PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA: BIYOGRAFI VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

Pedro Calderón de la Barca , şimdiye kadar yaşamış en seçkin İspanyol yazarlardan biriydi. Dramaturjide İspanya'nın Altın Çağı denen şeyin en önemli anlarından birkaçı olarak yaşayan, hisseden ve başrol oynayan biri hakkında konuşmak istiyorsanız, o da Calderon'du.

O zamanlar İspanya'da soyluların bilindiği gibi, soylu bir aileden geldi. Babası, İspanyol Devleti'nin yasama kurumları ve koleksiyonları sekreteri olarak görev yapan Diego Calderon'du. Annesi, yine Alman asıllı bir soylu kadın olan Ana María de Henao idi. Üçüncüsü olan beş erkek kardeşi vardı.

Beş yaşındayken Valladolid belediyesinde bir okula gitti; Çocukken akademik performansı dikkat çekiciydi. 1608'den 1613'e kadar, Cizvit tarikatının İmparatorluk Koleji'ne yerleşti, belirgin dini yönlerin emprenye edildiği ve daha sonra hayatı ve işi üzerinde kötü bir etkiye sahip olan bir yer.

biyografi

1600 yılında, 17 Ocak'ta Madrid şehrinde doğdu. Ailesi uzun sürmedi, annesi 10 yaşında öldü ve 5 yıl sonra babası 15 yaşında yetim kaldı.

O sırada Alcalá Üniversitesi'nde okuyordu ve burada ilgili sorunları babasının isteğiyle çözmek için kalışını askıya almak zorunda kaldı.

Calderon de la Barca'nın babasının despotik ve istismarcı olduğu unutulmamalıdır, otoriter bir figür, çocuklarının hayatlarını ölümden sonra bile yönetmeyi ve damgalamayı başarmıştır. Vasiyetname onları dayısı Andrés Jerónimo González de Henao'nun vesayeti altında bıraktı.

çalışmalar

Calderon de la Barca'nın babasının imzaladığı ve hayatını şekillendirmeye devam ettiği kağıdın tasarımlarıyla pek ilgisi yoktu. 1615'te, Kanons ve Sivil Haklar bölümünden mezun olduğu Salamanca Üniversitesi'ne gitti.

1621 ve 1622'de San Isidro imajı onuruna şiir yarışmalarına katıldı. İlk önce güzelleştirilmesi için ve daha sonra kanonlaştırılması için katıldı ve olaylardan birinde üçüncü sırada yer aldı.

Askeri kariyer

Calderon de la Barca'nın hayatı kolay değildi. Dini çalışmaları bir kenara bırakmaya karar verdi ve kendisini askeri sanata adadı.

1621'de kardeşleri, kendilerini geçindirebilmek için iflas ilan etmek ve babalarının malikanelerinden birini satmak zorunda kaldı. Bu yeterli değilmiş gibi, üç erkek kardeş Nicolás Velasco'nun cinayetine karıştı. Bu durum onların Avusturya büyükelçisinin odalarına sığınmalarına neden oldu.

Calderon de la Barca kardeşler, cinayet suçlamasının beraberinde getirdiği zorluklardan kurtulabilmek için muazzam miktarda para ödemek zorunda kaldılar.

Bu borcun bir sonucu olarak, Calderon de la Barca bir oyun yazarı olarak değil, Frías Dükü için çalışmak zorunda kaldı. Pedro, 1623-1625 yılları arasında, Lüksemburg ile kuzey İtalya arasında, Dük'ün bir askeri olarak Avrupa üzerinden seyahat etmek zorunda kaldı. Savaştaki becerileri, farklı kampanyalarda hayatta kalmasına hizmet etti.

Boşuna değil, yukarıdakiler ve bir edebiyatçı olarak sanatı nedeniyle, Calderon de la Barca'ya Santiago Tarikatı'nın soylu şövalyelerine ait olma şerefi verildi.

Bunlar, toplumda büyük saygı gören Santiago de Compostela yolunda hacıları korumakla görevli asillerdi.

İlk başarılar

Frías Dükü ile tanışmak için dışarı çıkmadan önce, 23 yaşında ilk komedisi olarak bilinen şeyi sundu: Aşk, şeref ve güç.

Eser, o günlerde ziyaret eden Galler Prensi Charles'ı eğlendirmek için kraliyet sarayında sergilendi. Bu saray komedisinin sunumu tam bir başarıydı.

Pedro, ona kollarını bıraktıkları anlarda yazma fırsatı buldu. Calderón de la Barca, zamanını boşa harcamakla karakterize değildi, her zaman insan gerçeklerini harflerle ifade etmeye çalıştı.

1626'da, üç Calderón de la Barca kardeşin en büyüğü olan Diego, mülkün başka bir bölümünü satmayı başardı. Elde edilen parayla kardeşlerini cinayetin o bölümünün kazandığı zorluklardan kurtardı.

