CHIMÚ KÜLTÜRÜ: ÖZELLIKLERI, KÖKENI, YERI, EKONOMISI - TARIH - 2026

Çimular şu anda Trujillo şehrinde bulunan, özellikle, Moşe Vadisi Chan Chan kentinde geliştirilen bir İnka öncesi Perulu kültürü oldu. Kültür MS 900 civarında ortaya çıktı. C., Büyük Chimú Tacaynamo'nun elinde.

Bu kültür, Moche kültürünün halefiydi ve daha sonra İnka imparatoru Túpac Yupanqui tarafından yaklaşık 1470 yılında (İspanyolların bölgeye gelişinden sadece birkaç yıl önce) fethedildi.

Chimú kültürünün yapı kalıntıları. Kaynak: flickr.com

Chimú medeniyeti, Peru'nun kuzey kıyı şeridinde dağıldı. Coğrafi konumu, tarıma uygun büyük ve verimli bir vadide büyümesine izin verdi. Chimu'nun ekonomik faaliyetleri, bir toplum olarak gelişiminin anahtarıydı.

İnka kültürünün aksine, Chimú Ay'a tapıyordu çünkü onu güneşten çok daha güçlü buluyordu. Yıldıza adak olarak verilen fedakarlık miktarı, dini törenlerde ve inançlarda önemli bir rol oynadı.

Bu kültür dünya çapında kurşun renkli çanak çömlekleri ve bakır, altın, gümüş ve bronz gibi metallerdeki ince ve hassas parçaların şekerlemesi ile tanınmıştır.

Chimú kültürünü kim keşfetti?

Max uhle

1800'lerin sonlarında, Alman arkeolog Max Uhle, Güney Amerika'daki arkeolojik uygulamalar üzerinde önemli bir etkiye sahipti; özellikle Peru, Şili, Ekvador ve Bolivya'da. Güney Amerika'ya gittiğinde, Peru'nun eski kültürlerinin kalıntıları hakkında kapsamlı bir araştırma başlattı.

Arkeolog, American Exploration Society of Philadelphia sponsorluğunda, Peru kıyısına yakın bir bölge olan Pachacamac'ta, Mochica'da ve Chimú'da çeşitli kazılar gerçekleştirdi. 1899'da nihayet Proto-Chimú adını verdiği Moche kültürünü keşfetti.

Ayrıca, o zamana kadar bilinen ilk İnka öncesi kültürlerin ayrıntılı bir kronolojisini tasarladı. O sırada kullanılan taş heykel, seramik, tekstil ve diğer eserleri analiz etti. Uhle, Peru ve And bölgelerinden sayısız parça ve eseri bile kurtardı.

Bu ilk bilgi, Peru'nun İnka öncesi kültürünün kronolojisini ayrıntılı olarak açıklayan Amerikalı arkeolog Alfred Kroeber'in araştırması için temeldi.

İspanyol fatihler, Hispanik öncesi medeniyetlerle temas halinde olsalar da, bu kültürlerin geçmişini öğrenmekle ilgilenmiyorlardı.

Kökeni ve tarih

Moche uygarlığı

Moche uygarlığı, erken Chimú dönemi ile özdeşleştirilen Peru'nun kuzey kıyısındaki bilinen en eski uygarlıktı. Dönemin başlangıcı kesin olarak bilinmemekle birlikte MS 700 civarında sona erdiği bilinmektedir. La Libertad bölümünde (bugün bilindiği gibi) Chicama, Moche ve Viru vadilerine odaklandılar.

Bu topluluklar büyük mühendislik çalışmaları yaptılar. Bu alandaki ilerlemeleri zaman içinde kayda değerdi. Ana hammaddeleri, saraylar, tapınaklar ve dikdörtgen piramitler (veya huacalar) gibi büyük kompleksler inşa ettikleri adobem olarak bilinen bir tuğla türüdür.

Tyler Bell, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu dönemin en temsili yapısı, uygarlığın ana kutsal alanlarından biri olarak kabul edilen Huacas del Sol y la Luna'nın kompleksidir. Erken çanak çömlek, gerçekçi formları ve doğadan alınan renklerle boyanmış mitolojik sahneleriyle karakterize edildi.

Tacaynamo krallığının başlangıcı

Chimú kültürü, Moche kültürünün birkaç yüzyıl önce yerleştiği aynı bölgede gelişti. Kanıtlar, Chimú kültürünün MS 900'de ortaya çıkmaya başladığını desteklemektedir. Moche vadisinde ve mevcut Trujillo şehrinin merkezine doğru genişledi.

