CALIMA KÜLTÜRÜ: KÖKEN, ÖZELLIKLER, EKONOMI, SANAT - TARIH - 2026

Calima kültürü batı Kolombiya, Valle de Cauca'daki bölümünde ağırlıklı olarak yaşadığı antik Kolomb öncesi kültürlerin kümesini içermektedir. Uzmanlara göre, Cauca nehri vadisine ve Pasifik kıyılarına kolay erişim, bu medeniyeti en önemli ekonomik değişim merkezi haline getirdi.

Yapılan kazılar ve farklı seramik bulguları, Calima toplumunun yoğun nüfuslu olduğunu ve sakinlerinin altın işi için ileri teknikler geliştirip ustalaşması nedeniyle yerli medeniyetler içinde önemli bir kuyumculuk merkezi olduğunu göstermektedir.

Calima kültürünün cenaze maskesi. Mary Harrsch (Flickr), Wikimedia Commons aracılığıyla

Ek olarak, bu alandaki en yenilikçi arkeolojik araştırmalar, tek bir Calima kültürünün olmadığını, bunun yerine art arda sergilenen ve kendi özel teknolojilerine sahip olan bir dizi farklı kültür olduğunu doğrulamaktadır.

Kökeni ve tarih

Calima medeniyetinin geçmişi MÖ 1600 yılına kadar uzanıyor. C.; ancak bu bölgelerin MÖ 8000 yılından itibaren işgal edilmiş olabileceğine inanılıyor. C yabani bitki ve meyvelerin avlanması ve toplanmasıyla sürdürülen çok daha basit bir kültür için. Calima kültürü MS 6. yüzyıla kadar uzun bir süre devam etti. C.

Başka bir deyişle, bu Kolombiya toprakları Holosen'den beri yerleşim görmeye başladı; Yaklaşık 10.000 yıl öncesinden günümüze kadar uzanan bir jeolojik çağı tanımlamak için kullanılan bir terim (yani, buzul sonrası dönemin tamamı).

Tarihsel döneme bağlı olarak, bu kültürlerin farklı sanatsal tarzları ve yaşam tarzlarında bazı farklılıkları vardı. Bu, arkeologların calima'yı üç aşamaya ayırmasına izin verdi: Ilama, Yotoco ve Sonso (sömürge döneminden kalan yerli isimlendirmeler).

Bu üçlü arkeolojik ayrım, aynı koşullar nedeniyle kronolojisi net olarak belirlenemeyen bu Kolomb öncesi medeniyetin kalıntılarında bulunan kültürel çeşitliliği açıklıyor.

yer

Sayı 2. Calima (Yotoco-Malagana) Janmad, Wikimedia Commons aracılığıyla

Kolombiya ulusunda yaşayan calima toplulukları, yakın zamana kadar inanılandan çok daha geniş bölgelere yayıldı.

Aslında, arkeolojik kanıtları hesaba katarak, calima ilk olarak en çok kazı yapılan yerlere yerleşmiştir; ancak daha sonra yayıldılar.

Örneğin Calima, kendi kültürlerine adını veren San Juan, Dagua ve Calima nehirlerinden geçerek, bölgelerini batı Kolombiya boyunca genişletti; yani medeniyet adını bu nehrin yakınındaki konumundan dolayı almıştır.

Genel özellikleri

Kolombiya bölgesinde, üç Calima medeniyetinin paylaştığı bir özellik olan, üzerine evlerin inşa edildiği önemli sayıda yapay teras bulundu. Ayrıca, üç dönem boyunca altın işi kötü şöhretli bir şekilde gelişti.

Kayalarda oymalar ve özellikle seramik ve kuyumculuk parçalarından oluşan, cesetlerin eşyalarıyla birlikte gömüldüğü çok sayıda mezar veya mezar vardır.

Calima kültürünün uzun süredir var olmasının nedenlerinden biri, toprakların verimliliği ve yüksek volkanik kül içeriğinden kaynaklanıyordu.

