ORTAÇAĞ KODU: KÖKENI VE ÖZELLIKLERI - TARIH - 2026

C ortaçağ ODE Knights Orta Çağ boyunca hüküm hangi etik standartlar kümesi idi. Sosyal alanda davranmanın bir yolu olmasına rağmen, bu kanun böyle bir randevu alanlara mahsustur. Kökeni, Roma İmparatorluğu'nun son dönemlerinde ve Karolenj dönemindedir.

O zamanlar süvari binicilerinin, prensipte asaletle bağlantılı bir idealleştirildiği zamandı. Daha sonra, haçlı seferleri sırasında, bu Şövalyeler zirveye ulaştığında, davranışlarında dini unsurlar da karışıktı.

Bu onuru her zaman soylular kazanmış olsa da, Orta Çağ'da belli bir meritokratik bileşen de vardır. Birçoğu hazırlığa en dipten başlamalı, kâfir ve sayfa olarak başlamalı ve değerlerini ve şerefini göstermelidir.

Edebiyat tarafından övülen ortaçağ kanununda adalet, cesaret, sadakat, inanç ve asalet gibi noktalar vardı. Hepsi yüksek erdemlere olduğu kadar sözde kardinal erdemlere de sahip olmalıydı.

Menşei

Yazarların çoğu, ortaçağ Şövalyeliğinin ve dolayısıyla kodunun başlangıcının, eşitlikleri ve katafraktlarıyla geç Roma İmparatorluğu'nda olduğuna inanıyor. Aynı şekilde, Carolingian atlıları da en açık öncüllerden bir diğeri idi.

Oradan, bu sürücülere ahlaki ve sosyal değerler veren bir idealleştirme gerçekleşir. Ortaçağ şövalye edebiyatının sunulan bu görüntüyle çok ilgisi vardı. Ortaçağ kodu kavramının gerçekte nerede ortaya çıktığına dair farklı teoriler var.

Fransa Krallığı

Şarlman ve Papa

Bazı yazarlar için ortaçağ şövalyeliğinin kökeni, Karolenj İmparatorluğu'nun dağılmasından sonra ortaya çıkan Fransa'dadır. Bu şekilde, 10. yüzyılın sonunda şövalyeler en güçlü askeri yapı haline geldi ve bu nedenle birikmiş siyasi güç oldu.

Şövalye olmak sadece bir askeri yetenek meselesi değildi. Atları korumak için gerekli servete ve uygun eğitim alma imkanlarına sahip olmanız gerekiyordu.

Yavaş yavaş, beceriye dayalı farklılaşma, kendi davranışları ve değerleri ile bir tür şövalyeli sınıfa aidiyet duygusu haline geldi.

Başlangıçta şövalyeler arasında en çok göze çarpan savaşçı ruhtu. Ancak, becerilerinin ve davranışlarının idealleştirilmesi literatürde çoktan yer almaya başlamıştı.

Kilise, bu Şövalyelerin savaşçı davranışlarını hafifleten unsurların tanıtılmasında önemli bir rol oynadı.

Tanrı'nın Ateşkesi gibi kurumlar ortaya çıktı ve misyonunun bir kısmını esas olarak Hıristiyan ruhu ile ilgili hedeflere, kafirlere ve adaletsizliklere karşı mücadeleye yöneltti.

İngiltere

Bunun yerine, diğer yazarlar şövalye geleneğinin başladığı yer olarak İngiltere'ye işaret ediyorlar. Bu, yaklaşık 900 yılında, Fatih Guillermo Normanlar tarafından işgal edildikten sonra gerçekleşmiş olacaktı. Bölgeyi korumak için lordlara bağlılık yemini eden birçok genç adama ihtiyaç vardı.

Bu ilk askerler, hizmetlerinin karşılığı olarak servet ve toprak topluyorlardı. Sonunda, daha önce soylular için ayrılmış niteliklerle ve kendi ordularıyla bir tür ayrı sınıf haline geldiler.

Şövalye olacağına dair söz vermen gerekiyordu. Bu taahhütte güçsüzleri savunmaya, krala ve Tanrı'ya hizmet etmeye ve başkalarının önünde alçakgönüllü olmaya söz verdiler.

Haçlı seferleri

Ortaçağ kodlarının ve şövalyelerinin olası en son çıkış noktası haçlı seferleridir. Kutsal Mekanlara hükmetmek için yapılan bu dini savaşlar sırasında, hem dini hem de sivil şövalye düzenleri ortaya çıktı.