Tacaynamo, Chimor krallığının kurucusuydu, özellikle şu anda Chan Chan olarak bilinen yerde (Trujillo ve deniz arasında). Kurucu, Chimú kültürünün ilk hükümdarıydı ve bir tür tanrı olarak kabul edildi. Tarih boyunca, Büyük Chimú olarak anılmıştır.

Kurucu, Chimú kültürünün yerleşimi için bölgenin genişlemesinde temel bir rol oynadı. Bölgedeki hiçbir kültür bu kadar içsel birliği veya aynı büyüklükte genişlemeyi başaramamıştı.

Chimú genişlemesi

Chimú kültürünün on hükümdarı olduğuna inanılıyor; ancak sadece dördü biliniyordu: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco ve Minchancaman. Guacricur, Tacaynamo'nun oğluydu ve Moche vadisinin alt kısmının fatihiydi.

Naucempinco, bölgeyi genişletmeyi başarmış olmasına rağmen, Moche vadisinin başka bir bölümünü fethederek Krallığın temellerini atmaktan sorumluydu. Ek olarak, Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru ve Santa gibi bölgedeki diğer yakın vadilere doğru genişledi.

Naucempinco yaklaşık 1370 yılına kadar hüküm sürdü ve yerini henüz isimleri bilinmeyen 7 hükümdar daha aldı. Yedi bilinmeyen hükümdarın yönetiminden sonra, İnka fethi sırasında (1462 ile 1470 arasında) hüküm süren Minchancaman geldi.

Chimú kültürünün büyük yayılımı, uygarlığın son döneminde gelişti. Bu döneme geç Chimú da denir. Chimúes'in genişlemesi, aynı bayrak altında çok sayıda farklı etnik grubu birleştirme arzusundan kaynaklanıyordu.

İnkaların fethi

İnka İmparatorluğu'nun genişlemesi Pachucútec'in hükümdarlığı ile başladı. İnkalar, Chimúes'e ait büyük miktarda toprak elde etmek istedi, bu yüzden istila etmeye ve fethetmeye karar verdiler. İnka güçlerine Prens Tupac Yupanqui ve Chimú'nun bazı düşmanları komuta ediyordu.

Uzun ve kanlı savaşın ardından İnkalar, Chimú topraklarının bir kısmına doğru ilerlemeyi başardı. Yupanqui istila için daha fazla takviye talep ettikten sonra Chimú teslim oldu. Daha sonra, Minchancaman yakalandı ve Chan Chan'ı İnka İmparatorluğu'nun vasal bir eyaleti haline getirdi.

Ayrıca, Büyük Chimú Cuzco'da bir hapishanede kalıcı olarak hapsedildi. Yeni İnka tapınağının süslenmesi için Chimú hükümdarının hazinelerini ve eşyalarını almışlardı.

İnkalar, Chimú kültürünün belirli yönlerini benimsedi: Hükümdarların taht için mirası, iş için dış yardım ve sanatlarının bazı özellikleri.

yer

Chimú kültürü, 12. ve 15. yüzyıllar arasında Moche Vadisi'nde merkezlenen Peru'nun kuzey kıyısında gelişti. Başkenti Chan Chan'dı; bugün şehir aynı isimle kalır. Kuzeyde Olmos (Piura) ve Tumbes, güneyde Patilvinca (Lima) ile sınırlandırılmıştır.

Chimú İmparatorluğu, Kolomb öncesi medeniyetlerin en büyük krallıklarından biri olan yaklaşık 1.000 kilometreyi kapladı. Chimúes, topraklarını Tumbes'ten Huarmey vadisine kadar kuzey Peru'nun geniş bir kıyı şeridinde genişletmek için geldiler.

Chan Chan: başkent

Chimú kültürünün kültürel başkenti, Moche Nehri'nin ağzındaki Chan Chan'da bulunuyordu. Yaklaşık 40.000 kişilik nüfusu ile yaklaşık 20 kilometrekarelik bir alanı oluşturuyordu.

Chimú kültürünün gelişiminde Chan Chan, geniş bir ticari faaliyetler ağının merkezi haline geldi; Orada yaklaşık 26.000 zanaatkâr ve aile yaşıyordu ve genellikle yabancılar tarafından fethedilen bölgelerden çekilmişti.

