RAMÓN LLULL: BIYOGRAFI, FELSEFI DÜŞÜNCE, KATKILAR VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

Ramón Llull (1232-1316), Katalan kökenli ünlü bir yazar ve filozoftur. Tıp, felsefe ve teoloji alanındaki teknik dil konularını herkesin anlayabileceği kaba veya popüler bir dilde yazmasıyla öne çıktı. Kendisini Katalan'daki ilk romanların yaratıcısı olarak konumlandırdı.

Çalışmalarının tamamen edebi olmadığını, onun tarafından sanat olarak adlandırılan Hristiyan inancıyla ilgili her şeyi mantıksal olarak ortaya çıkarmaya yönelik olduğunu belirtmek önemlidir. Llull, Katalanca ve Latince yazdı ve 265'ten fazla eser biriktirdi.

Ramón Llull'un portresi

Eserlerinin değeri, Hristiyanlığın orta çağda sahip olduğu öneme ve birçok kişinin ona dönüşme ihtiyacına dayanmaktadır. 12. yüzyılın ortalarında, Ramón Llull'un yararlandığı bir fırsat olan anlaşılması kolay metinler talep eden, çok az çalışılmış, ticari bir topluluk ortaya çıktı.

biyografi

Raimundo Lulio olarak da bilinen Ramón Llull, 1235 yılında Palma de Mallorca'da doğdu. Ebeveynleri, her ikisi de Barselona'nın seçkin sınıfına ait olan Amat Llull ve Isabel D´Erill'di. Ramón çok küçük yaşlardan itibaren aristokratların dünyasına dahil oldu. 1315'te öldü.

Monarşinin bir hizmetkarı

Monarşi ile ilişkisi, gelecekteki kral Infante Jaime II'nin odalarında uşak pozisyonunu işgal etmesine izin verdi. Llull o zamana kadar rahat yaşamış, monarşi içindeki çalışmalarına kendini adamış ve dilerseniz günahkar bir hayat sürmüştü. Partiden partiye harcadı.

Düzensiz evlilik ve yaşam

Yazar, soylulara ait olan ve iki çocuk sahibi olduğu Blanca Picany ile evliydi. Ramón düzensiz bir yaşam sürdü ve bu, ruhsal bir deneyim onu ​​sonsuza dek değiştirene kadar birçok kez karısına sadakatsiz kalmasına neden oldu.

İsa Mesih ile bir karşılaşma

Ramón Llull 32 yaşındayken İsa Mesih ile mistik karşılaşmasını anlattı ve hikayesine göre ondan yaşadığı hayatı terk edip onu takip etmesini istedi. O zamandan beri, ailesi ve mahkemedeki hizmetleri de dahil olmak üzere sahip olduğu her şeyi geride bıraktı.

Yeni bir hayata başladıktan sonra, bugün Camino de Santiago olarak bildiklerimizi gezdi. Daha sonra, amacı Tanrı'ya inanmayanların hayatlarını dönüştürmek olan Hıristiyanlık üzerine bir metin olan Kısaltılmış Gerçeği Bulma Sanatı'nı yazmaya adadı.

Ramón Llull'un Ars Magna kitabı. Kaynak: Thomas Le Myésier, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu değişim sürecinde Ramón Llull kendisini dua, meditasyon ve tefekkür etmeye adadı ve bunun için Mallorca'daki Monte de Randa'da emekli oldu. Bundan sonra, Sistersiyen Tarikatı manastırına girdi ve burada ona zamanın Katolikliğinin temellerini, Latince'yi ve teolojiyi öğrettiler.

Miramar ve hac inşaatı

1274'te, onu Montpellier'deki kalesine davet eden eski öğrencisi Prens Jaime'nin sağladığı koruma ve mali yardım altında Gösterici Sanatı yazdı. Yazılardan elde ettiği parayla Miramar Manastırı'nı yaptırdı.

İlke olarak inançlarının olmadığı uzak diyarlarda yaptıkları Haçlı Seferleri projeleri, Papa IV. Nicholas'ın onayını almamıştı; Fakat böyle bir durum onu ​​pes etmedi, bu yüzden sadece Kıbrıs ve Ermenistan'a gitti. Bu hac zamanı, eserlerinin çoğunu yazmak için de kullandı.

Hac ve hapis

Birçok seyahatinden birinde, özellikle Afrika'da, 1307'de hapsedildi. Aynı zamanda, verdiği mesajın bir sonucu olarak, inanmayanlar ve onun doktrinini istemeyenler tarafından linç edilme riskiyle karşı karşıya kaldı.