1620'ler, Calderon de la Barca için hediyelerini gösterme ve çalışmalarıyla kendini tanıtma şansı anlamına geliyordu. La dama duende, Bredá sitesi ve iki kapılı Ev zamanıydı. Alkışlar, halk, soylular ve monarşi gibi onu takip etti.

1630, Calderon'un altın on yılı

1630'lar, henüz 30 yaşında olan ve kendisini çoktan kutsayan bir Pedro Calderon de la Barca ile başladı. Ekonomik sorunlar geride kaldı; krallar, soylular ve diğer vatandaşlar hayattan tam anlamıyla zevk almak için akıllarının üretimini hevesle beklediler.

Bir İncil trajedisi olan Absalom Şövalyeleri ve Şeref mücadelesi çerçevesinde çerçevelenen Sahtekarının Ressamı gibi eserler, 1930'ların öne çıkan bölümleriydi.

Genç Calderon'un o ihtişamlı ve berrak anlarında tarih geride kalmadı. El Tuzaní de las Alpujarras'da Kral II. Felipe'ye ve askeri gücüne karşı Mağribi isyanının coşkusunu gösterdi.

O yıllarda toplumu çok etkileyen konularla da uğraştı. Zalamea belediye başkanı, iktidarın ne yaptığına ve bir yurttaşın onuru için adalet isteyen yetkililerle nasıl savaşabileceğinin çok açık bir örneğidir.

Bununla birlikte, Calderon'un bu verimli dönemde üretmeyi başardığı tüm büyük işler arasında, Life bir rüyadır, onun en temsili eseridir; aslında, tartışmasız tüm kariyerindeki en büyük şeydi. Bu yazıda Pedro, insana, özgürlüğüne ve toplumun dayattığı zincirlere ince bir şekilde değindi.

Şövalyelik ve fiyasko

İspanyol monarşisinin gözleri önünde bu kadar çok başarı masanın altından geçemezdi. Adanmışlığından ve adanmışlığından son derece gurur duyan Kral Felipe IV, 1636'da ona Santiago Düzeni Şövalyesi'nin kutsanmış alışkanlığını bahşetti.

Ne yazık ki, Calderon'un çalışmasıyla kasabanın yaratılması, öğrenilmesi ve yeniden yaratılmasında bu kadar çok ışıktan sonra, 1640'lar karanlık alametlerle geldi. İspanya krallıklarının birleşmesi çökmeye başladı ve Kral Philip kendini elleri bağlı halde buldu.

Aragon, Portekiz ve Katalonya isyan etti. 1648'de Flanders bağımsızlığa kavuştu ve İspanya yavaş yavaş Avrupa gerçekliğinden, ait olduğu hegemonik güçten ayrılmaya başladı.

Calderon, 1942 civarında Katalonya'ya karşı savaşta tekrar silahlandı. Üç yıl sonra, aynı savaş alanında, olağanüstü bir asker olan kardeşi José'nin öldüğünü gördü. Bir yıl sonra oğlu Pedro José doğdu, ertesi yıl ağabeyi Diego öldü.

Calderon'un üzüntüsü

Calderon derin bir üzüntüye daldı, sözler eskisi gibi filizlenmedi ve istediği kadar oyun yazarının işine yaramazdı çünkü o zamanlar tutkusu kendini desteklemeye yetmiyordu.

Pedro José, o anda, Calderon de la Barca'nın hayatında, devam etmek için sarıldığı mutlak, gerekli Mesih anlamına geliyordu. Tiyatrolar 1644 civarında ahlakçılar tarafından kapatıldı; Kraliçe Isabel de Borbón, Prens Baltasar da öldü ve sahne ışığının sönmesini engelleyen kimse yoktu.

Tiyatrolar beş yıl kapalı kaldı ve açılmalarına rağmen Calderon'un o dönemde yaşadığı manevi, ahlaki ve mesleki keder, onu bir süre tekrar yazmaktan alıkoydu. İhtiyaç duyulan rızık için sekreter olarak görev yaptığı Alba Dükü'nün bir çalışanı olması gerekiyordu.

Calderon, rahip

Aynı ruhsal kriz onu dine yaklaşmaya yöneltti ve 1651'de rahip olarak atandı. İki yıl önce, Kral Felipe IV, bağları güçlendirmek için Avusturyalı Mariana ile evlenmişti. Katalonya ile barış sağlandı, ancak bunların hiçbiri İspanya'nın yıllar önceki ihtişamına dönmesine izin vermedi.

Calderon, rahip olduktan iki yıl sonra papazlık görevini üstlendi. Yeni Krallar Katedrali'ndeki Toledo'daki görevini yerine getirdi. O yıllarda mektuplar içinde yeniden kaynamaya başladı ama başka nüanslarla.

O sıralarda Calderon, iyi tanımlanmış iki sunum çizgisi arasında duruyordu: Corpus Christi'ye ve aynı zamanda Palacio del Buen Retiro'ya atıfta bulunan partilerde din adamlarına hizmet etti.

