Kronolojik zaman bir zamanlayıcı tarafından ölçülebilir biridir; belirli zamanlarda gerçekleri veya olayları yerleştirmenize olanak tanır. Saniyeler, dakikalar, saatler, günler, haftalar, aylar, yıllar veya on yıllar gibi kısa zaman aralıklarını ölçün. Aksine, tarihsel zaman, uzun tarih dönemlerini ölçer ve tarihsel olayların nedenleri ve sonuçlarının açıklamalarına izin verir.
Bilim dünyasında kronolojik zaman çok önemliyken, insan toplumunda tarihsel zaman tercih edilmiştir, çünkü insan eylemleri, meydana geldikleri andan çok ürettikleri sosyal değişimle daha alakalı olmuştur. .
Sadece modern çağda, kronolojik zamana daha fazla önem verilmiştir, çünkü toplumlar, faaliyetlerinin gün doğumuna ve hava durumuna bağlı olduğu zamandan, faaliyetlerini ölçmek için saat kullanımına uyum sağlamak için yaşam biçimlerini değiştirmiştir. takvimler ve sabit periyodik rutinlerin oluşturulması (tatiller, çalışma saatleri, öğle yemeği saatleri vb.).
Bu yeni model, artan üretkenlik ve sosyal bölünme açısından avantajlar getirdiğinden, çok geniş bir alana yayıldı ve yayıldı.
Antik çağlardan beri zaman, din ile yakından bağlantılıydı. Aslında günlerin ve ayların isimleri güneş ve ay gibi tanrılara adanmıştır ve Hristiyanlık döneminden itibaren haftanın ilk gününe Tanrı'ya adanan gün denir.
Takvimler
Doğal uydumuz olan ay -başından beri- toplumumuza damgasını vurmuştur. Periyodik görünümü ve farklı aşamaları, en ilkel toplumların varlığını zaman birimlerini ölçmek için bir yöntem olarak kullanmalarını etkiledi.
Takvimler, geçen zamanı ölçmenin bir yolu olarak, olayların süresini veya meydana gelmelerinden bu yana geçen zamanı karşılaştırmak için orijinal zaman, olayların bir önceki veya sonraki konumu ve ölçüm birimleri kavramlarının kaynaklarını kullanır.
Sıfır noktası veya başlangıç noktası, sayımın başlangıcı olarak belirlenen yüksek tarihsel alaka düzeyine sahip bir anla çakışır. Mesih'in veya bir hükümdarın doğumu genellikle başlangıç anları olarak kullanılır.
İlk an oluşturulduktan sonra, olaylar öncesinde ve sonrasında yer alır.
Ölçü birimleri, bir olayın meydana gelmesinden bu yana ne kadar zaman geçtiğini sayacak şekilde ayarlanır. Periyodik doğa olayları genellikle dikkate alınır.
29 günlük takvim
Ay döngüsünü tamamlamak için geçen 29 günün sayımından ilk aylar böyle ortaya çıkar. Yunanlılar ve Yahudiler, yılın uzunluğunu on iki ayda belirlediler, bu da yaklaşık 10 ila 12 günde gerçek zamanlı küçük bir fark yarattı.
Bazı aylarda gün sayısını değiştiren küçük tamamlayıcılarla, süre ayarlanacaktır.
Papa Gregory, takvimi ayarlamak için 10 gün ilerlettiğinde ve yüzyılın sonunu sıçrama olarak ortadan kaldırdığında, büyük değişikliklerin yapıldığı 1582 yılına kadar değildi.
Yıllar boyunca mevsimlerin ve iklim olaylarının tekrarı, toplumu şekillendirdi, onu tarım döngülerine uyarladı, toplumun kişiliğini şekillendirdi.
Zamanın düzenlenmesi ve düzenlenmesi, önce din tarafından, sonra monarşiler ve son olarak hükümetler tarafından yönetilen, böylece çalışma saatlerini, dinlenme günlerini ve tatilleri belirleyen sosyal bir norm haline geldi. veya boş zaman, tatiller vb.
