Coatlicue , Aztek yaşam, ölüm ve doğurganlık tanrıçasıydı. Nahuatl'da adı "yılan etekli" anlamına gelir ve bulunan heykellerde ilahiliğin göründüğü kıyafeti ifade eder.
Yılanlardan yapılmış etek, sarkık göğüs ve insan eli ve kalp kolye, Aztek ana tanrıçasının farklı doğasını temsil eden sembolik unsurlardır. Birlikte yaşamı ve ölümü, yeniden doğuşu ve bereketi sembolize ediyorlar. Coatlicue, aralarında Huitzilopochtli'nin de bulunduğu Aztek tanrılarının annesiydi.
Coatlicue (National Museum of Anthropology and History of Mexico City) - Kaynak: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Tanrıların, toprağın ve insanın annesi olan Coatlicue, Aztekler tarafından saygı gördü ve ona insan kurbanları sunuldu. Bunları gerçekleştirirken amaç tanrıçanın açlığını yatıştırmak ve daha iyi hasatlar sağlamaktı. Coatlicue'nun kızlarından biri olan Coyolxauhqui'nin ölümünü temsil eden kurbanların kafaları kesildi.
Tanrıçanın en iyi bilinen temsili, Ağustos 1790'da Mexico City'de bulunan ve şu anda Meksika'nın başkentindeki Ulusal Antropoloji Müzesi'nde korunan bir heykeldir.
Coatlicue "Yılan etekli olan"
Coatlicue çizimi
Adı "yılan etekli" anlamına gelen Coatlicue, Azteklerin ana tanrıçasıydı. Bu insanlar için tanrısallık doğurganlık, yaşam ve ölümle ilişkiliydi.
Tanrıçanın en iyi bilinen temsili, yılan eteği giymiş ve kurbanlardan yırtılmış eller ve kalplerden yapılmış bir kolye ile süslenmiş antropomorfik bir figürdür.
Ana tanrıça
Coatlicue, Aztekler için insanların, dünyanın ve tanrıların geri kalanının ana tanrıçasıydı. Bu tanrısallık, yaşam ve ölüm ile doğurganlık arasındaki ilişkiyi temsil ediyordu.
Coatlicue, güney yıldız tanrıları Centzon Huitznahua'nın, ayın temsili Coyolxauhqui'nin ve Huitzilopochtli'nin annesiydi.
Annelikle olan ilişkisine rağmen, Coatlicue'un tasvirlerinde görüldüğü gibi korkunç bir yanı da vardı. Böylece, hayat veren karakteriyle birlikte tanrıça, yaşayan her şeyi yiyip bitiren bir varlık olarak gösterilebilir.
Aztekler, tıpkı toprağın gömüldüklerinde cesetleri tüketmesi gibi, Coatlicue'nun da ölülerle beslendiğini düşünüyorlardı.
Coatlicue gösterimi
Ek açıklamalar ve çizimler, Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Meksika Ulusal Antropoloji Müzesi, bu güne kadar bulunan tanrıçanın en önemli temsilini koruyor. Coatlicue'nun kendine özgü kıvrımlı yılan eteğiyle, elleri ve ayakları pençe şeklinde, göğsü insan eli ve kalpleriyle kaplı olduğu bir boy.
Öte yandan tanrıçanın göğüsleri sarkıktır, bu da tanrıları ve insanları emzirmenin sembolü olarak kabul edilir. Ayrıca tanrıça, Azteklerin ölümle ilişkilendirdiği bir unsur olan kafataslarından yapılmış bir kemer takar.
Ellerini ve ayaklarını değiştiren pençeleri tanrıça yırtmak için kullandı. Bunu yaptıktan sonra kalıntıları yuttu.
Tanrıça başı olmadan temsil edildi. Onların yerine, yılan şeklini alan iki kan fışkırdı. Katılırken korkunç bir yüz görülebilirdi.
