SAN JUAN DE ÁVILA: BIYOGRAFI VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

San Juan de Ávila (1499-1569) önemli bir İspanyol rahip ve yazardı, belagat ve konuşma yeteneği sayesinde vaazlarını dinlemeye istekli kalabalıkları kendine çekti. Çok küçük yaşlardan itibaren, Hıristiyanlıkla birleşmiş ve Tanrı'ya ateşli bir inançla ruhani bir yaşam sürmeye büyük ilgi gösterdi.

Kendini her zaman başkalarına hizmet etmeye adamış, kusursuz davranışlara sahip bir adamdı. Topluluk önünde konuşma yeteneğinin yanı sıra, yazılarıyla da göze çarpıyordu. Eserleri, mükemmellikten ahlaki ve etik olana ulaşmak için ruhun çalışmasına dayanan münzevi edebiyat olarak bilinen şeye aitti.

San Juan de Ávila. Kaynak: Yazar Görüntünün altında yazarın verileri bulunur. , Wikimedia Commons aracılığıyla

O zaman yeryüzünde yaşadığı dönemdi, her zaman ruhani, sevgi dolu ve nazik tavrı onu kanonlaştırmaya layık kıldı. İlk başta 1894'te Papa XIII.Leo tarafından kutsandı ve daha sonra İspanyol Kilisesi'nin hamisi ilan edildi. Nihayet 1970 yılında Paul VI onu kanonlaştırdı.

biyografi

Rahip Juan de Ávila 6 Ocak 1500'de İspanya'nın Toledo kentinde, özellikle Almodóvar del Campo'da doğdu. Varlıklı bir aileden geliyordu.

Yahudi asıllı olan babası bazı madenlerin sahibi Alfonso de Ávila idi. Annesi, seçkin bir İspanyol ailesinden önde gelen bir kadın olan Catalina Gijón'du.

Şefkatli ve şefkatli bir çocuk

Çocukluğundan beri ebeveynleri ona iyi değerler aşıladı, ayrıca başkalarına sevgi ve saygı duydu. Her zaman Hıristiyan ilkelerinden eğitildi. Dua ve meditasyonda geçirdiği uzun süre ve kiliseye sürekli katılımıyla kendisini diğer çocuklardan ayırdı.

Ayrıca Meryem Ana'ya olan bağlılığı ve inancı ile tanınırdı. Hayatını araştıranlar, çocukluğundan beri materyalden koptuğunu ve sahip olduğu şeyi en muhtaç olanlara verdiğini garanti ediyor. Başkaları için her zaman kendini feda etti; genç yaştan itibaren Tanrı'nın çağrısını hissetti.

Rahip olarak hazırlık

14 yaşındayken Salamanca'da hukuk çalışmalarına başladı. O zamanlar 1514 yılıydı. Ancak, mezuniyetini henüz bitiremedi, çünkü eğilimi daha çok rahipliğe yönelikti. Memleketine döndü ve tekrar ailesiyle yaşadı. O sırada kendini bir kefaret ve dua yaşamına adadı.

1520'de 20 yaşına geldiğinde, San Alcalá de Henares'te teoloji ve sanat okumak için evinden ayrıldı. Bu altı yıl sürdü.

"Erasmus" dahil pek çok yeni bilgi biriktirdiği bir dönemdi. Orada Kutsal Yazılara çıraklık yapmaya başladı ve iyi arkadaşlar edindi.

Rahipliğe hazırlığının ilk adımlarından sonra edindiği arkadaşları arasında, birkaç isim vermek gerekirse: Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila, Luís de Granada ve Juan de Dios. Hepsi Tanrı'ya ve başkalarına hizmet etmeye adadı. Bu onun için zengin bir bilgi ve öğrenme alışverişiydi.

1526 yılında bir rahip olarak atandı. Aynı tarihte ailesi öldü ve doğduğu ülkedeki ilk ayini onları onurlandırmak ve onurlandırmak için onlara adanmıştı. Ayinden sonra, İsa Mesih'in elçilerle yaptığı gibi, on iki fakirle yemek yemek için masaya oturduğunu söylüyorlar.

