TELARMACHAY: TEMEL ÖZELLIKLER VE TARIH - TARIH - 2026

Telarmachay , Peru'nun And Dağları'nda bulunan bir arkeolojik sit alanıdır. İçinde insan yaşamına dair kanıtlar M.Ö. 7.000 ile M.Ö. yaklaşık 1.700 yılları arasında bulunmuş ve en büyük zirvesini Geç Litik ve Erken Arkaik Dönem'de geçirdiği tespit edilebilmektedir.

Bu dönem boyunca insan uygarlığı gelişti ve Telarmachay insanının, son Pleistosen buzullarının geri çekilmesiyle başlayan Holosen Buzul Dönemi'nde geliştiğine inanılıyor.

Telarmachaylı adam, auquénidos'un (aynı zamanda devegiller olarak da bilinir) ilk çobanı olarak kabul edilir. Bu bölgede devetüyü lifiyle çalışmaların başladığı tahmin ediliyor.

Pasco, Huánuco ve Áncash'ın yüksek And dağlık bölgelerinde otlatma bir gelenek olarak yayıldı. Aynı şekilde, kazıda insanların yemeklerini pişirdiği veya ısıttığı ve ayrıca hayvanları avladığı varsayıldığı için sayısız soba bıraktı.

Telarmachay'ın temel özellikleri

Sitenin kazı ve arkeolojik çalışmaları 1974 yılında Fransız arkeolog Danièlle Lavallèe ve araştırma ekibi tarafından gerçekleştirildi.

Bu kazılar, Telarmachay'ın diğer temel özelliklerinin yanı sıra fosillerinden etkileyici bir medeniyeti ortaya çıkarmaktadır.

Deve yetiştiriciliği

Çeşitli arkeolojik testler yapan Fransız araştırmacılar, Telarmachay'ın önceki kültürlerden çok daha yerleşik bir yerleşim yeri olduğunu keşfettiler.

Telarmachay adamı, yemeğini bulmakta büyük zorluk çekmediği için yiyecek aramak için başka yere gitmedi.

Fosil kalıntılarından bulunan delillere göre, devegillerin Telarmaçay kasabasına ait olduğu ve alpaka veya lama gibi hayvanların bölgenin yükseklerinde otlatıldığı düşünülmektedir. Tarukalar, guanakolar ve diğer devegiller de yetiştirildi ve avlandı.

Devegiller köpek gibi evcilleştirilmek üzere yetiştirilmedi, iri olana kadar bakıldı ve sonra soğuk için kürk mantolar, yemek için et, dokuma için yün ve alet ve silah yapmak için kemik elde etmek için öldürüldüler.

Ancak son döneminde Telarmachay halkı, deve yavrularının yanı sıra başka tür hayvanları da evcilleştirdi.

Sobalar

Telarmachay'da sobaların ilk kanıtı MÖ 4,500 civarında bulundu.Yemek pişirmek veya ısıtmak için kullanılan küçük ve kullanışlı aletlerdi ve Peru bölgesi boyunca ve Amerika'nın çoğu kıtasında, hatta sonrasında bile tamamen yayılmıştı. İspanyol kolonizasyonunun.

Örneğin bir adam bir alpaka avlayıp derisini yüzüp başka ihtiyaçlara bakmak için ortalıkta bıraktıysa, sobalarla soğuktan yenmez olmasına rağmen eti ısıtabilirdi.

Sobalar ayrıca geceleri vücudu ısıtmak için şömine olarak da kullanılabilir.

Yararlı coğrafya

Telarmachay'ın tarihte yaşadığı dönemden dolayı, savaşçı değil avcı ve çobanlar için sığınak görevi görebilecek güvenli bir yer olduğu biliniyor.

Bu yaylalar, deniz seviyesinden 4.000 metreden fazla, San Pedro de Cajas'a 7,5 km'den fazla.

Şimdi Parpacocha lagünü olarak bilinen şey, o zamanlar Holosen Dönemi'nin sonunda eriyen büyük buzullar yoluyla kuzeyden güneye göç eden kaçak avcıların yerleşim nedeniydi.

