarına göre, Luther'in doktrini bir aydınlanmanın ürünüydü: 1513'te yazar, ilahi her şeye gücü yetme ile insanın adaleti arasında bir köprü kurmayı başardı.

Bundan sonra kendisini Romalılara, Galatyalılara ve İbranilere Mektupları incelemeye adadı; bu çalışmanın sonucu, papalığa meydan okumaya cesaret ettiği yepyeni bir teolojiydi.

Luther'in ilkelerinin özü, hiç kimsenin eylemleri sayesinde kurtulmayı umut edemeyeceğini belirttiği "yalnızca inançla gerekçelendirme" doktrininde yatmaktadır. Ancak, herhangi birini kurtarmak için her şeye kadir olanın lütfundan ibaret olan Tanrı'nın "kurtarıcı lütfu" vardır.

O halde günahkarın amacı "fiducia" ya ulaşmaktır; yani, Tanrı'nın adaletine ve merhametli lütuf çalışmasıyla kurtarılma ve gerekçelendirilme olasılığına tamamen pasif bir inanç.

Sonuçlar

Luther'in fikirleri - özellikle müsamaha ile ilgili olanlar - tüm Avrupa'da öfkeliydi ve Protestan Reformunu başlatarak bu kıtada büyük sosyal ve politik değişime neden oldu.

Ancak Luther, hoşgörüler sorununun, orada sorgulanan diğer unsurlara kıyasla incelemesinin en önemli olmadığını onayladı. Luther'in eylemleri uzun bir sonuç listesi getirdi, bunlar arasında şunlar göze çarpıyor:

Roma ile mola

Doksan beş tezin yayınlanmasından sonra, Katolik Kilisesi öyle bir parçalandı ki, kopması aralarında Luthercilik ve modern zamanlarda geçerli olan diğer akımların da bulunduğu çok sayıda Hıristiyan mezhebine yol açtı.

Anglikanizmin Yükselişi

Daha sonra, Luther'in varsayımları, Kral VIII.Henry'nin Roma Katolik Kilisesi ile ilişkileri koparmasına izin verdi ve bu da Anglikanizm adıyla bilinen yeni bir Hıristiyanlık biçimine yol açtı. kurumun yüce.

Protestanlar ve Katolikler arasında gizlenen

Reformasyonun bir sonucu olarak, Portekiz ve İspanya gibi Avrupa ülkelerinin kiliseleri, kıtadaki Lutheran ve Protestanlara zulmetmek ve onları öldürmek amacıyla soruşturma mahkemeleri başlattı.

Ancak Protestanlık zulüm açısından da çok geride değildi; Örneğin, İngiltere'de Katolik kökenli manastırların ve manastırların yıkılmasına, mülklerine el koymaya ve sakinlerini öldürmeye karar verildi.

Kitlelerin eğitim ve okuryazarlığının teşviki

Woessmann gibi yazarlar, Luther'in tüm Hıristiyanların İncil'i okumasına izin vermekle ilgilendiğini iddia ediyorlar, bu nedenle Protestan eğilimi olan yerlerde evrensel eğitim teşvik edildi.

Aynı şekilde Protestan'dan sonra ortaya çıkan Katolik Reformu ile San Ignacio de Loyola Kilisesi, sadece Avrupa'da değil tüm dünyada okullar kurmakla görevli Cizvitleri ile birlikte ortaya çıktı. özellikle Amerika'da.

Referanslar

1. (SA) (nd) Lutheranizm. 7 Şubat 2019'da Cengage'den alındı: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) Dini Reform (16. yüzyıl): Lutheranism, Kalvinizm ve Anglikanizm. 7 Şubat 2019'da Educa Madrid'den alındı: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) Lutheranizm ilkeleri. 7 Şubat 2019'da Educommons'tan alındı: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Lutheran Reformu: Kopma sorunu. Luther'in imajına ve Birliğin yok oluşuna bir bakış. Dialnet'ten 7 Şubat 2019'da alındı: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther ve Lutheranism: İspanyolca versiyonu kaynaklarında incelendi. Traditio'dan 7 Şubat 2019'da alındı: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) Lutheranism ve güncel Protestan teolojisi. 7 Şubat 2019'da UPSA'dan alındı: summa.upsa.es