YUNAN TIBBI: TARIH, AŞAMALAR, KATKILAR, YAZARLAR - TARIH - 2024

Yunan tıbbı , antik Yunanistan'da gittikleri ülkelere refah VII dese özellikle Homeros çağı geliştirilen buda bu şifa ve şifalı uygulamalara karşılık gelir. C.- 146 a kadar C., polis Roma birlikleri tarafından işgal edildiğinde.

Eski Yunanlıların tıbbi ilerlemeleri Batı kültürü için çok önemliydi; aslında modern tıbbın birçok kavram ve temeli bu medeniyete borçlu olduğu söylenebilir.

Yunan tıbbının en erken aşamasında, şifa yöntemleri mistik ve dini olaylarla ilişkiliydi. Kaynak: Pixabay.com

Yunan tıbbının en erken aşamasında, şifa yöntemleri mistik ve dini olaylarla ilişkiliydi. Bu nedenle, hastalık kavramı tam olarak anlaşılamamıştır, çünkü birisi hastalandığı zaman, hastanın vücudunun bir büyünün kurbanı olduğu veya kötü bir ruh tarafından ele geçirildiği düşünülmüştür.

Daha sonra doktor Hipokrat, hastalığın canlılarda doğal bir süreç olduğunu ve bunun hem dış etkenlerden - hem iklim ya da gıda - hem de iç faktörler - tümörler, alerji nedeniyle olabileceğini öne sürerek, bu düşünme biçimini sorgulamaya cüret etti. , diğerleri arasında-.

Sonuç olarak, eski Yunanlılar sayesinde, günümüzde hala kullanılan bir kavram olan ampirik olmayan rasyonel tıp ortaya çıktı. Bununla birlikte, daha bilimsel bir yaklaşıma ulaşmak için, bu eski medeniyet, kendisini ilahi olandan biraz ayırmasına ve daha objektif bir çalışma biçiminde kavraymasına izin veren bir dizi aşamayla yüzleşmek zorunda kaldı.

Kökenler ve tarih

Savaş yaraları

Yunan tıbbının gelişimini harekete geçiren yönlerden biri, savaşlar ve savaşlar sonrası kalan yaraların iyileştirilmesi ihtiyacıydı.

Şu anda, savaşın neden olduğu fiziksel hasarı iyileştirmeye çalışan Yunanlıların bir dizi resmini görebileceğiniz kayıtlı birkaç seramik gravür var.

Örneğin, National Geographic dijital dergisinde, savaşçı Aşil'in Truva yüzleşmesi sırasında arkadaşı Patroclus'u bandajlarken görselleştirildiği eski bir plakanın fotoğrafını görebilirsiniz. Bu gemi, MÖ 5. yüzyıldan kalmadır. C.

İatros

Antik Yunan'da iatrolar, Tanrı Asklepiades'e tapan tıp rahipleriydi. Bu figürlerin mesleki faaliyeti, çoğu arkaik dönemlerde oldukça sınırlıydı, çünkü bunlar esas olarak kutsal alanları korumaya ve hastalar tarafından yapılan teklifleri ve bağışları izlemeye adanmışlardı.

Ayrıca, kaplıcalarda ıslanma gibi dini ritüellere uyulmasını da sağladılar.

Yazar Miguel Lugones, Antik Çağda Tıp: Aesculapius ve kültür (2010) adlı çalışmasında, iatrós'un ilkel tıbbın şamanına veya cadısına eşdeğer olmasına rağmen, bir disipline ait olduğu için işlevlerinin daha kısıtlı olduğunu garanti eder. daha titiz profesyonel. Ancak ilk Yunan doktorları, bilimsel ve rasyonel olmaktan çok daha mistik ve dini bir görevi üstlendiler.

Kayıtlara geçen ilk Yunan doktorlar

Yunan hekimler hakkında en eski yazılı tanıklık Homeros'un İlyada metninde bulunur. İçinde, Truva Savaşı sırasında Yunanlıların yaralarını tedavi etmekten sorumlu olan Machaon ve Podalirio görünmektedir. Bu çalışmaya göre, Podalirio ve Machaón, daha sonra tıp tanrısı olarak saygı duyulan Asklepiades'in oğullarıdır.