Ayrıca nehirler ve dereler çok çeşitli balık ve kaplumbağalarla desteklenmiştir. Buna karşılık, bölgenin genişletilmesi, çok sayıda av hayvanına izin verdi.

Hayvanların ve türlerin bu bolluğu, seramiklere oyulmuş farklı zoomorfik formlar aracılığıyla yansıtılır. Antropolog Anne Legast, orada temsil edilen türlerin birçoğunu tanıyabildi.

İlama aşaması (MÖ 1600'den 200 / 100'e)

İlama kültürü, sanatsal başarılarıyla hem ulusal hem de uluslararası alanda bilinir. Benzer şekilde, bu kültürün ekonomik temeli tarım ve balıkçılıktı.

Bu medeniyet, belirli sayıda ağacı yakıp mahsuller için gübre olarak kullanmaktan oluşan bir teknik olan göçmen veya gezici tarım sistemi aracılığıyla fasulye ve bazı bakliyat çeşitlerinin yetiştirilmesini mükemmelleştirdi.

Toprakların kırılganlığı nedeniyle kısa sürede solan göçmen bir tarımdır.

Bu ilk kültürü karakterize eden başka bir özellik, kapları antropomorfik ve zoomorfik formlar içeren ve ilama'nın birçok âdet ve ayinini anlamamıza izin veren çanak çömlek faaliyetinin gelişmesiydi.

Bu parçalara şu süsleme teknikleri uygulanmıştır: kesi, aplikasyon ve son olarak bitkisel kökenli, ağırlıklı olarak kırmızı ve siyah pigmentlerden oluşan boyama, geometrik motifleri temsil etmek için de kullanılmıştır.

Yotoco aşaması (MÖ 100'den MS 200'e kadar)

Yotoco, ilama'nın daha önce yerleşmiş olduğu eski dağ silsilesine yerleşerek kasaba ve köylerde yaşayarak karakterize edildi. Bu medeniyet, tepelerde kurulan yapay teraslara yerleştirilmiş seleflerininkine benzer evler inşa etti.

Bu medeniyetin tarımı esas olarak yoğun fasulye ve mısır ekimine dayanıyordu; Ayrıca, bölgelerinin nemli alanlarında hendekler ve sırtlar vasıtasıyla yapılandırılmış kanalizasyon teknikleri kullandılar. Bu kültürün çiftçilerinin organik gübre geliştirmiş olması mümkündür.

Yotoco kültürü, en sofistike ve değerli metal işçiliğini yapmaktan sorumlu oldukları için üç Calima evresinden en ünlüsüdür. Şu anda nüfusun zaten oldukça büyük olduğu, bu nedenle ev sayısını önemli ölçüde artırmaları gerektiği eklenmelidir.

Mezarlar ise bir önceki dönemde kullanılanlara benzer şekilde bir kuyu ve bir yan odadan ibaretti.

Sonso aşaması (MS 200)

Sonso, MS 200-500 yılları arasında yaşadıkları için ilk geç döneme ait Kolomb öncesi bir kültür olarak kabul edilir. C ila 1200 gün. C. Cauca Vadisi'nin bazı coğrafi bölgelerinde, Batı Cordillera'dan San Juan Nehri ağzına kadar, esas olarak Calima Nehri'nin kuzey ve güney kıyılarında.

Sonsos, Yotoco dönemi uygarlığı ile bir arada yaşamaya başladı; Bununla birlikte, eski, geç dönemde ekonomik olarak gelişmeyi başardı ve İspanyolların gelişinden sonra kayboldu.

Arkeolojik çalışma

Kazıların yapıldığı üç yerde toprakların asitliği nedeniyle kemik kalıntıları korunamadı. Bu, bu kültür tarafından avlanan hayvan türleri hakkındaki bilgilerin korunmasını engelledi.