Evangelizer ve misyoner

Rahibin ailesinden miras aldığı her şeyi, kasabasının en yoksullarına bağışladı. Orada Almodóvar del Campo'da ilk vaazlarını gerçekleştirdi. Daha sonra, o sırada Tlascala'nın yeni Piskoposu olarak görev yapan Fray Julián Garcés'e misyonerlik teklif ettikten sonra Yeni İspanya'ya taşındı.

Bahsi geçen şehirde misyoner olarak bulunduğu süre boyunca ortağı Fernando de Contreras ile birlikte yaşadı. Dua ve fedakarlık hayatları vardı. Birlikte yoksulluk içinde yaşadılar, bedenini ve ruhunu Tanrı'nın Sözünü vaaz etmeye ve en çok ihtiyacı olanlara yardım etmeye adadılar.

İlk başta, Fray Garcés ile Amerika'ya vaaz verme fikrine sahip olmasına rağmen, o zamanki Seville Kardinal ve Başpiskoposu Alonso Manrique de Lara tarafından Endülüs'ü müjdelemek üzere davet edildiğinde bu düşünceden vazgeçti. O şehre bağlılığı o kadar büyüktü ki "Endülüs Havarisi" olarak tanındı.

Ávila'nın başını belaya soktuğu, Sevilla'daki yaşamı boyunca oldu. Papa'nın bir temsilcisi onun vaaz vermesini engelledi, bu da onun siyasi ve dini konularda boğalar ve belgeler teslim etmesini zorlaştırdı. Ancak, mağduriyetlere rağmen, birçok insan gelecekteki aziz Juan de Ávila'yı desteklemeye devam etti.

Tarihsel olarak, Papa'yı temsil eden bu komiserin halka tokat attığı ve Aziz John'un yaptığı şeyin diz çöküp "Beni günahlarım için daha fazlasını hak ettiğim bu diğer yanağımla eşleştir" dediği söylenir. Bu olay ünlü Engizisyonun yolunu açtı.

Engizisyon tarafından saldırıya uğradı

3 yıl boyunca, 1530'dan 1533'e kadar, Engizisyon Juan de Ávila'ya saldırmaya başladı. Düşmanları onu Kutsal Yazıları yeterince açıklamamakla ve cadıları ve büyücüleri şehit saymakla suçladı. Dahası Engizisyon, Juan de Ávila'nın cennetin zenginler için olmadığını iddia ettiği gerçeğini reddetti.

Kendisini azize yönelik suçlamalar listesine ekleyerek, aciz olduğu için onu suçladıklarını vurguladı, çünkü Juan de Ávila'ya göre fakirlere yardım etmek kilise inşa etmekten daha iyidir.

Öte yandan, Tanrı'yla samimi bir duanın tüm sesli bir dua etmekten daha iyi olduğunu iddia ettiği ve bu şekilde uyguladığı gerçeği vardı. Bir yıl hapse girdiği için tüm bunlar özgürlüğüne mal oldu.

Hapishanede bir kez kendini savunmak için yer almadı, olayların olmasına izin verdi. Ona sordukları her soruya huzur, dinginlik ve her şeyden önce alçakgönüllülükle cevap verdi. Tanrı'ya ve kiliseye olan saygısı onu sağlam tuttu. Sonunda, onun lehine ifade verenler, onu suçlayan beşten elli kişiydi.

Tanrı'nın davranış tarzını daha derinden öğrendiği hapishanedeydi; ayrıca orada Audi Filia'nın ilk etabını yazdı. Serbest bırakılmasına rağmen, işlemediği suçlamaları kabul etmek zorunda kaldı, aforoz edildi ve cezasını çekmeye zorlandı, yanlış bir şekilde vaaz verdiğini "kabul etmek" zorunda kaldı.

Hayatının diğer yönleri ve Juan de Ávila'nın ölümü

Bir yazar olarak sürekli süreç 1556'da Mezmur XLIV hakkında yaptığı yorumla başladı. Bu yayın ilk başta gizli tutulmuştu ve daha sonra Madrid'de yayınlanmasına izin verildi.

