HAÇ AZIZ JOHN: BIYOGRAFI VE ESERLER - EDEBIYAT - 2024

San Juan de la Cruz (1542-1591), sözde mistik şiirin en büyük temsilcisi ve İspanyol dilinde şiirin ana temsilcilerinden biri olarak kabul edilen İspanyol bir şair ve dindardı. Tarzında ve şiirsel temasında ona damgasını vuran eksikliklerle dolu güvencesiz bir hayatı vardı.

Okumayı ve yazmayı öğrenmesine ve böylelikle insani çalışmaları geliştirmeye devam etmesine izin veren temel çalışmaları okudu. Prensip olarak, yoksulluk koşullarında öğrenci olarak kabul edildi. San Juan'ın çocukluğuna neredeyse aşırı bir ihtiyaç damgasını vurdu.

Haç Aziz John. Kaynak: Rafael Pi Belda, Wikimedia Commons'tan

Kanonlaştırıldı ve şu anda şairlerin, düşünenlerin ve mistiklerin koruyucu azizidir. Çalışmaları kısa, ancak derinlemesine dindar ve düşüncelidir.

biyografi

San Juan de la Cruz, 1542'de İspanya'nın Ávila bölgesindeki Fontiveros'ta Juan de Yépez Álvarez'in laik adıyla doğdu. Yahudi, Hıristiyanlığı kabul eden ebeveynleri Gonzalo de Yépez ve Catalina Álvarez mütevazı dokumacılardı. Juan üç kardeşin sonuncusuydu: Francisco ve Luis.

Zor çocukluk

40 Kastilya on yılı boyunca bir tarım krizi ve çok güçlü bir kıtlık nedeniyle harap oldu. Juan sadece 4 yaşındayken öksüz kaldı ve erkek kardeşlerinden ikincisi Luis de öldü. Her ikisinin de ölümünün nedeninin kötü beslenmeleri olduğu düşünülüyordu. Anne daha sonra Toledo'daki akrabalarından yardım istemeye başvurdu.

Ailenin geri kalan üyelerinin yaşadığı kötü beslenme ve gerçek sefalet koşulları, çocuğun fiziksel gelişimi üzerinde belirgin bir etkiye sahipti (çok zayıf ve kısa olduğu söyleniyor). Diyeti onu o kadar etkiledi ki, daha sonra tanıştığı İsa'nın Aziz Teresa'sı ona "yarı keşişim" dedi.

Catalina Álvarez'in akrabaları ona herhangi bir yardım teklif etmeyi reddettiler, bu ve artan yoksulluk kadını 1457'de Oviedo'ya ve daha sonra 1551'de Medina del Campo'ya taşınmaya motive etti. Juan o zamanlar çok şey yapmıştı. sadece 9 yıl.

Servet değişiklikleri ve "ciddiyetin yoksulluğu"

Juan'ın ağabeyi Francisco, Medina del Campo'ya geldikten sonra Ana Izquierdo ile evlendi. Bu birlik, ailenin nihayet oraya yerleşmesini mümkün kıldı.

Juan de Yépez, Colegio de Niños de la Doctrina'da ciddiyetle fakir olarak yetiştirildi. Bu oluşum için bir "ödeme" olarak Aziz John, sadaka istemenin yanı sıra manastırda, ayinlerde ve bürolarda ve cenazelerde yardımcı olarak hizmet vermek zorunda kaldı.

Juan Yépez'in Colegio de Niños de la Doctrina'da aldığı eğitim, kıt olmasına rağmen, kısa süre önce oluşturulan Colegio de los Jesuitas'ta 17 yaşında çalışmalarına devam etmesi için onu cesaretlendirmek için yeterliydi.

çalışmalar

Bu yeni okulda daha sonraki çalışmaları için temel hümanist eğitim aldı. Latince düzyazı ve şiirle yazılmış ve Virgil, Cicero, Julius Caesar, Martial ve Ovid gibi kadim insanları tercüme etti. Tüm bunlar, İspanya'da uygulanan pedagojideki yeniliklerle birleştiğinde, onu 4 yıl boyunca Hıristiyan hümanizmine daldırdı.

Çalışmalarının yanı sıra, halk arasında "Hospital de las Bubas" olarak bilinen Medina del Campo'daki Hospital de Nuestra Señora de la Concepción'da zührevi hastalıkların tedavisinde uzman asistan olarak görev yaptı.

San Juan de la Cruz Kilisesi. Kaynak: Zarateman, Wikimedia Commons'tan

1563 yılında, 21 yaşında, Fray Juan de San Matías adıyla Medine'deki Karmelit manastırına girdi. Genç Fray Juan'ın mesleği tamamen tefekkür etmeye ve bir münzevi yaşamına adanmıştı. Aynı yıl ve ertesi yıl, Fray Juan, Santa Ana Manastırı'nda başrolünü tamamladı.