Aynı şekilde, Calima ekonomisi içindeki önemi de bilinmemektedir, çünkü bu malzeme ile yapılan alet veya gereçler bulunamamıştır.

Aynı şekilde, arkeologlar, korunmaları neredeyse imkansız olduğu için, ahşap veya tekstillerle yapılan bu eserler hakkında bilgi kaybına boyun eğdiler.

Buna rağmen, arkeologların bu kültür hakkında önemli ilkeler belirlemelerine olanak tanıyan kayda değer miktarda kap ve alet korunabilirdi.

Kaplar ve teknoloji

Üst ve orta Calima sakinleri, popüler olarak "siyah granit" olarak adlandırılan bir tür volkanik kayadan oluşan diyabaz olarak bilinen bir malzeme kullandılar.

Bu malzeme ile, kaba bir görünüme sahip ancak çok etkili kazıma ve kesme için eserler yaptılar. Tarımı düzene koymak ve toprağı işlemek için kesinlikle kullanıldılar.

Diğer taraftan mezarlarda çekiç olarak kullanılan neredeyse tamamen yuvarlak taşlara bir miktar sıklıkta rastlanırken, diğer mezarlarda ise hammadde şeklinde düzensiz siyah lidit blokları bulunmuştur.

Kültür bulguları

Yetiştiriciliğin arkeolojik bulguları ile ilgili olarak, çoğunlukla mısırdan oluşan El Topacio bölgesinde kömürleşmiş tohumlar bulunabilir.

Bazı fasulye ve aşiyot parçaları da bulundu; aynı şekilde fitolitlerin varlığı da kabak veya kabak ekinlerinin varlığını kanıtlar.

Sosyal organizasyon

Mezarların büyüklüğü ve merhumun çeyizinin miktarı ve kalitesi aracılığıyla bir tür sosyal tabakalaşma olduğu sonucuna varılabilir. Uzmanlara göre, cacique'in en yetkili figür olduğu, çoğunlukla şamanlar, buzaklar ve savaşçılardan oluşan bir elitti.

Benzer şekilde, bu kültürün çok eşliliği uyguladığı biliniyor: Birincil eş ve birkaç ikincil eş vardı. Bu medeniyette kadınların çeşitli tarımsal faaliyetlerde bulunmalarına ve hayvancılığa bakmalarına izin verildi.

ekonomi

Daha önce de belirtildiği gibi, Calima kültürünün ekonomisi çömlekçiliğin gelişmesiyle oluşturuldu. Ayrıca bazı metallerde çekiçleme, kazıma ve döküm teknikleri kullanılarak geliştirilmiştir. Genel olarak ölüm maskeleri ve kolyeler yapmak için kullanılan altın ve bakırla çalıştılar.

Yotoco kültürü tarafından, kolye, pirit aynalar ve yüzükler gibi en ayrıntılı çalışmaları yapmak için ideal olan kayıp balmumu döküm tekniği ile yapılan kafa bantları, bilezikler, burun halkaları ve kulaklıklar da bulundu.

Takas

Bu uygarlığın diğer yerli topluluklarla takas yoluyla ticaret yaptığı da çıkarılabilir; Bu biliniyor çünkü 8 ila 16 metre genişliğinde başka bölgelere giden birkaç yol bulundu.

Tarımsal faaliyetler

Arkeologlar, Yotoco döneminde, tarım sistemini genişletmek için ormanların temizlenmesinin yoğunlaştığını keşfettiler. Bu, bölgenin çeşitli yerlerinde bulunan erozyon bulgularıyla doğrulanabilir.

Aynı şekilde, Calima kültürü, 20 ila 40 metre genişliğe sahip dikdörtgen alanların inşasından oluşan bir yetiştirme sistemi geliştirdi, bunlar hendeklerle sınırlandı. Ayrıca 100 metreden uzun ve 4 metreden geniş sırtlar kullandılar.