Bu şövalyeler hacıları savunmalı ve Müslümanların fethedilen yerleri kurtarmasına izin vermemeliydi. Tapınakçılar veya Hospitallers gibi manastır-askeri emirlerdi.

On dördüncü yüzyılda, Hıristiyanlar Kutsal Topraklar'ı kaybettiklerinde, bu emirler yeni görevler aramak zorunda kaldı. Krallar, güçlerini korumak için kendi şövalye emirlerini bulmak için yapıları ve kodları kopyaladılar.

Ortaçağ kodunun özellikleri

Genel olarak, ortaçağ toplumunun ahlaki kuralları dini kavramlara dayanıyordu. Davranışları şekillendiren merkez, başkent günahları ve temel erdemlerdi. Tanrı'nın iradesi altında kutsalları yerine getirmekle ilgiliydi.

Şövalyeler buna yabancı değillerdi, ancak savaşçılar olarak durumlarından dolayı bazı özellikler vardı.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, kodunun bir kısmı işlenebilecek olası suistimalleri önlemek için tasarlandı. Bunun için kendilerine bir hizmet amacı, şartlarına uygun onur ve eğitim standartları verildi.

Cesaret ve cesaret

Şövalyeler, tüm eylemlerinde mükemmellik için çabalamak için kodlarına bağlıydı. Sadece orduda değil, adalete olan bağlılığıyla ilgili diğerlerinde de. Dahası, alçakgönüllü olmalılar ve kişisel çıkar peşinde koşmamalılar, ancak ortak yarar ve Tanrı'nın savunmasını sağlamalıdırlar.

Öte yandan, kişisel düzeyde en maliyetli yolu gitmek bu savaşçılar için bir artıydı. Hedeflerine ulaşmak için kişisel fedakarlık yapacaklarını varsaymaları gerekiyordu. Bu cesaret, şövalyelerin sahip olması gereken bir nitelik olan merhametle çelişemezdi.

Adalet

Kişisel çıkarları ve önyargıları bir kenara bırakarak, her zaman "doğru olanı" elde etmeye çalışmak, bu beylerin hayatlarındaki temel noktalardan bir diğeriydi.

Daha önce de belirtildiği gibi, bu adalet arayışına merhamet ve insanlık eşlik etmelidir.

bağlılık

Hem halka hem de yemin edilen ideallere sadakat, ortaçağ kodunun önemli bir parçasıydı. Şövalyeler, efendilerine sadık kalacaklarına, topraklarını ve tüm topraklarını savunacaklarına söz verdiler.

inanç

Zamanın geri kalanında olduğu gibi din, şövalyelerin yaşamının tüm alanlarının bir parçasıydı. Kendi zayıflıklarına izin vermeden inançlarına güvenmek zorunda kaldılar.

Dahası, mücadelelerinin bir kısmı, Hristiyanlığı itiraf etmeyen veya sapkın sözler söylemeyenlere karşı savunmaya yönelik olmalıdır.

Alçakgönüllülük ve dürüstlük

Şövalye, özellikle kişisel kazanç için yapılmışsa, yalan söylememek gibi ahlaki yükümlülükleri vardı. Kişisel nitelikleri arasında, kariyerinin her alanına uygulanan dürüstlük olmalıdır.

Cömertlik ve asalet

Her birinin sahip olduğu kaynaklardaki cömertlik, dinin ortaçağ kanununa katkıda bulunduğu erdemlerin bir parçasıydı. Bir bakıma ölümcül günahlardan biri olan oburluğa aykırı bir kavramdır.

Son olarak, işlerinde ve düşüncelerinde de asaleti korumak zorunda kaldılar. Bunu yapmak için, vaat ettiği erdemlere ve yükümlülüklere sadık kalmak zorunluydu. Yüzde yüz ideallere ulaşmak mümkün olmasa bile, sadece çabalamak ruhu daha asil yapacaktı.

Referanslar

1. Tarih ve biyografiler. Ortaçağ Şövalyesi: Orta Çağ Şövalyelerinin Tarihi. Historiaybiografias.com'dan alındı
2. Lobato Osorio, Lucila. Ortaçağ Edebiyat Şövalyesinin Davranışının Üç Ekseni. Parnaseo.uv.es'den elde edildi
3. Ortaçağ Büyüsü. Ortaçağ Şövalyelik Kodu. Medieval-spell.com adresinden kurtarıldı
4. Alchin, Linda. Şövalyeler Şövalyelik Kodu. Lordsandladies.org'dan alındı
5. Ortaçağ Günlükleri. Şövalyeler Şövalyelik Kodu. Medievalchronicles.com'dan alındı
6. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Şövalyelik. Britannica.com'dan alındı