Ramón, müjdeleme hedefinde ısrarcıydı, 1311'de Viyana'da Papa V. Clement'in topladığı bir konseye katıldı ve burada istenen sonuçları elde etmeden Hristiyan inancının dogmasıyla Kutsal Topraklara ulaşmayı teklif etti. Aynı yıl kendini meditasyona adayarak Mallorca'ya döndü.

Dört yıl sonra, 1315'te, Kuzey Afrika'ya, tam olarak Tunus'a bir gezi yaptı ve burada araştırmacılar, son çalışması Liber de maiore fine et intellectus amoris et honoris, İspanyolca'da "Libro" gibi bir şey olacağı konusunda hemfikir. daha büyük hedefler ve daha fazla sevgi ve onur anlayışı ”.

"Mantıksal makine"

Ramón Llull, "mantıksal bir makine" ya da kendi deyimiyle, kombinatoryal mantıksal bir dile dayanan "Ars Magna Generalis", dil engel olmaksızın din ve teoloji hakkında konuşmak için çaba sarf etti.

Cihaz mekanikti, dairelerin, karelerin ve üçgenlerin kullanımı konuların, teorilerin ve yaklaşımların temsiliydi. Kombinasyon yönleri Tanrı ile ilişkiliydi. Her biri bir anlamı olan bir harfle temsil edilir.

Örneğin, D harfi sonsuzluk anlamına gelirken, F bilgeliği ve dolayısıyla B'den K'ye her biri bir nitelik, ilke, kusur ve erdeme atıfta bulunur. Bu genellik, düşüncelerini o zamana kadar bilinen tüm dillerde paylaşmasına izin verdi.

Operasyonu, Llull tarafından değerlendirilen bazı iddialara doğru yönlendirilen, herhangi bir pozisyonda durdurulan, elle döndürülen kaldıraçlarla gerçekleştirildi. Yaratıcısına göre, makine bir öncülün doğru mu yanlış mı olduğunu ortaya çıkarma gücüne sahipti.

Son Genel Sanat, felsefe ve teolojinin varlığını farklı gerçeklikleriyle sanki birmiş gibi açıklamayı amaçlıyordu. Bununla birlikte, zamanının alimleri onun tasarımını kabul ederken, onun muhakemesine karşı çıktılar; onlar için bilimlerin her biri farklı yollardan gerçeğe ulaştı.

Ramón Llull'un mezarı. Kaynak: José Luis Filpo Cabana, Wikimedia Commons'tan

Kısacası, Llull'un hayatı iniş ve çıkışlarla doluydu ve her biri, inancını Hıristiyanlığa yayma ve komşusunu “iyilik yolunda” yönlendirme fikrini daha da güçlendirmesine izin verdi.

Ahit ve ölüm

Ramón Llull, bölgenin Müslüman liderleriyle dini konuları tartıştıktan sonra 1316'da Tunus'tan dönerken öldü. O zamana kadar 83 yaşındaydı.

Ölümünün trajik olduğunu söylüyorlar. Afrika'da kızgın bir Müslüman kalabalığın taşıdığı taşlamadan sonra ağır yaralanmalar nedeniyle Mayorka kıyılarına gelirken öldü.

Mezarı, Sant Francesc Bazilikası'ndaki Palma de Mallorca'da bulunuyor.
Üç yıl önce, 1313'te vasiyetini hazırlamış ve teslim etmişti. Kitapta, kitaplarını korumak ve bazılarıyla üç koleksiyon yapmak istediğini açıkça belirtti. Bu koleksiyonlar Mallorca, Cenova ve Paris arasında dağıtılacaktı.

Ne yazık ki mirasçıları, büyük dahinin isteklerini görmezden geldi.

Felsefi düşünce

Llull, Hıristiyanlığı her yere öğretmeye ve yaymaya yönelikti. Miramar Manastırı'nın yaratılmasındaki temel amaç, misyonerler, başta Araplar olmak üzere İsa'ya imanla halka ulaşmak için hazırlamaktı.

Onun düşüncesi, San Francisco de Asis'in doktrinini izleyerek, zamanının şövalyelik ahlaki ideolojisini felsefi ve teolojik açıdan dönüştürmeyi amaçlıyordu.

Llull ve Meryem'in saflığı

Sahip olduğu bir başka motivasyon da, Meryem Ana'nın saflığını, Günahsız Gebe kalma ideolojisi aracılığıyla, yani İsa Mesih'in annesinin, ruhun çalışması ve lütfuyla hamile kaldığı sırada orijinal günahına sahip olmamaktı. kutsal.