Calima kültürünün geliştirdiği ekonomik faaliyetlerden bir diğeri, komşu kabilelerle takas yapmak için kullanılan maymunlar, tapirler ve geyikler avlamaktı.

Sanat

Calima kültürünün sanatı, esas olarak antropomorfik ikonografileriyle bilinen farklı kapların süslenmesi ve oyulmasıyla karakterize edildi.

Hatta arkeologların o zamanın yüzlerinin neye benzediğini görmelerine izin veren çok tuhaf yüz özelliklerine sahipler.

Aynı şekilde bu kaplar, bu yerlilerin saçlarını nasıl taradıklarını ve hangi mücevherleri veya kolyeleri takmayı sevdiklerini gösteriyor. Bu temsillerin rehberliğinde, bu kültürün vücut dövmesini kıyafet kullanımına tercih ettiği de çıkarılabilir.

Bu kapların bir örneği, hayvanın bacaklarını oluşturan iki çift başlı yılandan oluşan "dört ayaklı görünümündeki muhteşem varlık" olarak adlandırılan gemidir.

Ana kafa, kedi ve yarasa unsurlarını içerirken, bir kaplumbağa başlığını oluşturur. Bu sanatsal parçanın yüksekliği 19,5 cm'dir.

Önemli sayıda kap ve bunların üslup çeşitliliği dikkate alındığında, natüralizmi figürlerin stilizasyonuyla birleştiren sofistike sanatsal kanonlar geliştiren yetenekli çömlekçilerin varlığı garanti edilebilir.

Din

Etnografik literatür sayesinde bilim adamları, kendisini bir hayvana, özellikle de bir jaguara dönüştürme gücüne atfedilen bir şaman veya şifacının Calima kültüründeki varlığının farkına vardılar.

Bu, bir figürün başka bir ana figürü tuttuğu algılanan bazı gemilerde görülebilir, bu figür doğum yapıyor veya bazı hastalıklardan muzdarip olabilir.

Hayvan özellikleri yuvarlak gözlerle kendini gösterir; sanatsal kanonlarda bunlar canavarlarla ilişkilendirilirken, badem gözleri insan olarak kabul edilir.

Ölümden sonra yaşam

Calimas mezarlarının özelliğinden de görülebileceği gibi, uzmanlar bu medeniyetin ölümden sonra hayata demirden bir inanca sahip olduğunu tespit ettiler.

Bunun nedeni, ölenlerin, Mısır kültüründe olduğu gibi, savaş silahlarıyla bile tüm eşyalarıyla birlikte gömülmeleridir.

Kurban

Calima, cenaze töreni sırasında fedakarlık yaptı. Bu, şef öldüğünde karılarının onunla birlikte gömüldüğü anlamına gelir çünkü öbür dünyada ona eşlik etme yükümlülüğü vardı. Yani ölen kişi eşyalarıyla ve sevdikleriyle birlikte öbür dünyaya geçmek zorunda kaldı.

Referanslar

1. Herrera, L. (1989) Puslu geçmişin yeniden yapılandırılması: son sonuçlar. Altın Müzesi Bülteninden 6 Kasım 2018'de alındı: publications.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Arkeolojik parçaların "calima koleksiyonu" altın müzesinin bozulması. Latin Amerika Metalürji ve Malzemeler Dergisi Ekinden 6 Kasım 2018'de alındı: rlmm.org
3. López, H. (1989) Research Advances: Calima Nehri'nin üst kesimlerinde İspanyol öncesi cenaze törenleri. Altın Müzesi Bülteninden 6 Kasım 2018'de alındı: publications.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Mezarlar, dişler ve kültür: 2500 yıllık mikroevrim ve Güney Amerika, Kolombiya'nın Calima arkeolojik bölgesindeki İspanyol öncesi toplumların kökenleri. 6 Kasım 2018'de Conicet digital'den alındı: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Buga, Kolombiya civarında bir arkeolojik dizi. 6 Kasım 2018'de Revista Cespedecia'dan alındı: researchgate.net