JAPON MITOLOJISI: JAPONYA'NIN EN IYI 20 TANRISI - TARIH - 2026

Japon mitolojisinde sürekli Şintoizm veya Şinto (tanrıların ses) temellerini atmıştır artıyor 800.000'den fazla tanrı oluşur, çünkü en karmaşık inanç sistemleri biridir.

Yaklaşık 108 milyon sadık olan, yalnızca Japon Budizmi tarafından aşılan doğu ülkesindeki en etkili ikinci dinden bahsediyoruz.

Kyoto'daki Sanjusangen-do Budist tapınağı yerleşkesi.

Shintô, Çin medeniyetiyle yakından bağlantılı olmasına rağmen Japonya'nın yerli halklarıyla karışan Kore ve Moğolistan'dan gelen göçmenlerin elinden Japonya'ya gelecekti. İnançlarının çoğu yerli, Budist gelenekler ve çiftçilere özgü popüler inançlardır.

Şintoizm, sayısız tanrılarından dolayı, bunların hiçbirini benzersiz veya baskın olarak görmeyen çok tanrılı bir dindir, ancak dünyanın ve insanlığın kökenini açıklayan efsanevi anlatıları vardır.

Yunan veya Mısır gibi diğer mitolojilerin aksine, Japonlar tarafından neyin mit olarak kabul edildiğini ve neyin olmadığını tanımlamak zordur.

Japonya'nın en temsili 20 tanrısı

1- İzanağı

Izanagi ve Izanami

'İlk insan' olarak da bilinen eşi İzanami ile birlikte ilk dünyayı yaratma görevini aldı. Uzlaşı içinde, diğer Kamiler onlara, okyanusta karıştırılan ve tuzlu suyla temas halinde, yaşamaya karar verdikleri Onogoro Adasını oluşturan Amenonuhoko (göklerin mızrağı) olarak bilinen mücevherli bir mızrak verdi.

İzanami buluşmanın ardından ilk olarak kocasının önünde konuştu, bu da ilk iki çocuğunun deforme doğmasına neden oldu: Hiruko ve Awashima, bu yüzden ebeveynleri onları sürüklenen bir teknede denizde bıraktı. Terk edilen bu ilk çocuklar kamis sayılmaz.

İzanagi ve karısı, ilk görüşmelerinde İzanagi'nin karısından önce konuşmuş olması gerektiğini açıklayan yüksek kamiden tavsiye ister.

Daha sonra, işleri doğru bir şekilde yaparak, birliklerinden, bugün Japonya'yı oluşturan büyük adaların her birine karşılık gelen Ohoyashima olarak bilinen daha fazla ada yarattılar.

2- İzanami

'İlk kadın' olarak bilinen kocasıyla birlikte çok sayıda tanrı yaratmaya başlarlar. Ancak ateş kamisi Kagatsuchi'nin teslimatı sırasında vefat eder.

Acı içinde, İzanagi ölüler diyarı Yomi'ye doğru bir yolculuğa çıkar ve karanlığın ortasında ölen karısını bulur ve ona geri dönmesini ister. İzanami ona artık çok geç olduğunu, çünkü artık ölülerin dünyasının bir parçası olduğunu ve hayata dönmesinin mümkün olmadığını söyler.

İstifa eden adam kabul eder, ancak dünyaya dönmeden önce ve İzanami uyurken Yomi'nin karanlığında bir meşale yakar. Işığa sahip olarak, karısının artık eskiden olduğu gibi güzel bir kadın olmadığını, artık çürüyen bir vücut olduğunu fark eder. Korkmuş olan İzanagi, öfkeli karısı onu takip ederken kaçar.

Adam kaçmayı başarır ve Yomi'nin girişini içeriden büyük bir taşla örter, İzanami ona, eğer dışarı çıkmazsa her gün 1000 kişiyi yok edeceğini söyler. O zaman 1500'e hayat vereceğini ve böylece ölüme neden olacağını söyledi.