Çalışmanın amacı, zevkleri bir kenara bırakarak ruhu arındırmaktı. Onun sayesinde Kral II. Felipe'nin hayranlığını kazandı.

Birçok gezi yaptı, bunlardan birinde yakın manevi bağlar kurduğu Fray Luis de Granada ile tanıştı. 1535'te kendini Córdoba'da vaaz vermeye adadı. San Pelagio ve La Asunción da dahil olmak üzere, öğrencilerin öğretmen sıfatını almak istiyorlarsa vaaz vermeleri gereken birkaç kolej kurdu.

Granada gezisi, Başpiskopos Gaspar de Ávalos'tan aldığı davet üzerine yapıldı. O şehirde San Juan de Dios'un hayatının değişmesine tanık oldu. Aynı zamanda ilk öğrenci grubunu eğitmekten de sorumluydu. O, vaaz, yardım, okullar ve başkalarına olan sevgisini bırakarak seyahat etti.

Kendisini İsa Mesih'in müjdesinin büyük bir vaizi olarak kurdu. Elçi Aziz Paul onun örneğiydi, vaazları derin, kalpleri ve yaşam biçimlerini değiştirmeye mahkumdu. Sürekli dua etmeye davet etti. Zamanının birçok kişiliğinin danışmanı oldu.

Beato Juan de Ávila Caddesi. Kaynak: Jose Luis Filpo Cabana, Wikimedia Commons'tan

O gruba girmemiş olmasına rağmen, İsa Cemiyeti'nin ilkelerine göre rahip okulunu kurdu. Vaaz verme, yaşamları ve gelenekleri "barındırma", sabır, dua ve günah kefareti Topluluğun ana hedefleriydi ve üyelerinin hepsi daha önce anlatılanların destekçileriydi.

Ölüm

Montilla'dayken ölüm ona geldi. Uzun süre hastaydı, 10 Mayıs 1569'a kadar sonsuza dek uyuyakaldı.

Hayatta Cizvit kilisesine gömüldüğünü ve birçok kitlenin kutlandığını açıkça ortaya koydu. Onun kalıntıları, öldüğü şehirdeki Cizvit Bölüğü'nde hâlâ duruyor.

oynatır

San Juan de Ávila'nın yazıları ve hayatı iyi işlere adanmıştır. Tanrı ile daha yakın bir karşılaşma, dua, sadaka, sevgi ve tarafsızlık, vaazının en dikkat çekici yönleriydi. Dili açık, somut ve okuyucuya eşsiz bir yakınlık içindeydi.

Okurlarının ve çalışmalarını inceleyenlerin metinlerinde canlı özelliklere sahip popüler kelimeleri veya cümleleri bulması sıktı.

Ayrıca birçok söz kullandı. Takipçilerinin onu daha iyi anlaması için bu unsurlardan yararlanmasına rağmen, tüm yazılarında etkileyici güzelliğin ona eşlik ettiği de doğrudur.

Tüm Eyaletler için Manevi Mektuplar

Genel olarak tüm insanlara yönelik bir dizi mektuptan oluşuyordu. İçeriği münzevi idi, yani insanları hayatlarını daha yüksek bir manevi düzleme almaya davet etmek niyetindeydi. San Juan de Ávila bu metni 1578 yılında Madrid'deyken yazdı.

Bu metinler, zekâları, güzel sözler ve sempatileriyle büyük bir bilgelik iletti ve bugün de hala yapıyor. Hem zengin hem de fakir insanlara hitap etmelerine rağmen, yazarın asil ruhunu ve Tanrı ile olan güçlü ilişkisini bir şekilde ortaya koydular. İsa Mesih'te tefekkür ve yaşamanın sevincini öğretmek onun ana hedefiydi.

Audi Filia

Başlangıçta, müstakbel azizin ruhi yönden önderlik ettiği Sancha Carrillo'ya adanmıştır.

San Juan de Ávila, bu el yazmasını yapmak için Kutsal Yazıların Mezmur 44'ünden ilham aldı ve kitapta Tanrı'ya imanla iyi bir yaşam sürmekten bahsetti. Oyun Latince yazılmış ve başlığı "Dinle kızı" olarak tercüme ediliyor.