Benzer şekilde, İlyada'da yazar Homer, iatroların Yunan toplumlarında çok değerli insanlar olduğunu ve sosyal olarak demioergos - "kamu görevlisi" olarak sınıflandırıldıklarını, falcılar, öğretmenler, marangozlar ve şiir okuyucular.

Asklepiades efsanesi

Efsaneye göre Asklepiades, bir ölümlü olan Coronis ile birlikte, başlangıçta tıp tanrısı olan tanrı Apollon'un oğlu olan Yunan şehirlerinde çok beğenilen bir doktor ve bilge idi. Coronis, Apollo'ya aşık oldu ve ona hamile kaldı, ancak kuzeni Ischion ile evlenmek zorunda kaldı.

Haberi duyan Apollon öfkelendi, bu yüzden kız kardeşi tanrıça Artemis'in yardımıyla Coronis ve tüm ailesini yok etmeye karar verdi. Ancak sevgilisinin cesedini düşündüğünde, Apollo doğmamış oğlu için pişmanlık duydu, bu yüzden bebeği çıkarmak için sezaryen yapmaya başladı.

Bu şekilde, babası tarafından müzik, kadim büyü ve tıp bilgisi olan centaur Chiron tarafından yetiştirilmek üzere Pelion Dağı'na götürülen Asklepíades doğdu. Asklepiades tüm bu sanatlarda ustalaşmayı öğrendi ve iyileştirme yetenekleriyle ünlendi.

Bununla birlikte, Yeraltı Tanrısı Hades, Asklepiades'i tıbbi teknikleriyle insanların çoğunu kurtardığı için krallığını yok etmekle suçladı. Bu nedenle Zeus, Asklepiades'i yıldırımla yok ederek öldürmeye karar verdi.

Asklepiades, Yunan kültürü içinde bir kült figür haline geldi. Aslında, onun onuruna birkaç tapınak ve tapınak inşa edildi. Bazıları Hipokrat'ın Asklepiades'in sadık bir takipçisi olduğunu iddia ediyor, ancak Hipokrat daha rasyonel ve daha az mistik bir ilaca yöneldi.

Aşamaları

Dini tıp

Önceki paragraflarda bahsedildiği gibi, ilk Yunan doktorları şifa uygulamalarını dini veya büyülü inançlarıyla birleştirdiler. Bu nedenle, şifalı sığınaklar polisin kenar mahallelerinde bulunuyordu ve hastalar, tesisleri ziyaret etmek için zorunlu bir gezi yapmak zorunda kaldı.

Şifalı türbeler polisin eteklerinde bulunuyordu. Kaynak: Pixabay.com

Bu kutsal alanlar genellikle nehirlerin ve kaynakların yakınında bulunuyordu, çünkü sular - bazen termal - iyileştirici erdemlere sahipti.

İyileştirmeleri gerçekleştirmek için Yunanlılar banyo ile başlayan bir ayin yaptılar, ardından basit bir fedakarlık yapıldı. Bazı yerlerde, hastalar tanrı Apollon ve oğlu Asklepiades onuruna bazı şarkılar söylemek zorunda kaldı.

Bilimsel tıbbın başlangıcı

700 yılında a. C. İlk tıp eğitim kurumu Yunanistan'da, özellikle Cnido şehrinde kuruldu. Bu okulda, Alcmeón de Crotona tarafından yazılan ilk anatomik inceleme yapıldı. Bu dönemde Hipokrat da önermelerine başladı, aslında Kos şehrinde kendi okulunu kurdu.

Aynı şekilde, bu aşamada Yunan doktorlar kendilerini Mısır etkisinden koparmaya çalıştılar, ancak Yunanistan Mısır'dan birçok tıbbi unsur almıştı, bu nedenle bu uzaklaşma süreci kesin değildi.

Helenistik dönemde tıp

Yunan tıbbının bu aşamasının başlangıcında, hiçbir orijinal deney veya çalışma üretilmediğinden oldukça kötü şöhretli bir durgunluk meydana geldi. Bunun nedeni, öğrenciler ve öğrenciler tarafından körü körüne kabul edilen Aristoteles'in fikirlerinin hala kullanılıyor olmasıydı.

Bununla birlikte, Ptolemaios Hanedanlığı döneminde biyoloji alanında bazı ilerlemeler kaydedildi. Bu anın en seçkin doktorları, hayvanların diseksiyonunu deneyen Erasistratus ve Herófilo idi.

