En iyi bilinen Zacatecas efsanelerinden bazıları Calle de las Tres Cruces, Cerro de la Bufa veya siyah taştır. Bu şehrin tarihi, sakinleri tarafından, mimarisinin büyüsü kadar etkileyici ve şok edici efsanelerle anlatılıyor. Meksika'daki en istisnai eyaletlerden birinin bu kültürel turunda bizi takip edin.
Zacatecas boşuna değil, "taş ocağı yüzü ve gümüş kalpli şehir" olarak biliniyor. İfade, barok tarzı kolonyal sokaklarını onurlandırıyor. Heybetli ocağının pembe rengi, geçmişten ölümsüz bir hazine olarak modern zamanlarda sürdürülen büyülü bir atmosferi yansıtıyor.
Zacatecas Bazilikası Katedrali. Iris Alejandra Gonzalez Perez
Gümüşün kalbi, modern çağın başlangıcında 2. ve 10. yüzyıllar arasında başlayan ve bugün yürürlükte kalan temel ekonomik faaliyetlerinden biri olan minerallerin çıkarılmasına atıfta bulunur.
Zacatecas, tarihi merkezini İnsanlığın Kültürel Mirası olarak öne çıkaran mimari güzelliğinin yanı sıra her sokağında, kaldırımda ve sokakta bir mistisizm havası yayıyor.
Yolları, halkının saçınızı diken diken eden efsaneler aracılığıyla anlattığı sömürge döneminin anılarını çağrıştırıyor. Meksika'nın Zacatecas eyaletinin en şok edici 5 efsanesiyle aşağıda yaşayacağımız deneyim tam da budur:
Üç Haç Sokağı
1763 yılıydı. Don Diego de Gallinar geleneğe bağlı bir adamdı. Ailesini kaybettikten sonra amcasının evine gelen çok güzel bir genç kadın olan yeğeni Beatriz Moncada ile yaşadı. Güzelliği ve gençliğinden dolayı, Tres Cruces Caddesi'ndeki tüm gözlerin merkeziydi.
Ama sadece herhangi bir talip değil, yerel bir festivalde tanıştığı Gabriel adında genç bir yerli adam onu büyüleyemezdi. En saf aşktan ilham alan Gabriel, her gece ona serenat yaparken, Beatriz de balkonundan dinsel olarak karşılık verdi.
Romantik masallara inanmaktan çok uzak olan Don Diego, yeğenine kasabadaki en çok arzu edilen genç kadınla ittifakı tamamlamak için o an için özlem duyan oğlu Antonio de Gallinar ile görücü usulü bir evlilik yaptırmıştı.
Bir gece, efsaneye göre, Don Diego, Gabriel'in gece serenatlarını keşfeder ve onu otorite ve saldırganlıkla ayrılmaya zorlar. Yerli genç adam kararlılık ve saygıdan uzaklaştığını, ancak Don Diego'nun şiddetinden korkmadığını söyleyerek kesin bir şekilde yanıt verir.
Acı çekmiş ve meydan okumuş hissederek, Gabriel'e kılıcıyla saldırır ve mücadelenin ortasında aynı silahla ölümcül bir şekilde yaralandı. Birdenbire, korkunç sahneden hala kafası karışan Gabriel, sırtında bir bıçak hissediyor.
Don Diego'nun, dikkatinin dağıldığını görünce onu en aşağılık ve korkakça öldüren, patronunun intikamını alan bir Don Diego hizmetçisiydi. Beatriz talihsizliğe katlanamaz, balkondan baygın bir şekilde düşer ve darbe anında diğer iki bedenin üzerine hayatını alır.
Calle de las Tres Cruces, turistler arasında yakın bir durak olan adını bu şekilde aldı.
Cerro de la Bufa
Bu efsane sömürge dönemlerine kadar uzanıyor. Cerro de la Bufa'nın bağırsaklarında eşsiz bir hazine barındırdığı söylenir: altın duvarlar, gümüş zeminler, hepsi güneşi görürcesine göz kamaştıran değerli taşların parlaklığıyla aydınlatılmış.
Her yıl gece, kasaba şenlikleri sırasında, neredeyse cennet gibi bir melek gibi, tüm özellikleriyle uyumlu ve orantılı göz alıcı bir kadın Cerro de la Bufa'nın tepesine tüner.