Diriliş

Daha şimdiden yarım asır geride kalmış olan Pedro, en kapsamlı yaratıcı aşamasını atlattı. Yapım bağlamı elverişliydi ve yazarın o zamana kadar tiyatroda daha önce hiç görülmemiş aydınlatıcı formlar geliştirmesine izin verdi.

1660'larda, şimdiye kadar herhangi bir aşamada sunulan en büyük kutsal oyunların yazımından ve sahne prodüksiyonundan Calderon sorumluydu. Doğal görüntü muazzamdı, insanlar böyle bir mükemmellik tezahüründen etkilenmişlerdi.

Pedro, tüm sanatları sahnede bir araya getirdi, uyumlu bir şekilde bir araya getirerek mesajın lirik alıcılara sadakatle iletilmesini sağladı. Calderón'un sözleriyle çevrilmiş tek bir düzlemde müzik, şarkı, dans, resim ve heykel bulundu.

Bununla birlikte, çok fazla bağlılığa ve kutsal metinlere elinden geldiğince sadık kalmaya çalışmasına rağmen, aynı zamanda seçildi ve hatta kafir olmakla suçlandı. Zamanın dindar muhafazakârları, bazı çalışmalarının uygun kanonlara uymadığını düşünüyorlardı.

Kralların papazı

1663'te Kral IV. Felipe hizmetlerini talep etti ve ona fahri papazlık görevi verdi. Bu atama, Calderon'un Toledo'dan hayatının son günlerini yaşadığı Madrid'e taşınmasına neden oldu.

1665 yılının sonunda Eylül ayında Felipe IV öldü ve II. Carlos tahta geçti. Yeni hükümdar, Calderon'un çalışmalarının kraliyet ve İspanya için değerini ve katkılarını alkışladı ve kabul etti. 1666'da Pedro Calderon de la Barca, Kraliyet Başrahibi olarak atandı.

Üzerinde ağır basan uzun yıllar olmasına rağmen üretimi durmadı. Son yıllarında kendisini desteklemekten alıkoyan maddi kayıplar yaşadı; Bunun bir sonucu olarak, kendisine kalede istediği gibi tedarik edebilme hakkı veren bir kraliyet sertifikası verildi.

79 yaşında son komedisini yazmaya başladı. Eser, bir yıl sonra karnavallarda sunulan bir eser olan Leonido ve Mafisa'nın Hado ve sloganıydı.

Ölüm

Pedro Calderon de la Barca 25 Mayıs 1681'de öldü. Madrid'de Pazar günüydü. Tabutu vasiyetinde istendiği gibi taşındı: "Harcanmış hayatımın kamusal kibirlerini kısmen tatmin etmeyi hak ediyorsa, üstü açık."

Rahiplerin süslerini ve Felipe IV'ün Compostela Düzeni Şövalyesi seçildiğinde ona verdiği kostümü giymişti.

Kendisinin talep ettiği kemer sıkma politikası sürdürülmesine rağmen, Calderon'a veda ederken en yüksek onur verildi. Vücudu, San Salvador kilisesine ait olan San José şapelinde yatıyor.

Olağanüstü işler

Aşağıda, Pedro Calderón de la Barca'nın kapsamlı çalışması içinde, kapsadığı her tür için beş eser gösterilmektedir:

Komediler

- Karışık orman, dolanma komedisi (1622).

- Aşk, onur ve güç, tarihi komedi (1623).

- Duende kadın, dolaşıklık komedisi (1629).

- Açık sır, palatine komedi (1642)

- Durgun suya dikkat edin, dolanma komedisi (1657).

drama

- Sürekli prens, tarihi dram (1629).

- Hayat bir rüyadır, trajik-komik varoluşsal drama (1635).

- Gökyüzünün iki sevgilisi, dini dram (1640).

- Onursuzluğunun ressamı, onur draması (1650).

- Havanın kızı, tarihi dram (1653).

Kutsal arabalar

- Kral Baltasar'ın Akşam Yemeği (1634).

- Gandía Büyük Dükü (1639).

- Suçluluk duygusu (1645).

- Kutsalın Bağışıklığı (1664).

- Tanrı'nın Sandığı esir (1673).

Referanslar

1. Rodríguez Cuadros, E. (S. f.). Calderon ve zamanı. İspanya: sanal Cervantes. Kurtarıldı: cervantesvirtual.com
2. Pedro Calderón de la Barca: yaşam ve iş. (S. f.). (n / a): Kastilya köşesi. Kurtarıldı: rinconcastellano.com
3. Calderón de la Barca, Pedro (S. f.). Edebi hikaye. (n / a): Yazarlar. Yazarlar.org'dan kurtarıldı
4. Pedro Calderon de la Barca'nın biyografisi. (S. f.). (n / a): Biyografiler ve yaşamlar. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com
5. López Asenjo, M. (2014). Calderon de la Barca tiyatrosu. İspanya: Ana dil. Kurtarıldı: masterlengua.com