Tanrı'nın oğlunun saflıktan gebe kalması için annenin de herhangi bir günahsız olarak tasarlanması gerektiğini düşünüyordu. Bu gerekçeden dolayı, Nicolás Aymerich (Aragon hükümdarlığının maksimum otoritesi) dahil birçok düşünür, filozof ve teolog, söz konusu karakterin çalışmasını sürdürdü.

Düşmanlar ve koruyucular

Ramón Llull'un düşmanları ve hakaretleri olduğu gibi, düşüncelerini kabul eden birçok kişinin desteğini de aldı. Aymerich'i Llull'un hayatını korumak için sınır dışı eden Törenler olarak bilinen Kral Pedro'nun durumu böyledir; Katolik Kilisesi bile onun fikrini inanca çevirdi.

Ramón'un Platonik-Augustus akımına meyilli hissettiğine dikkat edilmelidir ki bu da filozof Averroes'in iki hakikatin, yani inanç ve aklın varlığına ilişkin yorumlarına karşı çıkıyordu.

İsa Mesih ile karşılaşmasının ardından, Ramón Llull başkalarına bakışını bile değiştirdi. İnsanlara şefkat ve samimi sözlerle yaklaştı, onlara hiçbir manipülasyon yapmadan, sevgiyle Tanrı hakkında konuştu.

Katılımlar

Ramón Llull'un ana katkılarından biri, Romanesk kökenli diğer diller ilkel bile olsa hala birleşme sürecindeyken Katalan edebiyatını yaratmış ve konumlandırmış olmasıdır. Buna ek olarak, zamanının ana dili olarak Latince'nin destekçisiydi.

Öte yandan, çalışmaları, çalışmaları ve araştırmaları günümüz dünyasının birçok yönünün gelişmesine izin verdikleri için önemli kabul edilmektedir. Günümüzde bilgi işlemdeki bilgi işleminin kavramsal temeli olan kombinatoryal sistem denen şeyin habercisi olarak kabul edilir.

Diğer katkıları arasında, bütünselliğin uygulanması, yani parçaların değil, bir bütün olarak herhangi bir sistemin incelenmesi. Bir bilim öğrencisi olarak, astrolojiden astronomiye ve ayrıca İbrani Kabala veya ezoterik öğretiler olarak bilinen şeye bir yaklaşım verdi.

Llull: inanç ve sebep

Felsefe ve teoloji analizinden, inanç ve akıl arasındaki ilk tartışmaları teşvik eden Llull'du. Onun pozisyonu, bu nedenin en yüksek veya ilahi gerçekleri idare edemeyeceği, imandan yardım istemesi gerektiğiydi. Bu hala tartışma konusu.

Hafıza ve yerçekimi

Llull zamanının ilerisindeydi, her zaman meraklı ve öğrenmeye hevesliydi, gelişmesi yıllar alabilecek çeşitli yönleri incelemeyi bıraktı. Örneğin, bu entelektüelin araştırmalarının çoğunda hafıza ve yerçekimi öncüllerine sahiptir.

Yerçekimi durumunda, bunu Zekanın Yükselişi ve İnişi adlı kitabında şu şekilde tanımlamıştır: “Bu, şiddetli ve doğal harekete sahip hareketli taştır: havanın dürtüsü ile fırlatıldığında şiddetli, alçaldığında doğaldır, çünkü sonra yerçekimine göre hareket ediyor… ”.

Önceki açıklamayla Llull'un, üç yüzyıl sonra Isaac Newton'un Evrensel Çekim Yasası'nı yayınladığından beri yerçekimi çalışmasında öncü olduğu belirlendi.

Manevi olarak

Manevi alemde, Katolikliğin ve Hristiyanlığın dünyadaki ana dinler olduğu bilindiğinden, Tanrı'nın nihai yaratıcı olduğu anlayışı bugün de devam etmektedir. Llull, bugün her birinin inancıyla uygulanan bir öncül olan, yaratıcının kutsallığına yaklaşmak için insanlığın ayrıcalığını tesis etti.

İlahi ve manevi alemde devam eden mevcut dünya, insanın din ve inanç perspektifinden dönüşümüne yöneliyor. Yukarıda verilenler göz önüne alındığında, Llull, kırılgan bir düşüncenin Tanrı'nın varlığından yoksun olduğu temelini bıraktı.

Llull'un düşüncesinin pek çok takipçisi için, Tanrı'yla karşılaştıktan sonraki yaşamı gerçek bir dönüşüm örneğidir ve bir misyoner ve inanç vaizi olarak çalışması, Katolik Kilisesi tarafından kutsanacak şekilde yükseltilebilecek şekilde tanınmalıdır.