3- Kagatsuchi

Ateş tanrısı İzanagi ve İzanami'nin oğlu, doğumu sırasında İzanami'nin cinsel organlarında yanıklara neden olarak ölümüne neden olur. Öfkeli, babası onu kılıçla öldürür ve oğlunun kanından ve parçalanmış vücudundan daha çok kamiler doğar.

Vücudu yaşamdan sekiz yanardağa kadar sekiz parçaya bölündü. Kagatsuchi'nin ölümü, dünyanın yaratılışının sonu ve ölümün başlangıcıdır.

Japon inançlarına göre, ateş tanrısı ve demircilerin koruyucusu olarak ona tapılır. Bugün Shizuoka, Kyoto ve Shimane'deki farklı tapınaklarda ona saygılarını sunuyorlar.

4- Amaterasu

Yomi'den döndükten sonra, İzanagi kendini arındırır ve yıkanmak için suya daldırarak, kraliyet ailesinin atası olarak kabul edilen güneşin kamisi Amaterasu da dahil olmak üzere en önemli üç Japon tanrısı yaratılır.

İzanagi'nin sağ gözünden doğduğu ve doğumundan sonra babasının yeryüzünü bölmeye karar verdiği, gökyüzünü Amaterasu'ya, kardeşi Susanoo'ya denizleri ve şimşekleri verdiği söylenir. Ancak, bu oyuncu kadrosu kardeş rekabetine yol açtı.

Susanoo bir anlık öfke içinde kız kardeşinin pirinç tarlalarını yok ederek Amaterasu'nun kendini bir mağaraya kilitlemesine neden olur. Güneş olmadan Dünya soğuk ve karanlık çağına düşer ve tarlalar ölürken diğer kamiler, Amaterasu'nun dikkatini çekmek için mağara girişinde bir parti düzenlemeye karar verir.

Dışarıdaki gürültü, Amaterasu'nun merakını çekti ve kim dışarı çıkıp tüm yaygaranın ne hakkında olduğunu sordu. Tanrılar bunun yeni bir kami olduğunu söylediler ve ona aynadaki yansımalarını gösterdiler. Yansımasını daha önce hiç görmemiş olan Amaterasu, ışık ve sıcaklık dolu bir kadın gördü. O anda cennete dönüp dünyaya ışık vermeye ikna olur.

5- Susanoo

Denizin ve fırtınaların Kami'si, İzanagi'nin yüzünden, özellikle burnundan doğan üçüncü çocuktur. Kız kardeşiyle yüzleşip hapsedilmesine neden olurken, diğer kamiler tarafından yargılanır ve cennetten kovulur.

Sürgün edildi ve başka bir bölgeye gönderildi, korkutucu sekiz başlı ve sekiz kuyruklu bir yılanla karşı karşıya kaldı. Onu yenmek için, yılanın içmesi için büyük miktarlarda aşkını gizleyen sekiz büyük kapı yarattı. Bu bir tuzaktı.

Etkisiz hale getirilen Susanoo, kafaları ve kuyrukları kesti ve dördüncü kuyruğunun içinde, kız kardeşine hediye olarak verdiği güzel bir kılıç buldu ve cennetteki yerini geri kazandı.

6- Tsukuyomi

O, Ay'ın kami'sidir ve İzanagi'nin yüzünden, özellikle de sağ gözünden doğan çocukların ikincisidir. Babası dünyayı aralarında bölmeye karar verdiğinde, Tsukuyomi gökyüzüne yükselir ve gecenin kontrolünü alırken, kız kardeşi Amaterasu günü ele geçirir.

Efsaneye göre, kız kardeşi onu bir zamanlar tanrıça Uke Mochi'nin varlığını onurlandırmak için temsilci olarak göndermiştir. Tanrıça ona ağzından ve burnundan yarattığı lezzetli bir yemek sundu, ancak Tsukuyomi o kadar sinirlendi ki Uke Mochi'yi öldürdü.

Öfkelenen Amaterasu bunu öğrenince kardeşini bir daha görmek istemedi ve o andan itibaren kardeşler gökyüzünde dönüşümlü olarak ayrı yaşarlar, gökyüzünde gece ve gündüz nasıl değiştiğinin bir sembolüdür.