Serena, bir adamın kaldırımda yürümesini sabırla bekle. Büyülü bir prenses gibi davranarak, güzelliği için manyetik ve hipnotize edici, meraklı bir talihsiz kişiden onu Zacatecas Bazilikası'nın ana sunağına götürmesini ister.
Tepenin sakladığı tüm hazinelerin mülkiyetini almak için ödenmesi gereken bedel budur. Kadın sadece bir şart koyuyor: Kollarında tur başladığında geriye dönüp bakması yasak.
Onu almaya karar veren adamın bilmediği şey, arkasında onu büyük bir gerilim beklediğidir. Kayıp ruhların çığlıkları gibi çaresiz sesler, yedekte kadınla birlikte sunağa giden yolu terletiyor.
Meraktan kaçamayan, korkan ve kederli olan adam, sonunda döner, geriye bakar ve kadının bir yılana dönüşüp hayatına son vermesine neden olur.
Bugüne kadar tepenin hazinesi hala bir efsaneden ziyade bir gizem olarak görülüyor, ancak henüz kimse bunu kanıtlayamadı ve iddia edemedi.
Siyah taş
Misael ve Gerardo, 1800'lerde çalışmak ve öne geçmek için bir fırsat arayan Zacatecas'taki madenciliğin beşiği Vetagrande'ye gelen çok genç iki madenciydi.
Her ikisi de, dikkatlerini çeken gizemli bir mağara bulana kadar kaynaklar ve maden zenginlikleriyle dolu bu topraklarda keşiflerine başladı. Mağaranın içine girdikten sonra, kocaman, parıldayan altın bir kaya göründü.
Görünüşe göre o taş altınla kaplıydı. Misael ve Gerardo tereddüt etmediler ve hemen bir anlaşmaya vardılar: Taşı bütün gece dinlenmeden izlemek, etrafında oturmak, ertesi gün birlikte eve götürmek.
Ama gece uzadı ve karanlıklaştı. Misael ve Gerardo, açgözlülükten zehirlenmiş halde, birbirleriyle paylaşmak istemeyecekleri kadar büyük bir serveti hayal ederek birbirlerine bakmayı bırakmadılar.
Ertesi gün, iki genç madenci ölü olarak uyandı. Taş, zamanla siyaha dönmeye başladı, sanki onu fark eden, ruhunu alan ve onu kötü yapan birine sahipmiş gibi.
Zacatecas piskoposu, daha önce altın olan, şimdi giderek siyahlaşan ve halihazırda birkaç can almış olan taşın getirdiği kötü alâmeti öğreninceye kadar, kasaba sakinleri arasında haber, orman yangını gibi yayıldı.
Tanrı adamı, insan açgözlülüğünün daha fazla ölümle sonuçlanmasını önlemek için taşı yanına aldı. Onu katedrale, tapınağın arkasındaki çan kulesinin altına yerleştirdi. Orada taş tamamen siyah olana kadar gittikçe karardı.
Son itiraf
Martín Esqueda, klasik bir köy rahibiydi. Zacatecas'taki Santo Domingo tapınağının cemaat rahibi, günlerini sadıklarına çok fazla haber vermeden haberi duyurarak geçirdi. Sakinlerin gelenekleri, onu gece ve gündüz herhangi bir zamanda ziyaret ederek, ölüm döşeğindeki bir erkek veya kadın için itirafta bulunmalarını dindar bir şekilde istemek idi.
Fakat 1850 yılında, bir olay o ana kadar bildiği her şeyi değiştirecekti. Gece geç saatlerde, yaşlı bir kadın kapısına geldi ve büyük olasılıkla şafaktan sağ çıkamayacak olan bir akrabası için son bir itiraf istedi.
Peder Martín sorgusuz sualsiz kabul etti, çünkü saat nereye yerleştirilirse yerleştirilsin evde bu tür bir itirafta bulunmak onun için tamamen normaldi. Geleneksel dini enstrümanlarını topladı: İncil, tespih ve İsa'nın işaretini temsil eden karakteristik çalma eşyası.
Yaşlı kadınla birlikte yaya olarak Bullring civarına doğru yola çıktı. Bir grup çok eski ev vardı ve zaman geçtikçe kötüleşti. Açıkça zayıf ve hasta bir adamın dinlendiği çok küçük bir odaya ulaşana kadar bu evlerden birini onun için açtı.