LLull günü

Çeşitli katkılarından ötürü İspanya, bilgisayar dünyasındaki mirasını onurlandırmanın ve ona teşekkür etmenin bir yolu olarak 2001'den beri her 27 Kasım'da onu kutluyor. İyi söylendiği gibi, eserleri bu alana yaklaşımlarda mantığın kullanılmasını öngörüyordu.

İspanya coğrafyası boyunca, onun şerefine yaratılmış ve elbette, tüm bilgisi ve bugün dünyaya katkılarından dolayı minnettarlıkla adını taşıyan birçok eğitim, teoloji ve araştırma kurumu bulunmaktadır.

oynatır

Llull'un eserleri oldukça kapsamlı, yazılarının toplamı, bilim, felsefe, eğitim, gramer, mistisizm ve şövalyelik konularına dayanan ve geliştirilen 243 kitap ile bazı romanlar ve şiirler dahil olmak üzere 265'e ulaştı. Katalanca, Arapça ve Latince yazdı.

Ramón Llull'un Bilim Ağacı. Kaynak: Ramon Llull (Logica nova baskısı 1512), Wikimedia Commons aracılığıyla

Yazar olarak çalışmaları, Art'ın geçirdiği evrime göre dört aşamaya ayrılmıştır:

Sanat öncesi olarak adlandırılan ilk aşama, 1272 ve 1274 yılları arasında meydana geldi. İkincisi, kısaltılmış gerçeği bulma sanatı ve gösterme sanatını da içeren, 1274 ile 1290 arasında gerçekleşen dörtlü.

Üçüncü bölümleme 1290-1308 üçlüsü ve 1309 ve 1315 yıllarını içeren post-art aşama hakkındadır. Bu aşamalardan önce kendini felsefe ve mistisizm yazmaya adadı ve ünlü ansiklopedik kitap La Contemplación'u vurguladı. 1273'ten kalma.

Aşkın eserler

Bu ünlü karakterin düşüncesi, mantığı ve felsefesi hakkındaki bilgileri genişletmek için en önemli ve seçkin eserlerinden bazıları aşağıda anlatılmıştır.

Blanquerna

1276 ile 1283 yılları arasında geliştirdiği bir romandır. İdealist içerikli, ortaçağ etkilerine göre anlatılmış. Mallorca'da yazılmıştır.

Arsa, hayatını dini eğilimine göre yaşayan bir adama dayanıyordu. Karakterin evli bir adam olmaktan, bir manastıra girmeye, meditasyon ve tefekkür hayatını takip etmeye nasıl gittiğini anlattığı için bazı otobiyografik özellikler içerir.

Llull'un bu çalışması, ona daha uyumlu ve çekici bir dokunuş katan bazı şiirsel nüanslar içeriyor. İlhamın çoğu, o zamanlar Provençal olarak bilinen Arap ve Fransız şiirinden geliyor. Tanrı ve manevi yaşamı ihmal etmez.

Yahudi olmayanlar ve Üç Bilge Kitabı

1274 ile 1276 yılları arasında yazılmış, Hıristiyan inancının hükümlerini rasyonel ve tarihi argümanlarla savunan bir eserdir. Bir öncekinde olduğu gibi, Katalanca'nın bir türevi olan Mayorka'da da yazılmıştır.

Bu çalışma, o dönemde var olan diğer dinler, Musevilik, İslam ve Hristiyanlık hakkındaki konuşmalara ve her bir dinden üç bilge adam ile inançsız bir kişinin her inanca ait gerçek ve yalanlar hakkındaki fikir alışverişine odaklanmaktadır.

Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman, konuya tek bir ilahiyat veya Tanrı'nın varlığının yanı sıra yaratılış ve diriliş hakkında açıklama yaparken, okuyucuya biri ile diğeri arasında seçim yapma özgürlüğü bırakıyor. akıl yürütme ve manevi algı.

Bu kitabın çarpıcı bir yönü, Llull'un İncil'e göre İsrail'de ilk var olan insanlara ve İslam'a atıfta bulunan Mozaik yasalarının temel ilkelerini defalarca tanımlamasıdır. Bu onun zamanında nadirdi.

Öte yandan hikâyeyi anlatma şekli, kurgusal yönü özenle yapılır, bu da ana karakterler ile pagan arasında hafif bir etkileşim sağlar.

Yükseliş ve Anlayış İniş Kitabı

Bu kitap, belirli bilgi ve mistisizm düzeylerine ulaşmak için Lullian düşüncesini yükseltir. 1304 yılı civarında Latince yazılmıştı.

