- Politik organizasyon
- Dümendeki krallar mı yoksa seçkinler mi?
- Sosyal organizasyon
- Yöneticiler ve insanlar arasındaki ilişki
- Referanslar
Teotihuacanos siyasi ve sosyal örgütlenme üst sınıflarına veya toplumun elit çeşitli üyelerinden oluşan bir yüksek teokratik devlet tarafından yönetilen bir çok ırklı kasabasında güçlü bir sınıf hiyerarşisi, şekilde yapılandırıldı.
Bu kasabanın adı, Teotihuacán adlı esrarengiz İspanyol öncesi şehirden geliyor. Meksika Vadisi'nin yarı kurak kuzeydoğusunda bulunan, Mezoamerika'nın altın çağının en büyük, en etkili ve saygı duyulan şehriydi.
Bu muhteşem toplum hakkındaki bilgilerin çoğu, şehri düşüşünden yaklaşık 600 yıl sonra kullanan Meksikalılardan (Aztekler) ve daha sonraki sömürge Meksika metinlerinden geliyor. Bu kasaba, ihtişamına 200 a. C. ve 700 d. C.
Arkeologlar ayrıca, Teotihuacanlar'ın bıraktığı mimari, resim, eserler ve seramik objeleri inceleyerek bu medeniyetin bazı gizemlerini çözmeyi başardılar.
İki devasa piramidin ve kutsal bir caddenin hakim olduğu şehir, yalnızca Roma ve Mısır gibi eski uygarlıklardan sonra, hırslı bir siyasi-askeri gücün ve çok katı bir sosyal organizasyonun kanıtıdır.
Teotihuacanos, Mesih'ten sonraki ilk binyılın ortasındaki erken Maya uygarlığı ile çağdaştı ve tartışmalı bir şekilde, Toltek uygarlığının tüm gücünün kurulmasından önce var oldu.
Bu gerçek, arkeologların ve tarihçilerin, daha sonraki Mezoamerikan uygarlıklarının geri kalanıyla ilgili olarak Teotihuacanların siyasi ve sosyal yaşamlarının benzerlikleri ve paralellikleri hakkındaki teorilerle tartışmalarına neden olur.
Şüphesiz, Orta Amerika'nın İspanyol öncesi halkları, Teotihuacan medeniyetinin, onun organizasyonunun ve yönetiminin büyüklüğünün örneğini (büyük veya küçük ölçekte) izlediler.
Politik organizasyon
Başta da belirtildiği gibi, şimdiye kadar toplumun teokratik bir devlet idaresi tarafından yönetildiğine inanılıyor.
Başka bir deyişle, bu medeniyetin liderleri güçlerini sadece devletin başı olarak değil, aynı zamanda tanrıları temsil eden dini liderler olarak da kullandılar.
Arkeolojik kanıtlar, Teotihuacanos'un tam hükümet sistemini sağlamak için hala çok belirsizdir, ancak teokratik teoriye en fazla ağırlığı veren unsurlar şunlardır:
- Kentin mimarisi ve ana noktalarla aynı hizada inşa edilen piramit kompleksi, dini etkiyi ve yıldız kültünü akla getiriyor.
- Yaratılış mitlerini, diğer dünyaya geçişleri, dini ritüelleri ve insan kurbanlarını açığa çıkaran duvarlar ve kaplar üzerindeki resimler.
- Tanrıların heykelleri, özellikle tüylü yılan Quetzacoatl.
Dümendeki krallar mı yoksa seçkinler mi?
Pek çok arkeolog, böylesine büyüklükte bir şehir inşa etmek ve günümüz Meksika'sında Guatemala ve Honduras'a kadar bu kadar çok toprak ve eyaleti kontrol etmek ve etkilemek için hatırı sayılır askeri güce sahip çok güçlü, kararlı bir liderliğe ihtiyaç olduğunu onaylıyor.
Bazıları Teotihuacán'ın ihtişamını elde etmek için siyasi bir sistem olarak güçlü bir monarşiye sahip olması gerektiğini düşünse de, kralların varlığına dair hala arkeolojik kanıt yoktur.
En yaygın kabul gören teori, eşit veya benzer güce sahip devlet başkanları arasında paylaşılan liderlik teorisidir.
Bu, Teotihuacán'ı, toplumun başındaki seçkin sosyal tabakanın liderleri olan bir tür oligarşik teokratik cumhuriyet haline getirecektir: rahipler, askeri şefler ve güçlü etnik grupların diğer temsilcileri.
Bu, Teotihuacán'ı neredeyse bir hükümdarlar odası tarafından yönetilen güçlü bir medeniyet olan Roma cumhuriyetine benzer bir düzeye getirecekti.
Öte yandan elitlerin paylaştığı bu gücün bir korporatif devlete benzediğini söylemek de kabul ediliyor.