Hükümetler, zamanın düzenlenmesinden, vergi tahsilatıyla ilgili düzenlemelerin getirilmesinden, askeri seferberliklerin ve ekonomik ilişkilerin yılın mevsimlerine uyarlanmasından, gerçek her şeyin olduğu zaman yanlış bir zaman kontrolü duygusu vererek faydalandı. doğa tarafından düzenlenir.
Takvim türleri
Roma takvimi, 30 ve 31 günlük on aydan oluşuyordu, bir ay takvimiydi ve Mart'tan Aralık'a kadar başladı. Daha sonra iki ay daha eklendi, süresi alternatif olarak 29 ve 31 gündü.
Son olarak, Jülyen takvimi, 30 ve 31 günlük on bir ayda ve her dört yılda bir ek bir gün alacak olan 29'dan birinde (Şubat) oluşturuldu.
Januarius: Janus'a adanmıştır.
Februarius: Feebruus'a Adanmıştır
Martius: Mars'a Adanmıştır
Aprilis: (herhangi bir fikir birliğine varılmadı)
Maius: Maya'ya Adanmıştır
Iunonis: Juno'ya adanmıştır
Quintilis: Beşinci ay. Daha sonra Julius Caesar'a saygı göstererek Iulius'a dönüştü.
Sextilis: Altıncı ay, daha sonra Cesar Augusto tarafından Augusto olarak değiştirildi.
Eylül: Yedinci ay.
Ekim: Sekizinci ay.
Kasım: Dokuzuncu ay.
Aralık: Onuncu ay.
Takvim başlangıcı
Eski Mısır'da, saltanatların başlangıcı takvimin başlangıcını gösteriyordu. Benzer şekilde Mezopotamya'da hükümdarlık dönemi boyunca.
Antik Yunan'da, Olimpiyatların düzenlenmesi ve yargıçlar aracılığıyla.
Romalılar, takvimin başlangıcı olarak Roma'nın kuruluşunu kullandılar.
Hristiyan çağı dünyanın başlangıcını kökeni ve İsa Mesih'in doğumunu öncesi ile sonrası arasındaki ara nokta olarak tanımlar.
Yahudiler dünyanın yaratılışında başlangıçlarını tanımlarlar ve İsa'dan 3761 yıl önce kurarlar.
İslamcılar, MS 622 yılında meydana gelen Hegira'da başlangıçlarını tanımlarlar.
Zaman algısı
Düşünce tarihinin başlangıcında filozoflar, zaman kavramı hakkındaki fikirlerini açıkladılar. Zamanın, bir olay meydana gelmeden önceki ve sonraki ölçüm büyüklüğü olduğu düşünülüyordu. Diğerleri, değişim ve süre fikrini anlamamıza izin veren hareketli bir görüntü olduğunu düşünüyordu.
Antik çağlardan beri, ölçülebilen ve düzenliliği olan fiziksel zaman ile insan faaliyetinin ürettiği, değişikliklere ve değişikliklere maruz kalan sosyal zaman arasındaki fark algılanmıştır.
Isaac Newton ile zamanın mutlaklığı fikri pekiştirildi, ancak onu evrenin bir başka boyutu olarak dahil ederek uzaya eklendi. Algılanamaz bir aralıkla birleşen bu anların toplamı, şimdiki anın gerçekliğini oluşturdu.
Bu fikrin eleştirisi, zamanın yalnızca insanın onu algılama yeteneği nedeniyle var olduğunu düşünen Kant'tı (1724-1804).
Albert Einstein (1879-1955) ise zamanın göreceli olduğunu, uzay ve hareketle bağlantılı olduğunu ve gözlemcinin hızının zamanı genişletebileceğini veya daraltabileceğini gösterdi.
Bu fikirler, kronolojik ve tarihsel zaman arasındaki temel farkı tanımlamaya yardımcı oldu. Kronolojik zaman süreklidir, sosyal zaman ise değildir.
Referanslar
- Blanco, A. (2007). Zorunlu ortaöğretimin birinci ve ikinci yıllarının ders kitaplarında tarihsel zamanın temsili. Doktora Tezi, Barselona Üniversitesi.
- Kronolojik tanımı. Kurtarıldı: definicion.de.
- Zamansal boyut: sosyal ve tarihsel zaman. Kurtarıldı: Dondeycuando.wikispaces.com.