Seviye atlamak için Ramón Llull, bir seviyeden diğerine geçmek için duyusal algıdan aşikar olana ve bundan zekaya geçilmesi gerektiğini ve farklı bir süreçten geçerek evrensel olana ulaşılması gerektiğini açıklar. özel ve genel.

Açıkça ölçeklenebilecekleri "modları" içerir. Farkı, uzlaşmayı ve konumu içeren mantıkla başlar. İkincisi, ölçekleri başlangıç, orta ve son olan durumsaldır. Ve son olarak, çoğunluğu, eşitliği ve azınlığı ifade eden nicel yöntem.

Bu ölçeklerin her biri ile Llull, varlıklar ve doğa arasındaki en yüksek yakınlığa nasıl ulaşılacağını belirler.

Çağdaş yaşam

Bu kitap 1311 yılından kalmadır ve Ramón Llull'a otobiyografik bir referanstır. Mesih'e dönüşümünü, vizyonlarını ve hayatının radikal değişimini anlattığı bir eserdir.

Yazar, otobiyografik bir el yazması olduğu için, mirasının bilinmesine ve gelecek nesillere kalmasına hizmet eden, içinde yakalanan hayatı hakkında birçok önemli bilgi bıraktı. Bunun nedeni, onunla ilgili en ayrıntılı verilerin çoğunun bu yazıdan çıkarılmış olmasıdır.

Şövalye Nişanı Kitabı

Bir öğretme ve dolayısıyla öğrenme çalışmasıdır, yazar olarak ilk eserlerinden biridir. Zamanın şövalyelerinin yaşam tarzlarını incelemeye, analiz etmeye ve ifşa etmeye kendini adamıştır, onları cesur ve cesur olarak tanımlamaktadır.

Llull, şövalyelerin amaçlarından birinin her olayda Tanrı'nın damgasını bulmak olması gerektiğini düşünüyordu. Ayrıca şövalyelerin haklarını ve görevlerini ve onurlu ve dindar eylemlerle Hıristiyanlığı yayma ihtiyacını ortaya koymaktadır.

Sonun Kitabı

Llull'a göre "sanat" düşüncesinin en açıklayıcı eseridir, bu yüzden en derinlerinden biri olarak kabul edilir. İçinde, sonun genel ve özel arasında bir sanat ayrımı yaptığını belirtir.

Bu kitapta bir grup bilim tanımlayın. Geliştirdiği disiplinlerden bazıları genel bilim, aşk felsefesi, anlayışın yükselişi ve düşüşü, ışık ve ilahi öz, sadece birkaç isim.

Bilim Ağacı

Bu yazarın en kapsamlı ve en önemli eseridir. İçinde, her bilimin, her biri farklı özelliklere ve işlevlere sahip bir ağacı oluşturan parçalarla mecazi olarak temsil edildiği harmonik bir karşılaştırma gerçekleştirir.

Örneğin: kökler, varlığın bireysel eylemlerinin her biri ilkeler, yapraklar, türler ve meyveler haline gelir.

Llull'un vizyonuna göre, 14 ana ağacın ve 2 yardımcı ağacın bir özeti vardı ya da var. Bazılarından bahsedilir: temel, fiziğe atıfta bulunur; sanatla ilgili hayali; ahlaki, etik; gökbilim astronomi ile birleşti.

Diğer işler

Llull'un diğer eserleri şunlardır: Çocuk Doktrini, Harikalar Kitabı, Canavarlar Kitabı, Adem'in Günahı, Leydi Santa Maria'nın Ağıtı, Yüz Tanrı Eseri, Teselli, Ramón Şarkısı; sadece birkaçından bahsetmek için.

Llull, İsa'dan sonra bir hayat

Llull'un eserleri her zaman bireyi Tanrı'ya yaklaştırmak, O'nunla yakın bir ilişki kurmak amacındaydı.Hristiyanlığın ve inancın yayılması Lull'un düşüncesinin en büyük eserleriydi. İlahi karşılaşmasından sonra hayatını, misyonlarını ve meditasyonlarını ifşa etmenin yanı sıra.

Referanslar

1. Ramón Llull. (2018). (İspanya): Wikipedia. Wikipedia.org'dan kurtarıldı
2. Ramón Llull. (Sf). (Yok): Astogea. Kurtarıldı: astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (İspanya): Visat, Katalan edebiyatı. Kurtarıldı: visat.cat
4. Ramón Llull. (2004-2018). (Yok): Bigrafías and Lives. Kurtarıldı: biograíasyvidas.com
5. Ramón Llull. (2018). (Yok): Yazarlar. Yazarlar.org'dan kurtarıldı