FERDINAND DE SAUSSURE: BIYOGRAFI, TEORILER VE YAYINLANMIŞ ESERLER - TARIH - 2024

Ferdinand de Saussure (1857-1913), 1857'de İsviçre'de doğmuş bir dilbilimciydi. Çalışmalarını felsefe veya fizik gibi diğerleriyle birleştirmesine rağmen, çok küçük yaşlardan itibaren bu disiplinle ilgili çalışmalara ilgi gösterdi. Dile ve gelişimine olan ilgisi, onu Hindistan'ın eski bir dili olan Yunanca, Latince ve Sanskritçe öğrenmeye yöneltti.

Saussure, Paris'te ve ölümüne kadar Cenevre'de profesördü. Hiçbir zaman yayınlamamasına rağmen, teorilerinin çoğunu geliştirdiği son şehirdi. Aslında, çalışmalarının ölümünden sonra bilinmesini sağlamaktan sorumlu olan bazı eski öğrencileriydi.

Kaynak: siehe dort, kaynak dosyaya bakın, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu öğrencilerin yayınlamayı başardıkları Kurs Genel Dilbilim adlı kitap, dil bilimlerinde bir değişikliğe işaret etti. Saussure, İşaret teorisi veya konuşma ve dil arasındaki farklılaşma kadar önemli katkılarla yapısalcılığın başlatıcısıydı.

Çalışmalarının en önemli noktası, dili tüm toplum tarafından kabul edilen bir kombinasyon kuralları sistemi olarak ele almasıdır. Katılan tüm topluluğun birbirini anlamasına ve iletişim kurmasına izin veren şey tam da bu kabuldür.

biyografi

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez, İsviçre'nin Cenevre kentinde dünyaya geldi. 26 Kasım 1857'de sadece ekonomik açıdan değil, şehrin en önemli ailelerinden birinin çocuğu olarak dünyaya geldi.

Ataları, fizikçilerden matematikçilere kadar her daldan bilim adamlarını içeriyordu, bu şüphesiz genç Saussure'ü etkiledi.

çalışmalar

Ferdinand öğrenci hayatına Bern şehri yakınlarındaki Hofwil Koleji'nde başladı. 13 yaşındayken, Yunanca öğretmeye başladığı Cenevre'deki Martine Enstitüsüne girdi. Dilbilim zevki bu merkezde ortaya çıkmaya başladı.

1875'te Cenevre Üniversitesi'nde iki sömestrini fizik ve kimya uzmanlıklarını seçerek geçirdi, bu uzmanların ailesinin bilimsel geleneğine atfettiği bir şey. Bununla birlikte, dil öğrenimine olan ilgisini kaybetmeden bu disiplinleri felsefe ve sanat tarihi ile değiştirdi.

Yavaş yavaş, dilbilim tercihleri ​​Saussure'ün çalışmasına odaklanmasına neden oldu. İlk olarak, karşılaştırmalı dilbilgisi yöntemini izleyerek Cenevre Üniversitesi'nde. Daha sonra Hint-Avrupa dillerine odaklanarak eğitimine devam etmek için Leipzig ve Berlin'e gitti.

İlk şehir Leipzig'de 1879'da Hint-Avrupa dillerinde ilkel ünlüler sistemi üzerine Hafıza adlı eserini yayınladığı bir konu olan Sanskritçe okudu.

Paris

Bir yıl sonra, Saussure, Paris'te dilbilgisi profesörü olarak görev alması için kendisine bir çağrı kazandıran, “Sanskritçe'de genetik mutlakın kullanımı üzerine” adlı doktora tezini yayınladı.

Fransa'nın başkentinde Saussure, ülkenin en prestijli okullarından biri olan Yüksek Araştırmalar Okulu'nda ders verdi. Buna ek olarak, kalışından anlambilimin babası Michel Bréal'in kurslarına katılmak için yararlandı.

Paris döneminde, Saussure karşılaştırmalı dilbilgisi üzerine bazı makaleler yazdı, ancak biyografi yazarları bunların çalıştığı eğitim merkezi tarafından empoze edilen işler olduğuna işaret ediyor. Bu uzmanlara göre, dilbilimsel fenomenin gerçek açıklamaları olmadan bu dilbilgisi dalı güncelliğini yitirmiş görünüyordu.