7- Uke Mochi

Flora, fauna ve yiyeceğin yaratıcı tanrısıdır. Onun cesedinden beş tahıl doğduğu için Tsukuyomi'nin ellerindeki ölümü, adama yiyecek verdi.

Gözlerinden pirinç tohumu doğdu, kulaklarından, cinsel organlarından, burnundan, siyah fasulyesinden ve soya fasulyesinden ölümlülere yiyecek veriyordu.

8- Inari

Doğurganlık, pirinç, tarım, endüstri ve genel olarak başarının Kami'si bazen erkek figürü, bazen de kadın olarak temsil edilir. Habercisi olarak genellikle beyaz tilkileri kullanır, bu yüzden bazen bu hayvan şeklinde de temsil edilir.

Inari, kendisine adanmış ülke çapında 32.000 tapınağıyla Japonya'daki en popüler tanrılardan biridir.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Onun adı 'Gelgitlerdeki yaşlı adam' anlamına gelir ve çoğu deniz tanrısından sıyrılır. Suları ve gelgitleri istediği gibi kontrol eden, ancak ölümlülerin hareketlerini tahmin etmesine izin veren iyi huylu bir kami olarak kabul edilir.

Özellikleri arasında, arınma zamanında İzanağı'ndan doğduğu, okyanustaki tüm canlılara hakim olduğu ve yaşlı bir adam görünümüne sahip olmasına rağmen gerçek şekli, büyük bir sarayda yaşayan yeşil bir ejderhadır. denizin derinlikleri.

10- Hachiman

Şintoizme göre, samuray savaşçılarının tanrısıdır ve aynı zamanda tarım, mutluluk ve barış tanrısı olarak kabul edilir. İnsan hayatının koruyucusu unvanı verilir ve beyaz bir güvercin ile sembolize edilir.

Kökeni bilinmemekle birlikte, Kojiki veya Nihonshoki el yazmalarında görünmediği için, zamanla en önemli kamilerden biri haline geldi.

11- Takemikazuch

Kagatsuchi'nin öldürüldüğünde döktüğü kandan doğduğu söylenir, bu ona gök gürültüsü ve kılıç kamisi olma armağanı verir. Takeminakata olarak bilinen başka bir tanrıyla yaptığı mücadeleden, doğu ülkesinde ünlü bir spor olan sumosun ilk düellosu doğacaktı.

Takemikazuchi, yayın balığı veya depremlerin yaratıcısı Namazu'yu bastırmakla görevlidir.

12- Namazu

Depremlerden Kami, yerin hareketinden ve tsunamilerin oluşmasından sorumludur. Yeraltında yaşadığı söylenen dev bir yayın balığı şeklinde temsil edilir.

Takemikazuchi bu yaratığın koruyucusudur ve dünyanın hareket etmesini önlemek için onu hareketsiz tutar. Ancak depremler ihmal edildiğinde Japonya adalarında dolaşırlar.

13- Şinatobe

Rüzgarın kamisi olarak bilinen Kojiki'nin kitabında İzanagi ve İzanami'nin doğrudan oğlu olduğu, Nihonshoki ise İzanami'nin sabah sisinin esmesinden doğduğunu anlatıyor.

14- İnugami

Koruyucu olma görevini yerine getiren köpekler olarak temsil edilen yaratıklardır. Efsaneler, bir tane yaratmak için, bir köpeği boynuna kadar gömmek ve ona ulaşamadan önüne yiyecek koymak gerektiğini söyler.

Bu süreçte usta, köpeğin çektiği acının kendisininkinden daha büyük olmadığını iddia eder ve köpeğin ölümünden sonra Inugami'ye dönüşür. Bunların başarı ve iyi şanslarla çevrili olduğu söyleniyor.

15- Ama no Uzume

Mutluluğun, doğurganlığın ve dansın kamisidir. Amaterasu'yu saklandığı mağaradan çıkarmayı başaran tanrıçalardan biriydi.

Ama no Uzume, kıyafetleri çözülene kadar dans etti, diğer tanrıların önünde çıplak kalarak Amaterasu'nun dikkatini çekti.