Babanın küçük odaya girdiği anda yaşlı kadın arkasını döndü ve tek bir söz söylemeden gitti. Martín her zamanki itiraf ritüelini herhangi bir usulsüzlük olmadan uyguladı. Eve döndü ve böylece gecesini bitirdi.
Ertesi gün baba çok önemli bir şeyin eksik olduğunu fark etti: o eski evde çaldığını unutmuştu. Kilisesini geri almak için iki elçi göndermeye karar verdi, ancak ikisi de başarısız bir şekilde tapınağa döndüler. Hasta adamın evinde kimse onlara kapıyı açmadı.
Peder Martín onu almak için tek başına gitmeye karar verdi, ancak elçileri gibi içeriden hiçbir yanıt alamadı. Harap olmuş evlerin sahibi, kapıyı çaldığında babanın ısrarını görünce yaklaşır ve şaşırır.
Bu evlerden birine en son yerleşilmesinin üzerinden uzun yıllar geçti. Ev sahibi rahibe kapıyı açmaya karar verdi ve ortam önceki geceki ile aynı değildi: Toz, sürünen hayvanlar ve örümcek ağlarının ortasında cüppe, Peder Martin'in unuttuğu tahta kazığın üzerinde asılı duruyordu.
Bu garip olay karşısında şok oldu, o günün Efkaristanı'nı bile sunamadı. Şaşkına döndü. O geceden kısa bir süre sonra efsaneye göre Peder Martin hastalandı ve birkaç yıl sonra öldü. O son itiraftan beri asla eskisi gibi olmadı.
Fransız aynası
Matilde Cabrera'nun kuyruklu piyanosunda çaldığı sonatalar, penceresinden yoldan geçen herkesin gününü tatlandırdı. Süslü melodilerden oluşan enstrümanı, evinin oturma odasında yaşadığı ana caddeye bakan bir pencerenin önünde oturuyordu.
Genç kadın, her akşam tek başına resitalini hatasız yaptı. Çok muhafazakar bir ailenin üyesi olan Matilde, sık sık kiliseye giderdi. Orada ilk görüşte kalbini çalan çekici bir beyefendi ile tanıştı.
Aile geleneklerine saygı duyarak sevgilisine çok az yaklaştı. Sahip oldukları sevgiyi göstermek için işaretler arasında iletişim kurdular. Birkaç kişi gibi, şefkatin ve okşamaların dokunmaya gerek kalmadan hissedildiği bir romantizmdi.
Sevgilisinden esinlenerek, onu her öğleden sonra, piyano çalmak için dinsel olarak oturduğu evinden görmeyi başardı. Dikiz aynasında olduğu gibi, beyefendisinin her gün pencereden sevgi jestleri yapmak için nasıl geçtiğini, sadece kendilerinin anladığı jestleri, kendi aşk kodunu görmek için üzerine Fransız cilalı bir ayna yerleştirdi.
Bir gün adam hiçbir uyarı yapmadan orduya katılmak ve o günlerde meydana gelen savaşlarda savaşmak için ayrıldı. Matilde hiçbir zaman umudunu kaybetmedi, sevgilisini beklemek gittikçe daha iyi hale geldi. Her öğleden sonra, Fransız aynasından bakarak, bir daha asla göremeyeceği bir adamın yansımasını görmeyi bekleyerek, takıntılı bir şekilde parfüm verdi, taradı ve giyindi.
Şimdi melankolik sonatlar Matilde'nin evinin dışında yankılanıyordu. Sevgilisi asla geri dönmedi. Yıllar geçtikçe komşular ona aynadaki deli kadın demeye başladı, çünkü gün geçtikçe piyano çalmaya, beklemeye devam etti.
Şimdi, Zacatecas'ı ziyaret etmeye ve sözde Calle del Espejo'dan geçmeye cesaret ederseniz, efsaneyi arkadaşlarınıza anlatmakta sorun yaşamayacaksınız.
Referanslar
- La bufa, hazineleri tutan tepe. 5 Ocak 2017'de yayınlanan El Universal de México gazetesinin makalesi.
- Zacatecastravel.com, Zacatecas eyaletinin resmi devlet-turist web sitesi.
- Meksika hükümetinin resmi turizm web sitesi olan Visitmexico.com.
- Amet Pamela Valle, Zacatecas Efsaneleri (2014).
- Juan Francisco Rodríguez Martínez, Zacatecas Efsaneleri, masallar ve hikayeler (1991).