Genel özellikleri

Kültürlerin füzyonu

Chimú kültürü, iki kültürün kaynaşmasından doğmuştur: Mochica ve Lambayeque. Chimú kültüründen önce, Moche kültürü daha önce aynı bölgeye yerleşmişti, bu nedenle Chimú, öncülerine benzer gelenek ve görenekleri miras aldı.

Mochica'nın düşüşünden sonra Lambayeque kültürü, Chimú'dan birkaç yüzyıl önce gelişti. Moche'den etkilenen geleneklerine ek olarak, daha sonra Chimú için çarpıcı hale gelen farklı özellikler geliştirdiler.

Heykel

Chimú heykeli

Chimú kültürü için, hayvanların heykel yoluyla temsil edilmesi, önceki kültürlerden daha önemliydi.

Ek olarak, dini tapınaklarda bulunan en alakalı tanrıların oymalarını yapmakla görevliydi. En çok kullanılan malzeme ahşap olmakla birlikte seramik parçalar da yapılmıştır.

Kuyumculuk ve metalurji

Chimúes, altın ve gümüş aracılığıyla sanatsal temsiller yaparak karakterize edildi. Yaptıkları en lüks mücevherler arasında, kişinin toplumdaki konumu ve konumu ile ilgili olarak altın kulaklık öne çıkıyor. Genelde büyük bir giysiydi.

Ritüel törenler ve cenaze maskeleri için altın kaplar, Chimú kültürü tarafından geliştirilen diğer enstrümanlardı. Bu nesnelerin yaratılması diğer Güney Amerika kültürlerini etkiledi.

Rowanwindwhistler, Wikimedia Commons'tan

Chimú kültürü içinde, Chimú Tumi adlı bir enstrümanın yapımı, altın ve diğer süs metallerinden yapılmış bir tören bıçağından oluşan bir gelenekti. Bu enstrüman, Chimú kültürünün en temsili eserlerinden biridir ve dini ritüeller için kullanılmıştır.

Metalurji, Chimú kültürü zamanında gerçekleşen en alakalı faaliyetlerden biriydi. Chimú zanaatkarları kendilerini altın, gümüş, bronz ve tumbago gibi farklı metaller kullanarak ince yüzeyli parçalar tasarlamaya adadılar. Detaylı ve minik kabartmalarıyla ayırt edildiler.

Chimúes geniş bir makale yelpazesi oluşturmaktan sorumluydu; bilezikler, kolyeler ve küpeler gibi lüks aksesuarlardan gözlüklere ve bazı keskin silahlara kadar.

tekstil

Chimú tekstilleri esas olarak Peru'nun her yerine dağılmış yün ve pamuktan yapılmış dokuma kumaşlara dayanıyordu. Chimúes, kumaşları tasarlamak için özel aletler kullanarak dokuma tezgahı ve ayırma tekniği gibi zaman için yeni yöntemler yaratmaya geldi.

Giyim için genellikle nakış, baskı, boyalı kumaşlar ve tüy tekniğinin kullanımı yapılmıştır. Bu teknik, kuş tüylerini dekoratif unsur olarak kullanarak parçalar yapmaktan ibaretti. Kreasyonlardan bazıları altın ve gümüş ile süslendi.

Kaynak: en.wikipedia.org

Chimú tekstilleri 4 tür hayvandan elde edilen yünle çalıştı: lama, alpaka, vicuña ve guanaco. Ek olarak, çeşitli renk ve doğal renk tonlarında parçalar yapmayı başardılar.

Peru'daki en eski kültürlerden birine ait olmalarına rağmen, Chimúes daha sonraki sömürge döneminin kültürlerinden çok daha geniş kumaş parçalarına sahipti. Genellikle figürlerle boyanan tuvaller, 35 metre uzunluğundaki duvarları kaplamaya geldi.

Yumuşakça kabuklarının önemi

Chimú halkı, yumuşakça kabuklarının hem ekonomik hem de politik önemi ve statü ve iktidarın önemi nedeniyle takdir edilmesiyle karakterize edildi. Chimúes sık sık dikenli ve güçlü renklere sahip bir tür sert kabuklu yumuşakça olan S pondylus'un kabuğunu kullandı.

Luis Camacho, Wikimedia Commons'tan

Sığ sularda yaşayan bir S pondylus türü, balıkçılığını teşvik etti. Bu tür hayvanlarla soylular için tasarlanmış günlük aletler, süs eşyaları ve özel öğeler yapılmıştır.

