- Sosyalist idealler
- biyografi
- Fabrikada oyunculuk
- Fikirler
- Eğitim
- Ütopik sosyalizm
- Ütopik topluluklar
- Diğer katkılar
- Dini bakış açısı
- Sendikal hareketin liderliği
- Yayınlanmış eserler
- Derleme
- Arşiv Koleksiyonları
- Referanslar
Robert Owen (1771-1858), işletmelere ve yerel topluluklara yeni ütopik idealler getirmeye çalışan bir girişimci ve sosyal aktivistti. İskoçya'daki New Lanark tekstil fabrikası, fabrika çalışanları için koşulların iyileştirilmesinde etkili bir deneydi. Sosyal ve endüstriyel refah programları ile New Lanark değirmenleri, devlet adamları ve sosyal reformcular için bir hac yeri haline geldi.
Owen, 19. yüzyılın başlarında ütopik sosyalizmin en etkili savunucularından biriydi. İlk sosyalist ve işbirlikçi düşünürlerden biriydi. Sık sık "İngiliz sosyalizminin babası" olarak anılır.
Robert Owen Kaynak: John Cranch (Kamu malı), Wikimedia Commons aracılığıyla
Kendi fabrikalarındaki koşulları iyileştirdi ve ayrıca fabrika yasasında Parlamento'da geçirilecek reform için faturalar için lobi yaptı. Bu reformlar mükemmel olmasa da, Owen'ın çabaları fabrikanın daha dayanılabilir hale gelmesine yardımcı oldu.
Sosyalist idealler
Owen, özel mülkiyetin, servetin, sınıfın, rekabetin ve cehaletin sosyal hastalıklar yarattığına inanıyordu.
Bununla birlikte, bu sosyal hastalıkların, zamanın birçok insanın düşündüğü gibi din veya bireysel sorumluluk yoluyla değil, sosyalist ideallerle ortadan kaldırılabileceğine inanıyordu.
Owen'ın sosyal reform felsefesi Owenizm olarak bilinmeye başladı ve genel olarak iş ve toplumun ütopik sosyalist ideallerle daha iyi hale getirilebileceğini belirtti.
Ütopik bir sosyalist olarak, bir topluluk her şeyi paylaşırsa ve ortak kararlar alırsa mükemmele yakın bir refah devleti yaratabileceğine inanıyordu.
biyografi
Robert Owen, 1771'de Galler, Newtown'da doğdu ve 1858'de öldü. 10 yaşındayken Stanford'daki yerel bir gazetede çırağa gönderilmek üzere okuldan alındı.
Üç yıllık çıraklıktan sonra Manchester'da büyük bir perde işletmesinde iş buldu.
Orada, Lancashire'da gelişen tekstil üretim işiyle ilgilenmeye başladı. Sadece 19 yaşında olmasına rağmen, bir giyim imalatı işi kurmak için 100 sterlinlik bir kredi aldı.
Kendi tekstil işini yönetme deneyimi, Owen'a Manchester'daki büyük bir iplik fabrikasının yöneticisi olarak çalışma fırsatı verdi.
1799'da İskoçya'nın New Lanark kentindeki Chorlton tekstil şirketinin sahibi olan başarılı bir işadamı olan David Dale'in kızı Caroline Dale ile evlendi.
Diğer Manchester girişimcilerinin yardımıyla Owen, değirmen kompleksini kayınpederinden 60.000 sterline satın almayı ayarladı.
Fabrikada oyunculuk
Owen, işçilere eğitim ve aynı zamanda tüm ailesi için saygın bir ortam sağlamanın görevi olduğuna inanıyordu. Bir okul inşa edilmesini emretti, fiziksel cezayı yasakladı ve ayrıca 10 yaşın altındaki çocukların çalıştırılmasını kısıtlayarak okula gönderdi.
Owen'ın kendi işçilerine yönelik hayırseverliği, yatırımlarının geri dönüşünü azaltacağından korkan iş ortakları için nadirdi. Bu çatışma, sürekli bir gerilim kaynağıydı.
Owen bunu çözmek için diğer iş ortaklarından hisse satın almak için bir Quaker'dan borç para aldı. Ardından, hedeflerine sempati duyan yatırımcılara bu hisseleri sattı.
Owen ayrıca yeni yönetim uygulamalarını başarıyla oluşturdu ve çalışanlarını daha üretken olmaya teşvik etmenin yollarını buldu.