Bir rahip olduktan sonra Juan, sanatta zorunlu dersler okumak için Salamanca'daki Colegio de San Andrés de los Cármenes'e gitmeye karar verdi ve bu onu 3 yıl aldı (1564-1567). Diyalektikte o kadar öne çıktığı için kolej başkanı olarak atandı.

Aziz John'un hayatında İsa'nın Aziz Teresa

1567'de Juan de San Matías, ailesinin ve arkadaşlarının huzurunda rahip olarak kendisini tayin etmek ve ilk ayini yapmak için Medina del Campo'ya döndü. O sırada Juan, düşünceli yaşamı yönetme biçiminden ve bir keşiş olarak yaşamından memnun değildi.

Bununla birlikte, Medina del Campo'da sunduğu kitle hayatı için aşkın bir şeydi, Teresa de Cepeda ve Ahumada ile orada tanıştı. Daha sonra İsa'nın Aziz Teresa'sı olacak olan Teresa, o zamanlar Karmelitlerin düzeninde bir reform yapıyordu ve Discalced Carmelites için yeni bir karargah kurmak için Medine del Campo'ya yerleşti.

Juan de San Matías'ın Karmelit reformuna katılması zor değildi, Teresa'nın onu ikna etmesi de zor olmadı, çünkü zaten tefekkür deneyiminden memnun değildi ve ruhani olarak yeni bir şey arıyordu.

Ne yazık ki Karmelit reform davasıyla olan birlikteliği, bu ortamda pek iyi karşılanmadı.

Juan bu şekilde 1567-1568 yılları arasında ilahiyat okumak için Salamanca'ya döndü. Ancak bu çalışmaları hiç bitirmedi ve herhangi bir derece alamadı.

San Juan daha sonra Teresa ile ayrılmaya karar verdi ve ona Valladolid'deki bir rahibe manastırının kurulmasında eşlik etti. 1568'in sonunda kendisi Carmels Descalzos tarikatının ilk erkek manastırını kurdu.

San Juan de la Cruz, yeni aktiviteler

1568'de kurduğu, adının San Juan de la Cruz olarak değiştirildiği Avila manastırındaydı. Orada da 2 yıl kaldı. Daha sonra, 1570'de, vakıfla birlikte, astı ve acemilerin ustası olduğu Mancera'ya taşındı.

İlk topraklarda felsefi ve mistik okumalarını derinleştirdi, bu da düşüncesini ve şiirlerini olgunlaştırmasına izin verdi.

Daha sonra acemi usta olarak devam etmek için kısa bir süre için Pastrana'ya gitti ve daha sonra San Cirilo Discalced Carmelites'in yakın zamanda açılışı yapılan okul-manastırının rektörü olmak için Alcalá de Henares'e gitti. 1572'de Rahibelerin papazı ve itirafçısı olmak için Teresa'nın daveti üzerine Enkarnasyon Manastırı'na Ávila'ya gitti.

O zamana kadar, İspanya'daki emir reformları Vatikan ile tam bir müzakere halindeydi. Bir yandan reformlar İspanyol kraliyetinin alt kademelerine devredildi, diğer yandan kararlar Vatikan'da alındı. Bu, Discalced Karmelitlerin Teresyen düzenini etkileyen bir çıkar çatışmasına neden oldu.

Bu çatışma, Juan de la Cruz tarafından Salamanca'da ve büyük olasılıkla Medine'de kaldığı süre boyunca fark edildi. Böylece, daha az ortodoks olan ve Papa tarafından desteklenen ayakkabılı Karmelitlerin düzeni, orijinal geleneğe daha sadık ve kraliyet tarafından desteklenen Discalced Carmelites ile karşı karşıya kaldı.

Hapis ve yaratma

Tacın teşvik ettiği reform ile Vatikan tarafından desteklenen reform arasında ortaya çıkan bu güç mücadelesi bağlamında, müstakbel aziz iki kez tutuklandı.

İlk kez 1575'te Calced Carmelites Tarikatı tarafından kısa bir süre tutuklandı. Ancak, nuncio Ormaneto'nun müdahalesiyle derhal serbest bırakıldı.

İkinci kez tutuklandığında, onu yargılayan ve Teresyen reformunun varsayımlarını benimsediği için pişman olmasını isteyen yine aynı emirle oldu. Tövbe etmeyi reddettikten sonra asi ve inatçı ilan edildi ve karanlık ve minimal bir hücrede ve neredeyse tamamen terkedilerek sekiz ay hapis cezasına çarptırıldı.

Bu korkunç hapishanede, aşk ve duygusallığın muazzam şiirini yazdı (veya yazı kağıdına erişimi olmadığı için ezberledi): Spiritual Canticle. Bu 31 kıta vardı; Bu şiire "protocanth" da deniyordu. Bu eserinin yanı sıra, birkaç romantizm ve şiiri La fonte besteledi.

Bununla birlikte, güçlerine rağmen, bu çalışmaların hiçbiri ana eseri Karanlık Gece olarak kabul edilen şeyin ifade gücüne eşit değildi.