Aslında Herófilo, beyni tanımladığı ve bunun tüm motor ve zeka aktivitelerinin merkezi olduğuna dair güvence verdiği Diseksiyonlar üzerine başlıklı bir antlaşma yazdı.

Bugünkü katkılar

Aesculapius'un çubuğu

Aesculapius'un çubuğu, bir asanın etrafına sarılmış bir yılandan oluşan Yunan tanrısı Asklepiades - Roma eşdeğeri Aesculapius ile ilişkili bir nesnedir. Bu çubuk, tanrı tarafından hastaları iyileştirmek için kullanıldı ve bugün Dünya Sağlık Örgütü tarafından dünyadaki tıbbi kurumları tanımlamak için bir sembol olarak kullanılıyor.

Akılcı yaklaşım

Yunanlılar sayesinde Batı tıbbı dini ve kültürel yükünden uzaklaşarak daha objektif bir şekilde uygulanmaya başlandı. Bu, hastalığın tüm canlılarda doğal bir süreç olduğunu düşünerek doktorların insan vücudunu akılcı bir bakış açısıyla incelemeye başladıkları anlamına geliyor.

Ayrıca Yunanlılar sayesinde okullarda tıp öğretilmeye başlanmış ve günümüzde hala kullanılan bir teşhis ve tedavi sistemi getirilmiştir. Benzer şekilde, hastalıklar beslenme sorunları ve hava durumu gibi diğer dış olaylarla ilişkilendirilmeye başlandı.

Öne Çıkan Yazarlar

Bergama Galeni (MÖ 129-216)

Galen, şu anda Antik Çağ'ın en önemli tıbbi araştırmacılarından biri olarak kabul edilen bir Yunan cerrah, doktor ve filozoftu. Bazı tarihçiler, varsayımlarının o kadar etkili olduğunu ve binlerce yıldır Batı tıbbına hâkim olduklarını, fizyoloji, anatomi, nöroloji, farmakoloji ve patoloji alanlarında öne çıktıklarını iddia ediyorlar.

Cos Hipokratları (MÖ 460-370)

Hipokrat, birçok yazar tarafından tıbbın babası olarak kabul edilir, çünkü onun katkıları bu disiplinin gelişmesi için temeldir. Hipokrat'ın, hastalığın doğal bir süreç olduğunu ifade etmenin yanında katkılarından biri de tıbbı felsefe ve teurji gibi diğer bilgilerden ayrı bir disiplin olarak ele almasıydı.

Aristo (MÖ 384-322)

Aristoteles, Eski Çağ'ın en etkili filozoflarından biriydi. Tıbba katkıları çoğunlukla spekülatifti, ancak yaşamın çoğulluğunun ve biyolojik nedenselliğin önemine değindiği biyoloji üzerine bazı metinler yazdı.

Bu düşünür, deneysel gözlemin, yapay yeniden yapılandırmalara başvurmaya gerek kalmadan şeylerin gerçek doğasını gösterdiğini düşündüğü için deneyler yapmadı.

Referanslar

1. Appelboom, T. (1988) Antik Yunan'da spor ve tıp. Journal of sports Medicine'den 16 Ekim 2019 tarihinde alındı: journals.sagepub.com
2. Castro, W. (2014) Hipokrat öncesi antik Yunan uygarlığında tıp. 15 Ekim 2019'da Gaceta Médico de México'dan alındı: anmm.org.mx
3. Darriba, P. (2019) Antik Yunan'da mitoloji, tıp ve hemşirelik. 16 Ekim 2019'da Kültür Bakımından alındı: rua.ua.es
4. Jayne, W. (1926) Eski uygarlıkların şifalı tanrıları. Phillpapers.org'dan 16 Ekim 2019'da alındı: philpapers.org
5. Jouanna, J. (2012) Hipokrat'tan Galen'e Yunan tıbbı. 16 Ekim 2019'da Brill'den alındı: brill.com
6. Lugones, M. (2010) Antik çağda tıp: Aesculapius ve kültür. 15 Ekim 2019'da Scielo'dan alındı: scielo.sld.cu
7. SA (2018) Antik Yunanistan'da Tıp: Bir bilimin doğuşu. National Geographic'ten 15 Ekim 2019 tarihinde alındı: nationalgeographic.com.es