Coğrafi olarak bakıldığında, burası hayatta kalmak için mükemmeldi. Yakınlarda köylülerin susuzluklarını giderebilecekleri, giysilerini yıkayabilecekleri ve deve yavrularını su içmeye götürebilecekleri bir su kaynağı vardı. Ek olarak, ona yüksek beslenme olanakları sağlayan çeşitli bir faunası vardı.

Sırasıyla, vadilere ve yaylalara sahip olan yerin coğrafyası, insanın daha güçlü malzemelerle evler inşa etmesine ve içinde yaşamasına izin vererek, insanın göçebe olmayı bıraktığı ve hareketsiz yaşam tarzı uyguladığı bir çağa yol açtı.

Telarmachay insanının yerleşim yerinden en az 2.000 yıl taşınmadan yaşadığını belirten arkeolojik kaynaklar var.

Enstrüman imalatı

Telarmachay'da yaşayan erkekler hareketsiz olduklarından, hayatta kalabilmeleri için aletler, mutfak eşyaları ve aletler yaratmak zorunda kaldılar.

Erkeklerin, öldürdükleri hayvanların etlerini toplamak için tek yüzeyli kazıyıcı kullandığını gösteren tarihsel kanıtlar var.

Aynı şekilde, bu bölgenin sakinlerinin sık sık kemikli silahlar ve aletler yaptıkları tespit edildi. Büyük kaseler ve bıçaklardan, yetiştirdikleri devegillerin kemiklerinden yapılan mızrak uçlarına kadar. Hepsi o topraklarda hayatta kalmak için.

Telarmaçaylı erkeklerin fırçalar yarattığını, ancak bunların kişisel kullanım için olmadığını, yani erkeklerin, kadınların veya çocukların saçlarını taramak için kullanılmadığını ortaya koyan arkeolojik bilgiler de var.

Fırçalar, daha önce develidlerden çıkarılan yünü çıkarmak ve işlemek için kullanıldı.

Diğer kaynaklar, o dönem için yaratılmış en ilginç ve sıra dışı araçlardan birinin dokuma aletleri olduğunu gösteriyor.

Bu aletlerin önemi hayati önem taşıyordu, çünkü Telarmachay'ın adamları palto giyemeyecek olsalardı, o zaman soğuktan ölürlerdi.

Yerleşim içi mezarlık

Hayvancılık üzerine ilginç bir bakış açısı, Telarmachay bölgesinde bir süre büyük ölümler olduğunu iddia eden arkeologlar tarafından geniş çapta tartışıldı.

Ölümlerin nedeni lama, alpaka, vikun ve guanacoların üremesine bağlanıyor. Hayvanlar nasıl yüzlerce ölüme neden olabilir?

Arkeologlar araziyi incelediler ve devegiller yetiştirildiğinde hayvanları uzun süre küçük ağıllara koymanın hayvanların orada tekrar tekrar salgılanmasına neden olduğunu iddia ettiler.

Kafeslere ne kadar çok hayvan koyarlarsa, o kadar çok hayvan ölür ve bazı bakteri türleri güçlenir.

Bazı kayıtlar, Telarmachay'dan birçok erkeğin deve dışkısına aşırı maruz kalma nedeniyle bu bakteriyel hastalıklardan öldüğünü göstermektedir.

Ölen insanlar tam orada Telarmachay'da gömüldü ve fosil kayıtları, yaşlı kadınların, erkeklerin ve hatta çocukların öldüğünü ortaya koyuyor.

Referanslar

1. Cardich, Augusto: İnsanın ve And kültürünün kökeni. Peru Tarihinin Cilt I. Lima, Editör Juan Mejía Baca, 1982. Dördüncü baskı. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Eski Peru tarihi ve sanatı. Cilt 1, s. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Yerli Devegillerin Evrimi ve Kökeni. 21 Ağustos 2017, CONOPA Web sitesinden: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Latin Amerika'da Arkeoloji. Google Kitaplar: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Amerika'da İnsan Menşei Bölgeleri ve Dünya Mirası Sözleşmesi. UNESCO, II, 1-140. Mayıs ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Junín puna'da seramik öncesi dönem. Chungará Magazine, Cilt 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Güney Peru'da erken bir Arkaik cenaze töreninin keşfi. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, Cilt III, 939-946.