MIGUEL DE SANTIAGO: BIYOGRAFI VE ESERLER - SANAT - 2025

Miguel de Santiago (1626-1706), on yedinci yüzyılın en önde gelen Quito ressamlarından biriydi. ¹ O zamanlar yaygın olduğu gibi, sanatı genellikle dini motiflerle ilgiliydi.

Hayatının bazı dönemlerinde birlikte yaşadığı Augustinialılarla yakından bağlantılıydı. Aziz Augustine'in Yaşamını tasvir eden bir dizi resim hala ünlüdür. ^iki

J. Garcés R. (Magazine El Iris Nº9 (1861)), Wikimedia Commons aracılığıyla

Küçük yaşlardan itibaren, en azından 1654 veya 1656 yılından itibaren resim alanında yüksek lisans derecesi aldı. ³ Quito'da kendi atölyesini kurdu, orada 50 yıldan fazla bir süredir ününü miras alacak farklı ressamlar yetiştirdi. kendi kızı Isabel ve Nicolás Javier de Goríbar.

Kendisi de karma bir ırk olduğu için öğrencilerine ırk temelinde ayrımcılık yapmadı. Ve o zamanki Ekvador'daki en zengin çevreler arasında, özellikle de Katolik Kilisesi arasında ünlü olması, zarif fırçası sayesinde oldu. ⁴

Amerikalı ressamların çoğu gibi, on yedinci yüzyıl Avrupa sanatından büyük ölçüde etkilendi. Yeni Dünya'da dini fikirlerin daha iyi yayılması için, İspanyol-Amerikalı sanatçılardan normalde İspanyol veya Hollandalı ustaların eserlerini taklit etmeleri istenirdi. ⁵

Miguel de Santiago'nun, bu öğretmenden bir şeyler öğrenmek için İspanya'ya hiç gitmemiş olmasına rağmen, Sevilla Barok'tan, özellikle Murillo'dan çok fazla etki aldığı söyleniyor. ⁶

Bununla birlikte, geleneksel motifleri, bildiği renkler ve manzara ile birleştirmedeki yaratıcılığı ve inceliği, bugün hala takdir edilen benzersiz bir tarz yarattı. ⁷ Miguel de Santiago yaptığı tuval üzerine yeni kıtanın geleneği birleştirmeyi başardı.

biyografi

İlk yıllar

Miguel de Santiago, Quito, Ekvador'da yaklaşık 1626 yılında doğdu. Hristiyan adı Miguel Vizueta idi. Babası Lucas Vizueta da bir ressamdı ve annesi Juana Ruiz'di. İkisi de karışık ırktı. ⁸

1633'te genç adam, biyolojik babasının erken ölümünden sonra, Regidor ve Riobamba Konseyinin Sadık Yürütücüsü Hernando Santiago tarafından kabul edildiği için Santiago'nun soyadını aldı. Gençliği hakkında çok az ayrıntı biliniyor.

Miguel de Santiago'nun sanatsal eğitiminin başlangıcı hakkında kesin veri yok. Ancak Hernando de La Cruz'un ve Domingo adında bir rahibin öğrencisi olduğu biliniyor.

Ek olarak, başlangıçta Los Negros de Esmeraldas'ın yazarı ressam Andrés Sánchez Gallque ile çalıştığına dair kanıtlar var. ⁹

Miguel de Santiago aynı zamanda bir atölye olarak çalışırken muhtemelen öğrencisi olduğu Ekvadorlu ressam Diego de Orozco ile de akraba. ¹⁰

Usta Ressam

Miguel de Santiago, 1654 ve 1656 yıllarında usta ressam unvanını aldı. Stili ve bakımı ona ün ve ün kazandırdı. Hatta çalışmaları, Avrupa'da, özellikle de Roma'da hayranlık uyandırmak için okyanusu bile aştı. ^{on bir}

Miguel de Santiago, 17. yüzyılın ortalarında ve 18. yüzyılın başlarında, Quito'nun sözde altın yüzyılı boyunca Quito Okulu'nun en büyük temsilcilerinden biriydi. ¹²

Neredeyse yarım yüzyıl boyunca faaliyet gösterecek olan kendi atölyesini açtı ve burada kendi kızı Isabel de Santiago, kocası Antonio Egas-Venegas ve Nicolás de Goríbar da dahil olmak üzere birkaç kuşak erdemli Ekvadorlu ressamlar yetiştirildi.

Francisco Cisneros ve Juana Alvarado'nun kızı Andrea de Cisneros y Alvarado ile evlendi. Onunla, Juana ve Isabel adında kadınlara ek olarak, dört çocuğu, gençliğinde sorunsuz bir şekilde ölen iki erkek çocuğu vardı. ¹³

Juana, Miguel de Santiago'nun devraldığı Agustín adında öksüz bir oğul bıraktı.