Bu yüce şiirsel eser, hapishane, tamamen terk edilme, akrabalarının onu önemseyip önemsemediğine dair cehalet, siyasi ve psikolojik baskı ve fiziksel durumu nedeniyle olası ölüm korkusu altında yaratılmıştır. onun için giderek daha net olan his.

Kaçış ve kaçış planı

Böylece, ani bir ölüm korkusu altında, durumuna acıyan bir gardiyanın yardım ettiği bir kaçış planladı.

Kaçış 16-18 Mayıs 1578 gecesi arasında gerçekleşti. Kaçtıktan sonra Toledo'daki Diskalifiye Karmelit Anneleri'nin manastırına geldi. Ancak, kötüleşen durumundan endişe duyan emrin kız kardeşleri, onu neredeyse iki ay geçirdiği Hospital de Santa Cruz'a gönderdi.

Sağlık ve yeni randevular

Hastaneden kaçtıktan sonra San Juan, iyileşmesini tamamen bitirdiği Endülüs'e gitti. Bundan sonra de la Cruz'un kemerinin altında yeni pozisyonlara sahip olduğu yıllar geldi.

Tamamen iyileştikten sonra Jaén'deki Calvario Manastırı'na gitti ve mistiklerin doğduğu Almodóvar del Campo'yu geçti: San Juan de Ávila ve San Juan Bautista de la Concepción.

Jaén'de manastırın papazıydı. 1570 yılında Mancera'da tanıştığı Beas'ın kuruluşunda Ana de Jesús ile arkadaş oldu. Orada ilk kısa yazılarını yazdı.

1579'da Baeza'da Karmelitler için rektörlük yaptığı bir kolej kurdu. 1581'de reformu belirleyen işaret tanındı ve Alcalá de Henares'te tarikatın üçüncü konsey üyesi olarak atandı. Daha sonra Baeza'daki Granada Şehitleri manastırı ona emanet edildi.

Diğer geziler

1582'de Granada'ya gitti ve başka zamanlarda Discalced Carmelites'in düzenine yardım eden Doña Ana de Mercado y Peñalosa ile tanıştı. Ona Yaşayan Aşk Alevini adadı.

Bu yılın Mart ayında 1588 yılına kadar Şehitler Manastırı'nı üstlendi. Bu dönem, tarikat içindeki herhangi bir mevki için en uzun süredir. Ayrıca Endülüs vekili ve Granada'nın üstünlüğü onaylandı.

Pozisyon nedeniyle Endülüs ve Portekiz'e çok sayıda gezi yaptı. Bu tür yolculukların tahmini rotası 27.000 kilometre idi.

O yıllarda, Ruh ve Damat Christo arasındaki aşk egzersizini ele alan şarkıların ilahilerini ve çeşitli düzyazı çalışmalarını tamamladı.

Son yıllar

1589'da Juan, Segovian manastırının baş başkanı olarak Kastilya'ya döndü ve Granada'nın amirliği olarak istifa etti. O yıllarda çıplak ayakla ayakkabı arasındaki tartışma yeniden alevlendi.

1591'de Juan, kararıyla onu tüm görevlerinden kovma ve Segovia'da sadece bir konu olarak yeniden görevlendirilme kararı alan istişareden izole edildi.

Bir misyoner olarak Yeni İspanya'ya (gelecekteki Meksika) sürgün teklif edildi. Bu, böyle bir görevin ruh haliyle hiç uyumlu olmamasına rağmen yapıldı.

San Juan de la Cruz'un mezarı. Kaynak: Bocachete, Wikimedia Commons'tan

Endülüs'te ısrarcı bir ateşle hastalandı ve sonunda onu inbeda'ya kapattı. Kötü ilgiler arasında, Juan 14 Aralıkta, 49 yaşında, 1591'de şafakta öldü.

İş

Haç Aziz John'un çalışması, özellikle 3 yönden etkilendi: İspanya'nın şarkı kitapları ve popüler sözleri, İtalyan kültürlü şiir ve İncil (özellikle "Şarkıların Şarkısı").

Şiirinin gizliliği göz önüne alındığında, San Juan düzyazı çalışmalarına rehberlik eden yorumlar olarak yazdı.

Büyük şiir

Küçük şiir

- Manevi kantikül.

- Canlı aşk alevi.

Referanslar

1. Haç Aziz John. (S. f.). İspanya: Wikipedia. Es.wikipedia.org adresinden kurtarıldı
2. Haç Aziz John. (S. f.). (Yok). Biyografiler ve hayatlar. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com
3. Haç Aziz John. (S. f.). İspanya: sanal Cervantes. Kurtarıldı: cervantesvirtual.com
4. Haç Aziz John. (S. f.). (Yok). Azizler ve kalbin teolojisi. Kurtarıldı: hearts.org
5. Haç Aziz John. (S. f.). İspanya: Castilla y León Manastırları. Kurtarıldı: monestirs.cat