Mimari

Kaleler

Chimú kültürünün mimarisi, yöneticilerin konutlarında ve ortak nüfusun seçkinlerinde farklılaştı. Kaleler, Chan Chan krallarıyla ilişkili konut kompleksleriydi. Yaklaşık dokuz metre yüksekliğinde kerpiçle inşa edilmiş küçük duvarlı şehirlerdi.

Bu binalar, bir kaleninkilere benzer özellikler gösteriyordu. Genel olarak, kalelerde üç duvarla ayrılmış "U" şeklinde odalar, yükseltilmiş bir döşeme ve bir veranda vardı. Sarayların içinde benzer bir yapıya sahip on beşe kadar oda olabilir.

Ek olarak, ana noktalara göre stratejik bir kuzey-güney yönelimli dikdörtgen şeklinde çitle çevrili bir alana sahiplerdi. Kaleler, tasarımlarının planlama derecesi ve verimli inşaatları ile kanıtlanan Chimú kültürünün temel bir özelliğini temsil ediyor.

Quinchas

Chimú nüfusunun çoğu - yaklaşık 26.000 kişi - başkentin dış kenarında bulunan mahallelerde yaşıyordu. Kasabanın meskenlerinin çoğu, bambu ve çamurdan yapılmış küçük yapılardan oluşan kınaslardı.

Quincha'nın yapısında küçük mutfaklar, çalışma alanları, evcil hayvan barındırma alanları ve esnaf için saklama alanları ile çok sayıda tek ailelik ev alanları bulunuyordu.

Kırsal şehirlerin mimarisi, hiyerarşik sosyal düzen fikrini destekledi çünkü idari işlevlere sahip kalelerinkine benzer bir yapısal tasarıma uyuyor. Kırsal kentlerin yapısı genellikle kırlara uyarlandı. Ancak kentsel metropoller kadar heybetli değillerdi.

Chan Chan mimarisi

Chan Chan, Chimú krallığının başkenti ve Büyük Chimú'nun ikametgahı olarak biliniyor. Ek olarak, 15. ve 16. yüzyıllarda dünyanın en büyük şehirlerinden biri olarak kabul edildi.

Kolomb öncesi dönemlerde mimari açıdan en karmaşık şehirlerden biri olarak görülmüştür.

Başkent dört bölüme ayrıldı: kerpiçten yapılmış on kraliyet sarayı (yöneticilerin sayısına göre); ritüeller için bir grup kesik piramit; soylulara ait olmayan yüksek statülü insanların bulunduğu bir bölge ve medeniyetin çalışan nüfusunun çoğunluğunun yaşadığı mahalleler.

Dekore edilmiş binalar

Chimú mimarisinde, duvarların rölyef modelleri ve bazı durumlarda resimlerle süslenmesi öne çıktı. Süslemenin bir kısmı, ağırlıklı olarak kuş ve balık türlerini vurgulayan hayvan figürlerinin temsilini içeriyordu.

MacAllen Brothers, Wikimedia Commons aracılığıyla

Ayrıca evlere stilize bir görünüm kazandıran büyük miktarlarda geometrik figürler tasarlandı.

Seramik

Genel özellikleri

Seramik, Chimú kültürünün en alakalı sanatsal tezahürlerinden biriydi. Zanaatkarların çoğu eserlerini başkentte geliştirdi ve daha sonra medeniyet bölgesinin kuzey kısmına doğru genişledi.

Seramik parçalarının çoğu yanmış kilden yapılmıştır ve kurşun renginin farklı tonlarında figürler oluşturmuştur. Chimúes'in seramik parçaları iki işlevle yapılmıştır: günlük ev içi kullanım ve tören kullanımı için.

Chimú zanaatkârları, amaçları ne olursa olsun küçük figürler yaratırlardı. Seramiklerin karakteristik parlaklığı, daha önce cilalanmış bir taşla parçanın ovulmasıyla elde edildi.

Seramikle yapılan seçkin mutfak eşyaları arasında şunlar öne çıkıyor: mızraklar, tören hançerleri, kaplar ve tarımda kullanılan diğer aletler.

Başlıklar

Seramikte en çok temsil edilen figürler insan formları, hayvanlar, bitkiler, meyveler ve mistik ve dini sahnelerdi. Bu eğilim, kıtadaki diğer birçok yerli kültürde de tekrarlandı.