16- Ebisu

İzanami ve İzanagi'nin ilk oğullarından biri, iş dünyasında refah ve zenginlik kamisini kabul etti.

Balıkçılar tarafından da çok beğenildiğinden, tipik bir şapka, sağ elinde bir olta ve bolluğu temsil eden büyük bir balık olan bir balıkçı olarak temsil edilir.

Japon mitolojisinin Dört Kutsal Canavarı

17-

Güneyi, yazı ve ateş unsurunu temsil eden kırmızı bir anka kuşu görünümündedir. Bu yaratık, diğer kutsal canavarlar gibi, Çinlilerin mitolojilerinde Japonlarla paylaştıkları yaratıklardan bazılarıdır.

18- Genbu

Kuzeyin koruyucusudur ve genellikle bir kaplumbağanın etrafına dolanmış bir yılan olarak temsil edilir. Kışın ve toprak elementinin sembolüdür.

19- Byakko

Tercüme edildiğinde "Beyaz Işık" anlamına gelir ve genellikle batıyı koruyan beyaz bir kaplan olarak tasvir edilir.

Sonbahar mevsimini ve hava unsurunu temsil eder. Kükrediğinde fırtınalar ve fırtınalar çeker

20- Seiryu

Kyoto şehrinin koruyucularından sonuncusu, su elementinin bir simgesi ve kocaman bir mavi ejderha olarak temsil ediliyor.

Aynı zamanda bahar için bir sembolizmi vardır ve önceki hayvanlar gibi, Çin geleneğinin takımyıldızlarında temsil edilir.

Şintoizm ve diğer Japon mitleri

Şintoizm, bölgede bilindiği şekliyle kamilere veya doğanın ruhlarına veya varoluşun daha yüksek seviyelerine ibadet etmeye dayanır. Bu kavram, soyut bir gücü sembolize eden bazı idealler veya değerler dahil olmak üzere, zamanla tanrıların niteliğini kazanmış tüm doğaüstü güçleri, ataları ve adamları içerir.

Kami'nin doğrudan soyundan gelen Japonlar, onlar tarafından korunmak ve kutsanmak için tanrılarla uyum içinde yaşama sorumluluğuna sahiptir. Aynı şekilde Japonlar da sorunlarını ve rahatsızlıklarını çözmek için onlara teklifte bulunur.

Japon mitleri, sırasıyla Japonya tarihi üzerine hayatta kalan en eski iki kitap olan Kojiki ve Nihonshoki tarafından desteklenmektedir.

Kojiki, kamilerin elindeki evrenin ve dünyanın yaratılışını anlatır, ayrıca çeşitli mitleri, efsaneleri içerir ve ilk imparatorların ortaya çıkışını, Japonlar için kamilerin ilahi torunları olarak kabul edilen figürleri anlatır.

Aslında "imparator" için Japonca kelime tennō'dir ve "cennetsel egemen" anlamına gelir.

İşte tam da bu noktada, mit ve tarihi birbirinden ayıran bir çizgi yoktur, bu nedenle ikisi genellikle aşırı derecede bağlantılıdır. Kitapta ayrıca bir tür Çince ile Japonca karıştırılarak yazılmış bazı şarkılar da yer alıyor, bu da bir medeniyetin diğerinden daha önemli olduğunu gösteriyor.

Referanslar

1. Addiss, Stephen. Japanese Ghosts & Demons: Art of the Supernatural. New York: G. Braziller, 1985. (s. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Japon Mitolojisi El Kitabı. Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-Clio, 2003.
3. "Dinler tarihi". Yazarlar: Carlos Cid ve Manuel Riu. Hispania Ilustrada Kütüphanesi. Editör Ramón Sopena. Yıl 1965. İspanya'da basılmıştır. Sayfa 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: En Erken Zamanlardan MS 697'ye Japonya Günlükleri. 2 cilt. Kegan Paul. 1972 Tuttle yeniden basıldı.
5. Naumann, Nelly (1998). Eski Japon efsaneleri. Barcelona: Editoryal Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Japonya efsaneleri ve masalları. Madrid: Akal Sürümleri.