EDEBIYAT VE TOPLUM ARASINDAKI ILIŞKI NEDIR? - EDEBIYAT - 2025

Edebiyat ve toplum arasındaki ilişki doğası gereği simbiyotiktir. Bazen edebiyat, bir toplumun birçok özelliğinin yansıtıldığı bir ayna görevi görür, örneğin kostümlü romanlar. Ancak bazı yayınlar, kendi kendine yardım kitaplarında olduğu gibi rol model olarak da hizmet edebilir.

Dolayısıyla, bu ilişkide iki yönlü bir geri bildirim vardır: spekülasyon ve model. Edebiyat, bir çok değerini ve eksikliğini ortaya çıkaran bir toplumun yansımasıdır. Buna karşılık, edebiyatın bir sonucu olarak bilinç uyanışı sayesinde toplum her zaman tepki vermiş ve hatta sosyal kalıplarını değiştirmiştir.

Kesin olarak, edebiyat ve toplum arasındaki en açık ilişki, bu düzeltici işlevdir. Birçok yazar, toplumun kötülüklerini kasıtlı olarak yansıtır, böylece insanlar hatalarını fark eder ve gerekli düzeltmeleri yapar. Benzer şekilde, insanların taklit etmesi için erdemleri veya iyi değerleri yansıtabilirler.

Öte yandan edebiyat, insan eyleminin bir simülasyonunu oluşturur. Temsilleri genellikle insanların toplumda ne düşündüğünü, söylediklerini ve yaptıklarını yansıtır.

Edebiyatta hikayeler, insan hayatını ve eylemini tasvir etmek için tasarlanmıştır. Bu portre, farklı karakterlerin sözleri, eylemleri ve tepkileri üzerinden yapılmıştır.

Edebiyat ve toplum arasındaki ilişki hakkındaki teoriler

Birçok yazar, edebiyat ve toplum arasındaki ilişki konusunu araştırmıştır. Düşüncelerine göre, bunu açıklamaya çalışmak için birkaç teori önerdiler. Bazıları aşağıda detaylandırılmıştır.

Yansıma teorisi

Geleneksel olarak, yansıtma teorisi, edebiyat okuyan sosyologlar için merkezi perspektif olmuştur. Temelde toplum hakkında bilgi için bir temel olarak kullanımını belirlediler.

Bu teoriye göre, edebiyat ve toplum arasındaki ilişki spekülatiftir. Yani edebiyat, insan toplumlarının erdem ve ahlaksızlıklarını yansıtan bir ayna görevi görür. Savunucularına göre, insanların davranışları ve sosyal değerleri hakkında bilgi depolar.

Bu şekilde edebi metinler ekonominin, aile ilişkilerinin, iklimin ve manzaraların bir yansıması olarak yazılır. Ayrıca üretimini motive eden sonsuz temalar var. Bunların arasında ahlak, ırklar, sosyal sınıflar, siyasi olaylar, savaşlar ve din vardır.

Ancak bugün, edebiyat ve toplum arasındaki ilişkinin bir açıklaması olarak bu yansıtıcı teorinin aleyhtarı vardır. Bu nedenle, bir grup sosyolog, düşünmeyi bir metafor olarak varsayar.

Edebiyatın sosyal dünyaya dayandığını, ancak seçici olarak gerçekliğin bazı yönlerini büyüttüğünü ve diğerlerini görmezden geldiğini iddia ediyorlar.

Bu değerlendirmelere rağmen, bazı sosyolojik çalışmalar bir ayna ilişkisi perspektifini sürdürmektedir. Bu, özellikle edebi kanıtların bazı kısıtlamalarla bilgi sağladığı sosyal bilgilerle ilgili araştırmalarda kullanılır.

Yapısal refleks teorisi

Yapısal yansıma teorisi, edebiyat ve toplum arasındaki ilişkiyi açıklamaya yönelik başka bir girişimdir. Bu teoride daha sofistike bir yansıma türünden bahsediyoruz. Bu anlamda sosyal olanı içeren içeriklerinden çok edebi eserlerin biçimi veya yapısı olduğu ileri sürülmektedir.

Bu teorinin en önde gelen savunucuları arasında Macar filozof Georg Lukács (1885-1971) vardır. Nitekim Lukács, yazarın sosyal dünyasını yansıtan şeyin edebi eserlerin içeriği olmadığını, ancak bu yapımların içerdiği düşünce kategorileri olduğunu onayladı.