Moche ve Vico kültürü gibi, Chimúes de seramik kaplar üzerindeki erotik temsillerinin yanı sıra yerli kadınları temsil etmeleriyle de öne çıktı. Parçaların geri kalanına eşlik eden geometrik figürlerin kullanımı da baskındı.

Kaynak: es.wikipedia.org

Chimúes, kıyıdan uzaktaki hayvanları - lamalar, kedigiller ve maymunlar - yani onlara belirli bir merak uyandıran tüm hayvanları kalıplamak için göze çarpıyordu. Deniz canlıları, kuşlar ve balıklar da seramikteki sanatsal temsillerin baş kahramanlarıydı.

Moche çömlekçilik ile farklılıklar

Chimú çömlekçiliği Moche kültürüne belli bir benzerlik göstermektedir; ikisi de yanmış seramik ve ince detaylarla çalıştı. Bununla birlikte, Chimú çanak çömlek uygulamasında daha az karmaşıktı ve eserleri genellikle boyanmamıştı.

Dahası, Chimúes'in figürleri Moch'lardan daha az gerçekçiydi. Chimú, kalabalık nüfus nedeniyle parçaların estetiğinden çok kaliteyle ilgilendiklerini savundu.

Huaco'lar

Huacolar, genellikle Chimú kültürünün tapınaklarında, mezarlarında ve tipik mezarlarında bulunan, ritüel anlamı olan hassas ayrıntılara sahip seramik parçalardı.

Huaco'lar çok yönlü temsillerdi; Hayvanlar, bitkiler ve meyvelerin yanı sıra sonsuz sayıda tarihi ve dini sahneler de kalıplandı.

En iyi bilinenler huaco portrelerdi. Bu tür huaco'lar insan yüzlerini, vücudun bölümlerini ve erotik sahneleri temsil ediyordu.

Din

Deities

Chimú kültürü için Ay (Shi), Güneş'ten bile daha büyük ve en güçlü tanrıydı. Chimúes, Ay'ın bitkilerin büyümesine izin veren belirli güçlere sahip olduğuna inanıyordu. Chimú kültürü için gece en tehlikeli saatlere karşılık geliyordu ve Ay onları sürekli aydınlatıyordu.

Adanmışlar Ay'a adak olarak hayvanları ve hatta çocuklarını kurban etmeye geldiler. Fırtınalardan, deniz dalgalarından ve doğanın hareketlerinden Ay'ın sorumlu olduğunu düşünüyorlardı. Ana tapınak, ayinlerin belirli tarihlerde gerçekleştirildiği Ay'ın Evi olarak bilinen Si-An'dı.

Kaynak: es.wikipedia.org

Dahası, tanrılar olarak Mars gezegenine, Dünya'ya (Ghis), Güneş'e (Jiang) ve Denize (Ni) tapıyorlardı. Her birinin belirli bir adı vardı. Sunulan bazı ürünler, korunmak ve yemek için balık yakalamak için mısır unu kullandı.

Ayrıca Orion Kuşağı'nın yıldızlarına ve bazı takımyıldızlara saygılarını sundular. Takımyıldızlar, yılın gidişatını hesaplamak ve mahsulleri izlemek için kilit rol oynadı.

Kurban

Güney Amerika'daki diğer yerli kültürlerin aksine, Chimú kültürü, Ay ve diğer tanrılar için bir teklif olarak fedakarlık uygulamasıyla öne çıktı. Hayvanları kurban etmenin yanı sıra, Chimú aileleri 5-14 yaş arası çocuk ve ergenleri kurban etti.

Punta de Lobos Katliamı

Punta de Lobos katliamı, Chimú kültürü döneminde işlenen bir dizi cinayetten oluşuyordu. 1997'de bir arkeoloji ekibi, Peru'daki Punta de Lobos sahilinde yaklaşık 200 iskelet kalıntısı keşfetti.

Birkaç çalışma ve analizden sonra, tüm tutsakların boğazlarını kesmeden önce gözlerinin gözlerinin bağlı olduğu, ellerin ve ayakların bağlandığı sonucuna vardılar. Arkeologlar, iskeletlerin Deniz tanrısına şükran sembolü olarak öldürülmüş olabilecek balıkçılara ait olduğunu öne sürüyorlar.