Fragment:

"Dinle kızım, bak

ve dikkatlice dinleyin …

Dünyanın dilini duymayın;

Yalanlarla Dolu

onlara inananlara zarar veren …

Sadece Tanrıyı duyun,

O'ndaki her şey gerçektir… ”.

Tanrı'nın Sevgisi Üzerine İnceleme

Tanrı'nın çocuklarına olan sevgisini anlatan bir kitaptır. Juan de Ávila metinde, insanın cennet babasına olan sevgisini itaat yoluyla gösterdiğini açıkça belirtmiştir.

İsa Mesih'in çarmıhtaki erkekler için acı çekmesine rağmen, sevgisinin her zaman acısından daha büyük olduğunu tespit etti.

San Juan de Ávila, Córdoba Camii-Katedrali. Kaynak: José Luis Filpo Cabana, Wikimedia Commons'tan

Yazar, bu çalışmayı herkesin mesajı anlayabilmesi için basit bir dille yazdı. Metinde, Tanrı'nın çocuklarını nasıl sevdiğini, aynı sevginin temellerini, büyüklüğünü ve hatta İsa Mesih'in çarmıha gerildikten sonra halkı arasında nasıl kaldığını belirtti.

Fragment:

"Cennete yükseldiği için seni unuttuğunu düşünme, çünkü sevgiye ve unutkanlığa sempati duyamazsın. Oraya gittiğinde size bıraktığı en iyi giysi, sevgisinin anısına kıymetli etinin gölgesiydi.

İlmihal veya Hristiyan Doktrini

Bu çalışma 1554 yılından kalmadır. Ávila'nın bu çalışmasıyla, küçüklere Mesih'in mesajını öğretmek için eğitim araçlarıyla aradı.

Aynı zamanda, İncil yazıları ve hayır işleri yaparak ve kendilerini dua etmeye adayarak çocukları Tanrı'ya yaklaştırmaya çalıştı.

Yukarıda anlatılan eserler, bu ünlü rahibin en önemli eserlerinden sadece birkaçıdır. Mükemmel bir şekilde icra ettiği vaazlarının çoğu tarih boyunca ortadan kayboldu.

Birçok tarihçi Juan de Ávila'nın onlarla ilgilenme zahmetine girmediği ve hatta bazılarının yazmadığı konusunda hemfikir.

Avila Aziz John, Tanrı'nın ve kutsal yazıların bir papazı

Son olarak, San Juan de Ávila, Papa VI. Paul tarafından kanonlaştırma sürecinden sonraki 1970 yılından itibaren bilindiği üzere, tamamen Tanrı'ya verilmiş bir adamdı ve bu dünyadan geçişi fark edilmedi. Ya yaşadığı hayat ya da edebi eserlerinden dolayı silinmez izler bıraktı.

2011 yılında, Papa 16. Benedikt, İspanyol Piskoposluk Konferansı'nın talebi üzerine, yalnızca bu süre boyunca kararlı olan inanç adamlarına verilen bir takdir ve onur olan kilise doktoru ilan edileceğini bildirdi. tarihin.

"Kilise Doktoru" adını verme eylemi bir yıl sonra, 7 Ekim 2012'de gerçekleşti. Juan de Ávila, Tanrı'ya kendisini derinden tanıması ve sürekli yardımına sunulmuş bir adam olarak tarihe geçti. en muhtaç olduğu kadar eşsiz sevgisi ve alçakgönüllülüğü için.

Referanslar

1. San Juan de Ávila. (S. f.). (Yok): Kalpler. Corazón.org'dan kurtarıldı
2. San Juan de Ávila. (2018). (Yok): EC Wiki: Çevrimiçi Katolik Ansiklopedisi. Kurtarıldı: ec.aciprensa.com
3. Juan de Ávila. (2018). (İspanya): Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı
4. San Juan de Ávila. (2012). (Yok): Mevcut Kilise. Kurtarıldı: Iglesiaactualidad.wordpress.com
5. San Juan de Ávila: Almas'ın Misyoner Direktörü. (S. f.). (Yok): EWTN Fe. Ewtn.com adresinden kurtarıldı