Heykel
William Bullock'un Eski Meksika sergisinden gravür (1824)
Yukarıda belirtilen Coatlicue heykeli 1790'da bir Aztek takvimi ile birlikte bulundu. Bir teori, İspanyollar tarafından yok edilmesini önlemek için gömüldüğünü öne sürüyor. Bir kez ortaya çıkarıldığında, figür bir süre üniversitede ve daha sonra Casa de la Monera'da saklandı. Nihayet 20. yüzyılda müzeye taşınmıştır.
Coatlicue heykelinin 15. yüzyılın sonlarında yapıldığına inanılıyor. Bazalt ile inşa edilmiş olup 1.60 metre genişliğinde ve 2.50 metre uzunluğundadır.
Uzmanlar, parçada görünen çok sayıda sembolik öğenin anlamını çözmeye çalıştı. Bu ikonografik unsurların bazıları çok gerçekçi bir karaktere sahip.
Tarihçiler, figürün Azteklerin dini inançlarında çok var olan fedakarlık, ölüm ve diriliş döngüsünü temsil ettiğine inanıyor. Beşinci güneşin altında yaşadıklarını ve parlamaya devam edebilmesi için ritüel fedakarlıkların yapılması gerektiğini düşünüyorlardı.
Efsane
Coatlicue, belirtildiği gibi, dört yüz güney yıldız tanrısı Centzon Huitznahua'nın annesiydi. Kızlarından biri, tüm kardeşlerini yöneten Coyolxauhqui idi.
Tanrıça Coatlicue, kefaret ettiği ve işi süpürmek olan Coatepec tepesinde yaşıyordu. Bir keresinde ben süpürme yaparken gökten güzel bir tüy düştü. Tanrıça onu alıp göğsüne koydu.
Süpürmenin sonunda, Coatlicue onu bulamadan tüyü aradı. O anda, Huitzilopochtli tanrısı olacak olana hamile kaldı. Hamilelik haberi, Coyolxauhqui'nin önderliğinde annelerini öldürmeye karar veren diğer çocuklarını üzdü.
Ancak Huitzilopochtli dünyaya tamamen silahlı olarak geldi ve erkek ve kız kardeşlerini öldürdü. Tanrı, başı yokuş aşağı yuvarlanırken gövdesi tepede kalan Coyolxauhqui'nin başını kesti.
Huitzilopochtli, Tellerian Kodeksinde tanımlanan
Bu hikaye Büyük Tenochtitlan Tapınağı'nda temsil edildi ve orada kutlanan insan kurbanlarında hatırlandı.
Tenochtitlan'daki Templo Belediye Başkanı'nın Sitesi. Steve Cadman, Londra, Birleşik Krallık / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)
İnsanlarla ilişki
Aztekler, Coatlicue ve ailesinin evrenin temsili olduğuna inanıyorlardı. Ana tanrıça Dünya, Coyolxauhqui, ay ve Huitzilopochtli, güneş idi. Centzon Huitznahua ise yıldızlardı.
Yılda iki kez Aztekler onun onuruna törenler yaptılar: ilkbaharda hastalıkları iyileştirmek için; ve sonbaharda avlanmanın karlı olmasını sağlamak için.
Aynı şekilde, Aztekler, Huitzilopochtli'nin kız kardeşini öldürdüğünde olanları temsil ettikleri, Coatlicue'ye yüzlerce insan kurban sundular. Böylece kurbanların kafaları kesildi ve başları tapınağın merdivenlerinden aşağı yuvarlandı. Bu kurbanların amacı tanrıçayı beslemek ve hasatların bol olmasıydı.
Referanslar
- Bilinmeyen Meksika. Coatlicue, tüm tanrıların annesi. Mexicodesconocido.com.mx adresinden alındı
- Orijinal kasabalar. Coatlicue. Pueblosoriginario.com'dan alındı
- Francisco Marroquín Üniversitesi. Aztek uygarlığı, Coatlicue'nun kuklası. Stone, evet. XV. Educacion.ufm.edu'dan alındı
- Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Coatlicue. Britannica.com'dan alındı
- Cartwright, Mark. Coatlicue. Ancient.eu'dan alındı
- Meehan, Evan. Coatlicue. Mythopedia.com'dan alındı
- Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Smarthistory.org'dan alındı