Huanchaco'da çocuk katliamı

Birkaç yıl süren kazı çalışmalarından sonra, 2011 yılında arkeologlar Peru, Huanchaco'da 6-15 yaşları arasındaki 140'tan fazla çocuk ve ergen iskeleti keşfettiler. Ek olarak, başta lamalar olmak üzere 200'den fazla ölü hayvan tespit ettiler.

Arkeolojik analizlerden sonra, göğüs kemiği ve göğüs kafesinde derin kesikler gözlemlediler. Analiz, katliamın tarihteki en büyük toplu çocuk kurbanlarından biri olduğunu ortaya koydu.

Mezar, MS 1400-1450 yılları arasında gerçekleşti. C, Chimú kültürünün geliştiği yıllar. Antropologlar, fedakarlıkların El Niño fenomeninin neden olduğu yağmur ve selleri durdurmak için yapıldığını düşünüyor.

Sosyal organizasyon

Chimú kültürü, farklı sosyal sınıflar arasında farklılıklar ve tartışmalar içeren bir sınıf toplumu sunarak karakterize edildi. Bu kültür içinde, her biri topluluklar içinde belirli bir işleve sahip dört sosyal grup ayırt edildi.

Toplum, soylular, zanaatkârlar, hizmetçiler ve köleler tarafından hiyerarşik hale getirildi. Dört sosyal grubun üst ölçeğinde, Cie Quich olarak da adlandırılan Büyük Chimú vardı.

Büyük Chimú

Büyük Chimú, Chimú kültürünün en yüksek otoritesi ve halkların hükümdarıydı. Yaklaşık üç yüzyıl boyunca sosyal hiyerarşinin başında kaldı. Bu kültürün yöneticileri, başkentin büyük ve görkemli saraylarına konsantre olma ayrıcalığına sahipti.

Genelde Cie Quich, tahtı kalıtsal olarak aldı ve yıllarca hüküm sürdü. Ayrıca, emrindeki lüksler ve hizmetkarlarla çevrili olmanın ayrıcalığını yaşadılar.

Kraliyet

Chimu asaleti, toplum içinde önemli mevkilerde bulunan herkesten oluşuyordu. Büyük Chimú'nun savaşçıları, rahipleri ve müttefikleri, başkentteki saraylarda ve onlar için özel olarak inşa edilmiş alanlarda dağıtılan soyluların bir parçasıydı.

Chimú kültürü zamanında, soylular Alaec olarak tanındı. Diğer uygarlıkların büyük kakileri ile büyük prestije ve ekonomik güce sahip insanlarla eşdeğerdi.

Esnaf

Chimú hiyerarşisinde zanaatkârlar ve tüccarlar üçüncü adımı işgal etti. Bu grup onlar tarafından Paraeng olarak adlandırıldı; Üyeleri, Chimú kültürünün mal ve hizmetlerini üretmekten sorumluydu.

Çalışmaları en önemlilerinden biri olarak kabul edildi, ancak yükümlülüklerini en iyi şekilde yerine getirdiklerini doğrulamak için daha büyük bir organ tarafından denetlenmeleri gerekiyordu. Bu gruba köylüler ve çiftçiler eklenir.

Hizmetçiler ve köleler

Hizmetçiler, Cie Quich'in ve soyluların belirli gruplarının ev içi görevlerini yerine getirme sorumluluğuna sahip küçük bir grup insandan oluşuyordu. Birçoğu toplum içinde başka faaliyetlerde bulunmakla görevliydi.

Son adımda köleler bulundu. Çoğunlukla, köleler kendilerini Chimú toplumunun en ağır faaliyetlerine adayan savaş esirleriydi.

ekonomi

Seçkin bürokrasi

Chimú kültürü, zamanın seçkinleri tarafından kontrol edilen bilgiye erişim nedeniyle, esas olarak oldukça bürokratik toplumu ile karakterize edildi. Kaliteli ve prestijli mallar üretmek için hammadde ithal ederek işleyen ekonomik sistem.

Chimú medeniyetinin ekonomik faaliyetleri başkentte gelişti. Seçkinler, ekonomik organizasyon, üretim, tekeller, gıda depolama, malların dağıtımı ve tüketimiyle ilgili konularda kararlar almakla görevliydi.

Başkentteki ekonomik faaliyetler

Esnaflar, ekonomik faaliyetlerini yürütmek için - kalelerdeki gibi - alanlarda çabalarının büyük bir bölümünü kullandılar. Chimu sakinlerinin en yoğun olduğu yerde 11.000'den fazla zanaatkâr yaşadı ve çalıştı.