Kentin ikonografisi üzerine yapılan araştırmalara göre, Teotihuacan siyasetinde çakal, tüylü yılan, jaguar ve kartal tarafından temsil edilen en az dört baskın ev vardı. Her biri toplumun belirli kesimlerinden sorumluydu.
Sosyal organizasyon
Sınıflardaki sosyal tabakalaşma, Teotihuacan medeniyetinde belirgin bir özellikti.
Yukarıda bahsedilen üst sınıflar veya seçkinler yapının tepesindeydi ve onların üyeleri imparatorluk içindeki önemli ve güçlü evlerin veya ailelerin rahipleri, askeri şefleri ve liderleriydi.
Savaşçı ve askeri kast, en önemli ve ayrıcalıklı sosyal gruplardan biri olarak kabul edildi. Hem seçkinlerin hem de sıradan insanların hayranlık ve saygısını yaşadılar.
Teotihuacán, doğası gereği savaşçı bir kasaba olarak görülmese de, askeri gücü kayda değerdi ve yalnızca toplumunun ihtişamına eşdeğerdi. Fatihlerden çok, politik, sosyal ve üretken kolaylık için diğer kültürleri asimile ederlerdi.
Duvar resimleri ve seramik resimlerine göre, orta ve alt sınıflar, üretken faaliyetlerine veya mesleklerine göre giyim yoluyla çok iyi bir şekilde ayrılıyordu. Bunlar da önemlerine göre şehir içinde mahallelere göre bölünmüştür.
Apartman tipi konutlar sosyal sınıfa göre farklı boyutlarda yapılmıştır. Aynı katmandan ve aynı meslekten birkaç aile aynı dairede yaşayabilir.
Teotihuacan sosyal yapısının bir başka yönü de, kente yerleşebilecek birçok halk veya kabile tarafından ziyaret edildiğinden, toplumun refahına ekonomik faydalar sağladığından, belirli bölgelerde etnik grupların yoğunlaşmasıydı.
Bu muhteşem antik kentin hala elinde tuttuğu en büyük gizemlerden biri, elitist teokratik hükümetin 1500 yıldan fazla bir süredir sürekli işbirliği içinde çok etnikli, tabakalı bir toplumun kontrolünü sürdürmesidir.
Yöneticiler ve insanlar arasındaki ilişki
Bu seçkin hükümet sisteminin gelişmeyi başardığı, çünkü her üyenin toplumun belirli kesimlerini çeşitli yöntem veya stratejilerle kontrol altında ve uyumlu halde tutabileceği iddia ediliyor.
Askeri gücün tehdidi en olağan ve sabitti, ancak ideolojisi, tanrıların kesin iradesi ve yaşamın kaçınılmaz doğası olarak insanların teslimiyetini yayan dini telkinle el ele gitti.
Bununla birlikte, basit bir sivil vicdan duygusu ve iyi bir vatandaş olmanın erdemi, Teotihuacan çok ırklı toplumunun yüzyıllar boyunca bir arada varlığını ve ilerlemesini sürdürmek için öncekiler kadar iyi bir faktör olabileceğine inanılıyor.
Tarihçilere göre bu son neden, Teotihuacan medeniyetinin ihtişamı ve uzun süresi bağlamında çok daha mantıklı olacak ve bencil ve kendini yücelten yöneticilerin yokluğunu çok daha iyi açıklayacaktır.
Buna uygun olarak teotihuacan medeniyetinin istikrarının, orta ve alt sosyal sınıfların egemen yöneticilere veya gözdağı veren tanrılara boyun eğmesi yoluyla bağımlı olmaktan çok, yurttaşlık anlamında gurura dayalı olabileceği kabul edilmektedir.
Referanslar
- Cowgill George L. (1997). Meksika, Teotihuacan'da Eyalet ve Toplum (çevrimiçi belge). Antropolojinin Yıllık İncelemesi. Cilt 26: 129-161. Annualreviews.org'dan kurtarıldı
- Mark Cartwright (2015). Teotihuacan. Antik Tarih Ansiklopedisi. Ancient.eu'dan kurtarıldı
- Tempo Ameríndio - Eski Amerika (2013). Teotihuacan Warfare - MS 300-700. Ancientamerindia.wordpress.com'dan kurtarıldı
- Aztec-History.com (2016). Teotihuacan. Aztec-history.com'dan kurtarıldı
- Meta Din. Teotihuacan Kültürü. Meta-religion.com'dan kurtarıldı
- Erik Vance (2014). Teotihuacán'daki politik ve sosyal organizasyon (çevrimiçi belge). Araştırma ve Bilim. 456. Erik Vance sitesi. Erikvance.com'dan kurtarıldı
- Omar Segura Cardoso (2012). Politik sistem. Tarih IV. Teotihuacan kültürü. İemsomar.blogspot.com'dan kurtarıldı