Ölüm

Ebeveynlerinden miras aldığı mülkte, atölyesini kurduğu Santa Bárbara bölgesinde uzun yıllar yaşadı. Ancak Miguel de Santiago'lu birçok çağdaş sanatçının aksine, gelirini nasıl yöneteceğini biliyordu.

Zengin olduğu söylenemez. Çalışmaları Ekvador'daki zamanının ressamları arasında normların üzerinde değerlendirilmesine rağmen, komisyonlar normalde kilise içindi ve bu nedenle fiyat abartılamazdı. 14

Bununla birlikte, Miguel de Santiago, ona yeni varlıklar ve zenginlik eklemenin yanı sıra anne mirasını korudu.

5 Ocak 1706'da Miguel de Santiago Ekvador, Quito'da öldü. Aziz Augustine alışkanlığıyla gömüldü. San Agustín Kilisesi'nde toplu ve cenaze töreni düzenlendi. ^onbeş

oynatır

Atölye

Miguel de Santiago'nun atölyesi, Kraliyet Mahkemesi zamanında Ekvador'daki en prestijli atölyelerden biriydi. O atölyede yetişen resim ve sanatçılar, aynı zamanda diğerlerinin zor elde ettiği bir şöhrete sahipti.

Miguel de Santiago, atölyesini Santa Bárbara semtinde annesinden miras aldığı evde kurdu ve hayatının 50 yılını ölümüne kadar bu projeye adadı.

Hatta Santiago öldükten sonra o 1714 yılında onu kendi ölümüne kadar tuttuğu kesin veriler olmamasına rağmen kızı Isabel, miras olduğu düşünülmektedir ¹⁶

Miguel de Santiago'nun atölyesine herhangi bir ırktan çırak katılıyordu, Antonio Egas İspanyol'du, Simón Valenzuela ise melezdi. Santiago'nun kendisinin mestizo olduğu dikkate alınmalıdır.

Santiago atölyesinin çalışmalarının etkisi, eserlerinin gönderildiği Bogota ve Santiago de Chile veya Meksika dahil olmak üzere tüm şehirlere yayıldı.

En az iki kuşak ressam yetiştirdi, bunlardan ilki San Agustín serisinde onunla işbirliği yapanlar: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela veya Fray Alfonzo de la Vera.

İkinci kuşağın en seçkin öğrencileri Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago ve Antonio Egas'tı. Ancak, ustanın fırçasına, öğrencilerinden çok daha fazla imrenilmişti. Tamamen Miguel de Santiago tarafından yapılan işler için daha fazla ödeme yaptılar. ¹⁷

Aziz Augustine'in hayatı

La vida de San Agustín dizisi ile Quito ressamı Miguel de Santiago'nun yetenekleri ortaya çıktı. Onlar San Agustín Düzeninin İl olarak görev Baba Basilio de Ribera'nın, onun atölyesinde emanet ve 1656 yılında sonuçlandırılmıştır ¹⁸

Onun döneminde La vida de San Agustín'in Miguel de Santiago tarafından tamamen orijinal bir yaratım olduğu düşünülüyordu. Ancak daha sonra sanatçının çalışmalarının bir kısmını Flaman Schelte de Bolswert gravürlerinden kopyaladığı keşfedildi. ¹⁹

On yedinci yüzyılda Amerika'da ortak olan şeyin sanatta kopya olduğu göz ardı edilmemelidir, çünkü bir resmin iki amacı vardı:

İlk önce manastır, kilise veya manastırlardaki mekanların dekore edilmesine hizmet etti. Bir sanat eserinin gerçekleştirdiği diğer hizmet, Katolik öğretisini Amerikalılar arasında eğitmek ve yaymaktı. Bu, ücretsiz yorum için fazla yer bırakmadı.

Guápulo Bakiresinin Mucizeleri

Miguel de Santiago'nun bu çalışmadaki tekniği kendine belirli özgürlükler tanımaya başlar. Dizi, sanatçının Andean manzarasıyla ilgili endişesini, bu öğenin mimari ve mesafelerle ilgi odağı paylaşacağı bir kompozisyonda gösteriyor. ^yirmi

Guápulo Bakiresi Mucizeleri'nde, ikinci nesil atölye çalışmalarının çırakları Santiago ile işbirliği yaptı: Goríbar, Isabel de Santiago ve Egas. Bu seri, gelecekteki milliyetçi ressamlar için referans olacaktı.

Diğerleri

Çoğu Miguel de Santiago'nun hem zamanında hem de gelecek nesillerde ün kazanacak eserleriydi. Bunlar arasında, 9 tuval ve üzerine Creed'i boyadığı 12 tuvalden oluşan Hristiyan Doktrini'ni vurgulamakta fayda var.

Immaculate Conception ve Mesih of the Agony resimleri de bilinmektedir.