Fikirler
Owen'ın felsefesindeki ana nokta, insanın karakterinin üzerinde kontrol sahibi olmadığı koşullar tarafından şekillendiğiydi. Bu nedenle insan, övmeye veya suçlamaya uygun bir varlık değildi.
Bu inançlar onu, insan karakterinin doğru oluşumunun en büyük sırrının, onu ilk yıllarından itibaren doğru etkiler altına yerleştirmek olduğu sonucuna götürdü.
İnsanın sorumluluk almaması ve erken etkilerin etkisi, Owen'in tüm eğitim ve sosyal iyileşme sisteminin ayırt edici özelliğiydi.
Owen, insanlığın ilerlemesine inanıyordu ve yaşam koşullarını iyileştirerek, doğuştan gelen insan iyiliğinin daha kolay sergileneceğini umuyordu.
Eğitim
Felsefesinin bir örneği 1816'daki New Lanarks adresindeki adresinden alınmıştır:
“Toplum, suçsuz, yoksulluksuz, çok daha sağlıklı, akıl ve mutlulukla yüz kat artacak şekilde kurulabilir. Bu dönemde böyle bir toplum durumunun evrenselleşmesini engellemek için cehalet dışında hiçbir engel müdahale etmez.
Owen'ın ütopik planının anahtarı eğitimdi çünkü insanların büyüdükleri çevrenin karakterlerini belirlediğine inanıyordu.
İnsanlar suç ve yoksulluk etrafında büyürse, bu aynı sosyal sorunlar muhtemelen devam edecektir. Ancak eğitim erken yaşlardan itibaren verilseydi mükemmel bir toplum elde edilebilirdi.
Ütopik sosyalizm
Owen, sosyalizmin öncülerinden biriydi. "Sosyalist" terimini çeşitli yayınlarda ilk kullananlardan biriydi. Ayrıca ilk sosyalist veya kooperatif grupları kurdu.
Bununla birlikte, yaklaşımı, kapitalist sınıfın ütopik topluluklar kurmak için hayırseverliğine daha çok güvenmekti. Sosyalizmlerinin, daha iyi koşullar için işçi sınıfının protestosuna duydukları güveni vurgulayan sonraki sosyalist hareketlerden farklı bir damgası vardı.
Owen, ortak mülkiyete dayalı olarak birlikte çalışacak ve böylece eşitsizliği sona erdirecek topluluklar idealini kamu bilincinde yetiştirdi.
Birleşik Krallık'ta, Owen, bir Parlamento komitesine fabrikanın çalışma koşulları hakkında ifade vermeye davet edildi. Ancak, 1819 Fabrika Yasasının yetersiz olduğunu hissederek, çıkarılan şeyden hayal kırıklığına uğradı.
Ütopik topluluklar
Owen giderek artan bir şekilde çözümün ortak iyilik için işbirliği içinde çalışacak 500 ila 3.000 kişilik bağımsız ütopik toplulukların yaratılması olduğunu hissetti.
Bu ütopik topluluklarda özel mülkiyet olmazdı, yalnızca ortak menfaati eşit ücretlerle paylaşmaya dayanan bir topluluk olurdu.
Yazarlığının bir yazısında şöyle dedi: "İnsanın, doğasının tadını çıkarabileceği tüm mutluluğu, yani herkesin birliği ve işbirliği ile, her birinin yararına, sürekli olarak sahip olmasının tek bir yolu vardır." .
1825'te Amerika'da "Yeni Uyum" adlı ütopik bir topluluk vizyonunu uygulamaya çalıştı. Sermayesinin çoğunu bu deneye yatırdı, ancak maalesef kalıcı bir başarı olmadı.
Topluluğun yönetilmesine yardımcı olan oğlu alaycı bir şekilde ütopik topluluğun çeşitli şarlatanlar, serseriler ve tembel teorisyenleri çektiğini söyledi.
Diğer katkılar
Dini bakış açısı
Owen, özgür dindar biriydi. İngiltere Kilisesi gibi organize dini eleştiriyordu. Dinin erkeklerde önyargı yaratma eğiliminde olduğunu ve bu nedenle barış ve uyum için bir engel olduğunu savundu.