Zanaatkarların meslekleri şunlardır: balıkçılık, tarım, zanaatkarlık ve diğer malların ticareti. Esnafların meslek değiştirmeleri yasaklandı, bu yüzden yaptıkları faaliyete göre kaleler halinde gruplandılar.

Yüksek mal üretimi

Arkeologların keşifleri ve analizlerinden sonra, Chimú zanaatkar üretiminin zamanla arttığı sonucuna varıldı.

Medeniyet içinde meydana gelen nüfus artışı göz önüne alındığında, komşu illerde bulunan birçok zanaatkarın başkente nakledildiği düşünülmektedir.

Chan Chan'da metaller, kumaşlar ve seramiklerle yapılmış parçalar bulunmuştur. Çok sayıda kadın ve erkeğin zanaatkar faaliyetlerde bulunması muhtemeldir. Ayrıca ticarileştirme ve takas süreci bronz sikkeler üzerinden gerçekleşmiştir.

S kabukları üretimi ve pazarlaması

S pondylus kabukları, bölgedeki bolluklarından dolayı Chimú kültüründe tipikti. Pek çok bağımsız zanaatkâr, kendilerini bu kabukların üretimine ve ticarileştirilmesine adadı, ancak emekten bağımsız olmaları, çok sayıda parça yapmalarını imkansız kıldı.

Arkeolojik kayıtlar, Chan Chan'ın, bu hayvanın kabuğunun ana kahramanı olduğu önemli ticari alışverişlerin merkezi olduğunu gösterdi. Esnafların başkentte kabukları pazarlamak için uzun mesafeler kat ettikleri tahmin ediliyor.

S pondylus kabuklarındaki ticaret, Chimú kültürünün sahip olduğu ekonomik gücün büyük genişlemesinin bir parçasıydı. Bu kabuklar, prestijli parçalar oluşturmak için kullanılması gereken egzotik bir malzeme olarak görülüyordu.

Zanaatkârlar, bu malzemeyi, kendilerini kültür içinde sürdürmek için bir siyasi ve ekonomik kontrol biçimi olarak kullandılar.

tarım

Yetiştirme stratejileri

Chimú kültürünün en önemli ekonomik faaliyetlerinden biri tarımdı. Bu faaliyet daha çok verimli toprakların daha iyi kullanılabileceği vadilerde gerçekleşti.

Bununla birlikte, gelişimi Chimúes tarafından işgal edilen neredeyse tüm bölgede gerçekleşti. Bunun bir sonucu olarak, daha hızlı mahsul büyümesini teşvik etmek için çeşitli teknikler uyguladılar.

Chimúes tarımı teşvik etmek için ustaca mimari ve mühendislik parçaları tasarladı; bunların arasında su depoları ve sulama kanalları öne çıkıyor.

Teknik, suyu boşa harcamadan en iyi şekilde yararlanmaya yardımcı oldu. Tarımda sulamayı iyileştirme stratejileri, hidrolik mühendisliğindeki gelişmeler ve topografya bilgisi için vazgeçilmezdi.

Sulama sistemi fikri ilk kez Moche kültürü tarafından kullanıldı; Ancak Chimúes, yıllarca faydalı olan yeni bir teknik elde edene kadar kendilerini mükemmelleştirmeye adadılar.

Geleneksel ürünler

Chimú medeniyetinde yetişen başlıca ürünler: mısır, fasulye, yucca, kabak, soursop, fıstık, avokado, lucuma ve rahibin erikiydi.

Birçok tarım ürünü, Venezuelalı yerlilerinki gibi diğer Güney Amerika kültürlerinden miras alındı.

Referanslar

1. Chimú Kültürü, Wikipedia'da İngilizce, (nd). Wikipedia.org'dan alınmıştır
2. Chan Chan, Antik Tarih Ansiklopedisi, (2016). Ancient.eu'dan alınmıştır
3. Chimú kültürüne giriş, Sarahh Scher, (nd). Khanacademy.org'dan alınmıştır.
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (nd). Perutravelsteam.com'dan alınmıştır
5. Chimú kültürü: tarih, köken, özellikler ve çok daha fazlası, Hablemos de Cultura Web Sitesi, (nd). Hablemosdeculturas.com'dan alınmıştır
6. Encyclopedia Britannica'nın editörleri Chimú, (nd). Britannica.com'dan alınmıştır.