Efsaneler

Miguel de Santiago, zamanının toplumu ve sonraki yüzyıllarda Ekvador sanatı bilim adamları tarafından çok takdir edilen bir yazardı. Belki de bu, figürünün Santiago çevresinde yaratılan bir dizi efsaneyle mitolojik hale getirilmiş olmasından kaynaklanmaktadır.

Quito ressamı, değişken ve dengesiz bir mizacı olan bir adam olarak nitelendirildi. Ancak bu teori yalnızca, Acı Mesih'ini boyarken aradığı ifadeyi elde etmek için modelinin göğsüne bir mızrak saplaması gibi efsaneler tarafından desteklenmektedir. ^{yirmi bir}

Ancak bu efsane sadece Santiago'ya değil, aynı zamanda Michelangelo ve Viyanalı Franz Xaver Messerschmidt'e de atfedildi. Dahası, doğruluğu Llerena veya Delgado gibi yazarlar tarafından reddedildi.

Diğer yaygın efsaneler de Rubens ve Van Dyck gibi Avrupalı ​​ressamlara atfedilir: öğrencisi Goríbar'ın bir domuz tarafından zarar görmüş bir resmi tamir etmeye çalıştığı için veya bir sanatçı olarak ilerlemesini kıskanması nedeniyle atölyeden atılması. ²²

Santiago'yla ilgili bir başka efsane de eski kıtadaki İspanyol öğretmenlerle çalışmak için seyahat etmiş olmasıdır. Resmi Barok ve Hollandalıların tekniklerinden etkilenmesine rağmen, Miguel de Santiago asla Ekvador'dan ayrılmadı.

Referanslar

1. Peki, M. (2007). Küçük Larousse Illustrated Ansiklopedik Sözlük 2007. 13. baskı. Bogotá (Kolombiya): Yazıcı Colombiana, s.1679.
2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Tarihsel Karakterler - Encyclopedia Del Ecuador. Ekvador Ansiklopedisi. Ansiklopediadelecuador.com adresinde mevcuttur.
3. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago'nun ilk yıllarındaki atölyesi: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
4. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago'nun ilk yıllarındaki atölyesi: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
5. Fernandez-Salvador, C. ve Costales, A. (2007). Quito kolonyal sanatı. Quito: FONSAL, s. 31.
6. Estebaranz, Á. (2009). Bir sanatçının efsaneleri. Quito ressamı Miguel de Santiago hakkında. Annals of the Museum of America XVII / 2009, s. 8-17.
7. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Tarihsel Karakterler - Encyclopedia Del Ecuador. Ekvador Ansiklopedisi. Ansiklopediadelecuador.com adresinde mevcuttur.
8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Ekvador Biyografik Sözlüğü. Mevcut: biograficoecuador.com sözlüğü.
9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Tarihsel Karakterler - Encyclopedia Del Ecuador. Ekvador Ansiklopedisi. Ansiklopediadelecuador.com adresinde mevcuttur.
10. Fernandez-Salvador, C. ve Costales, A. (2007). Quito kolonyal sanatı. Quito: FONSAL, s. 225.
11. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago'nun ilk yıllarındaki atölyesi: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
12. Kennedy Troya, A. (2004) Ulus inşa etmenin yolları: Quito'nun on dokuzuncu yüzyıl sanatçıları tarafından yeniden ziyaret edilen Barok dönemi, Barok ve kültürel çeşitlilik kaynakları. II. Uluslararası Toplantının Hafızası, La Paz: Bolivya Kültür Bakanlığı / Latin Birliği, s.49-60.
13. Fernandez-Salvador, C. ve Costales, A. (2007). Quito kolonyal sanatı. Quito: FONSAL, s. 226.
14. Fernandez-Salvador, C. ve Costales, A. (2007). Quito kolonyal sanatı. Quito: FONSAL, s. 225
15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Ekvador Biyografik Sözlüğü. Mevcut: biograficoecuador.com sözlüğü.
16. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago'nun ilk yıllarındaki atölyesi: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
17. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago'nun ilk yıllarındaki atölyesi: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
18. Fernandez-Salvador, C. ve Costales, A. (2007). Quito kolonyal sanatı. Quito: FONSAL, s. 45.
19. Fernandez-Salvador, C. ve Costales, A. (2007). Quito kolonyal sanatı. Quito: FONSAL, s. 46.
20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Ekvador Biyografik Sözlüğü. Mevcut: biograficoecuador.com sözlüğü.
21. Estebaranz, Á. (2009). Bir sanatçının efsaneleri. Quito ressamı Miguel de Santiago hakkında. Annals of the Museum of America XVII / 2009, s. 8-17.
22. Estebaranz, Á. (2009). Bir sanatçının efsaneleri. Quito ressamı Miguel de Santiago hakkında. Annals of the Museum of America XVII / 2009, s. 8-17.