Çok geçmeden diğer filozoflar bu düşünce akımına katıldı ve katkılarını da yaptı. Bunların arasında Fransız filozof Lucien Goldmann (1913-1970), edebi eserlerin yapısı ile yazarın sosyal bağlamının yapıları arasındaki homolog ilişki kavramını önermiştir.

Goldmann'ın çalışması, yayınlandığı sırada etkili olsa da, daha yeni teorilerin ortaya çıkmasıyla gölgede kalıyor.

Bu gelişmeler, edebiyatın sosyal seviyeleri belirleyen benzersiz anlamlar içerdiği gerçeğine şüphe uyandırmıştır. Ancak, bu teorinin hala bir takipçisi var ve hala araştırılıyor.

Yüksek kültür / popüler kültür teorisi

Edebiyat ve toplum arasındaki ilişkinin bir ifadesi olarak bu teori, 1960'ların ve 1980'lerin Marksist düşünce okullarına dayanmaktadır.

Postülalarına göre, sosyal olarak bölünmüş iki tür kültür vardır. Bir yanda yönetici sınıflar ve diğer yanda egemen sınıflar (yönetici sınıf tarafından sömürülenler) vardır.

Bu felsefenin savunucuları kültürü (edebiyat dahil) bir baskı mekanizması olarak gördüler. Bunu toplumun ne olduğunun bir yansıması olarak değil, ne olabileceğinin bir görünümü olarak gördüler.

Ona göre, egemen sınıflar popüler (veya kitle) bir kültür aracılığıyla toplumun geri kalanını ekonomik nedenlerle yabancılaştırdı.

Böylece kitle kültürü, kapitalist bir kültür endüstrisinin mekanizması tarafından pasif bir izleyici kitlesine empoze edilen yıkıcı bir güç olarak görülüyordu.

Amaç, egemen sınıfların kendi sosyal ve ekonomik sorunları karşısında ilgisizliğini sağlamaktı. Bu şekilde sosyal davranışları şekillendi.

Bu felsefenin aleyhtarları, kitle kültürünün diğerleri arasında feminizm, korumacılar ve insan hakları gibi ilerici insan hareketlerinin kaynağı olduğunu savundu. Onlara göre bu, teorinin öğrettiği gibi, davranış şekillendirme değil bir tepki örneğiydi.

Örtük yansıma teorisi

Örtük yansıtıcı teorinin takipçileri, edebiyat ve toplum arasındaki ilişkinin kalıptan biri olduğuna ikna olmuşlardır. Edebiyatın toplumda kopyalanan sosyolojik kavram ve teorilerin örneği olduğunu düşünüyorlar. Olumlamalarını edebi yazıların bir sonucu olarak toplumun kendiliğinden ortaya çıkan gerçeklerine dayandırırlar.

Bu teorinin savunucuları, temel ilkelerini desteklemek için çok sayıda örnek verirler. Bunlardan biri, toplumun fütürist edebi yazılara ekolojik tepkisidir.

Bu tür metinlerde, yazarlar genellikle doğal kaynaklardan yoksun bir dünya sunarlar. Bu çalışmaların peyzajı, ormansızlaşma ve türlerin yok oluşu ile karakterizedir. Bu şekilde, bu teorisyenler, çevrelerini savunan toplulukların tepkisine uyarılmış model davranış olarak atıfta bulunurlar.

Referanslar

1. Duhan, R. (2015). Edebiyat ve Toplum İlişkisi. In Language in India, Cilt 15, No. 4, sayfa 192-202.
2. Dubey, A. (2013). Edebiyat ve Toplum. Journal of Humanities and Social Science, Cilt 9, No. 6, s. 84-85.
3. Ansiklopedi. (s / f). Edebiyat ve Toplum. Encyclopedia.com'dan alınmıştır.
4. Huamán, MA (1999). Edebiyat ve Toplum: Olay Olayının Tersi. Revista de Sociología, Cilt 11, Sayı 12'de.
5. Rudaitytė, R. (2012). Toplumda Edebiyat. Newcastle: Cambridge Scholars Yayınları.
6. Candido, A. ve Becker H. (2014). Antonio Candido: Edebiyat ve Toplum Üzerine. New Jersey: Princeton University Press.