1857'de yayınlanan "Life of Robert Owen" adlı otobiyografisinde, "Kurumunuzun hatasını görünce, insana öğretilen tüm dini inançları terk etmek zorunda kaldım" dedi.
"Bununla birlikte, dini duygularımın yerini derhal evrensel hayırseverlik ruhu aldı, bir parti, bir ülke veya bir renk değil, ama gerçek ve yakıcı bir iyilik yapma arzusuyla insan ırkı aldı."
Bu dini eleştiri onu diğer sosyal reformculardan ayırarak çalışmalarını daha az popüler hale getirdi. Yaşamının sonuna doğru agnostik görüşlerini dile getirmesine rağmen, ruhçulukla ilgilenmeye başladı.
Sendikal hareketin liderliği
Owen, bir reformun yeterli olmadığını ve sosyal düzende bir dönüşümün gerekli olduğunu belirtti.
Topluluklara yönelik önerileri, fabrika sistemi altında eğitilen en genç işçileri çekti.
Sendikacılığın büyümesi ve işçi sınıfı bakış açısının yükselişi, Owen'in öğretilerinin işçilerin özlemlerinin bir ifadesi olarak kabul edilmesini sağladı.
Sendikalarda Owenizm, kendi kendini yöneten dükkanların oluşumunu teşvik etti. Bu tür mağazaların ürünleri için bir pazara duyulan ihtiyaç, 1832'de, emeğin tüm servetin kaynağı olduğu ilkesini uygulayan Ulusal Adil İşgücü Borsası'nın kurulmasına yol açtı.
1835'te Birleşik Krallık'ta ulusal bir sendikalar konfederasyonu kurma girişimi olan Büyük Konsolide Ulusal Sendikayı kurdu.
Yayınlanmış eserler
- Yeni bir toplum vizyonu: O, İnsan karakterinin oluşumu ve ilkenin pratiğe uygulanması üzerine Denemeler (1813).
- 1816'da ikinci baskı için yeniden adlandırıldı: Yeni Bir Toplum Vizyonu: O, İnsanlığın Durumunu Kademeli Olarak İyileştirmek İçin Bir Planın Geliştirilmesine Hazırlıkta İnsan Karakterinin Oluşumu Üzerine Denemeler.
- İmalat sisteminin etkisine ilişkin gözlemler (1815).
- İmalat ve Yoksul İşçilerin Rahatlatılması Derneği Komitesine Rapor (1817).
- Çalışan sınıflar adına iki anıt (1818).
- Büyük Britanya'nın önde gelen üreticilerine bir konuşma: İmalat sisteminde mevcut olan kötülükler üzerine (1819).
- Halkın sıkıntısını hafifletme planı hakkında Lanark İlçesine rapor verin (1821).
- Dünyanın medeni bölgelerine nüfuz eden ıstırabın nedeninin açıklaması (1823).
- Eyaletteki tüm sınıflara konuşma (1832)
- İnsan Irkının Zihinde ve Uygulamasında Devrim (1849).
Derleme
- Yeni bir toplum görüşü ve diğer yazılar, G. Claeys, ed. (Londra ve New York, 1991).
- Robert Owen'ın seçilmiş eserleri, G. Claeys, ed., 4 cilt. (Londra, 1993).
Arşiv Koleksiyonları
- Robert Owen Koleksiyonu, Ulusal Kooperatif Arşivleri, İngiltere.
- New Harmony, Indiana, Collection, 1814-1884, 1920, 1964, Indiana Historical Society, Indianapolis, Indiana, Amerika Birleşik Devletleri.
- New Harmony Series III Collection, Workers Institute, New Harmony, Indiana, Amerika Birleşik Devletleri.
Referanslar
- Biyografi Çevrimiçi (2019). Robert Owen Biyografi. Alındığı kaynak: biographyonline.net.
- Douglas F. Dowd (2019). Robert Owen. Encyclopaedia Britannica. Alınan: britannica.com.
- Ünlü İnsanlar (2019). Robert Owen Biyografi. Alınan: thefamouspeople.com.
- Erica Cummings (2019). Robert Owen: Biyografi ve İnançlar. Ders çalışma. Alındığı kaynak: study.com.
- Bilge Çağı (2019). Robert Owen - biyografi. Alınan: age-of-the-sage.org.
- Wikipedia, özgür ansiklopedi (2019). Robert Owen. En.wikipedia.org adresinden alınmıştır.