Kendi teorilerini geliştiremediği için hayal kırıklığına uğramış, bir öğrencisine gönderdiği bazı kişisel mektuplara göre İsviçre'ye gitmeye karar verdi.

Cenevre'ye dönüş

Paris'te geçirdiği 10 yıldan sonra Saussure, çalışmalarına devam etmek için Cenevre'ye döndü. İsviçre şehrinde üniversitede ders vermeye, Sanskritçe ve modern dilleri öğretmeye başladı.

1906'da Saussure, akciğerleri etkileyen bir hastalığın çalışmaya devam etmesini engellediği 1911 yılına kadar ders vermeye devam ettiği Genel Dilbilim kursunu devraldı.

Yeni görevindeki ilk üç yıl boyunca, Saussure kendini bir öğretmen olarak kurmaya adadı. Diğer yandan aşağıdakiler, hayatının entelektüel olarak en üretken olanıydı. Bu sırada, dil hakkındaki eski inançları geride bırakarak teorilerini tam olarak geliştirmeye başladı.

Derslerinin başarısı öylesine büyüktü ki, ilgilenen birçok taraf Avrupa ve Asya'nın geri kalanından sadece onu dinlemek için seyahat etti. Uzmanlara göre dikkat çeken sadece içerik değil aynı zamanda eğlenceli ve esprili tarzı oldu.

O yıllarda Saussure'ün çalışmasının yayınlanmasından sorumlu olan tam olarak iki öğrencisiydi. 1916'da ölen dilbilimci ile ders notlarını derlediler ve onlarla bir kitap yaptılar.

Ölüm

Ferdinand de Saussure 22 Şubat 1913'te 55 yaşında Morges'te öldü. Onu dersleri bırakmaya zorlayan akciğer rahatsızlığı ana ölüm nedeniydi.

Teoriler

Yazar, ölümünden sonra çalışmasının yayınlanmasından sonra, daha sonra onu modern dilbilim için temel yapan yankıya ulaşmakta hâlâ yavaştı.

Saussure, teorileri içinde, yapısalcılığın temeli olarak kabul edilen dil ve konuşma arasındaki ikilemi tanımladı. Aynı şekilde, işaret üzerindeki çalışmaları da disiplin için temel kabul edildi.

Yapısalcılık

Ferdinand de Saussure, 20. yüzyıl dilbilimine başlayan bir teori olan dilbilimsel yapısalcılığın babası olarak kabul edilir. Bununla birlikte, dilin evrimini incelemeye odaklanan tarihe dayalı gelenekten bir kopuş oldu.

Saussure, dilin gerçeklerine yeni bir bakış açısı getirerek bu geleneği değiştirdi. Yaptığı çalışmalardan hareketle, çeşitli unsurların birbiriyle ilişkili olduğu ve bir yapı oluşturduğu karmaşık bir sistem olduğu düşünülmeye başlandı.

Böylelikle yapısalcılık, dillerin sadece onun evrimine değil, anın gerçekliğine odaklanarak incelenmesi gerektiğini düşünür. Ek olarak, anlayışlarında birkaç ikilik olduğunu onaylayarak, bir işaretler sistemi olarak görülmeye başlarlar.

Dil - konuş

Saussure'ün çalışmalarında dikkat çektiği ana ikilemlerden biri, dil ve konuşma arasındadır. Benzer görünseler de, fark dilbilimci için açıktı.

Dolayısıyla dil, toplum tarafından kurulan ve bireye yabancı olan göstergeler sistemi olacaktır. Kendi adına konuşma, bireysel eylemdir.

Böylelikle dil, tüm toplumun seslere ve yazılı harflere anlam vermek için kurduğu sözleşmeden (zımni ve görünmez) başka bir şey olmayacaktır. Bu anlaşma, "kedi" nin belirli bir hayvana atıfta bulunduğuna ve böylece herkesin aynı şeyi anladığına karar veren anlaşmadır.

Öte yandan, konuşmada daha heterojendir, çünkü her bireyin iletişim kurmak için kullandığı irade eylemini ifade eder.

Eşzamanlılık - diachrony

Bu ikilik, dilin kendisine değil, onu inceleyen bilime atıfta bulunur. Bu durumda dilbilim, zamana bağlı olarak eşzamanlı veya artzamanlı olabilir.

Saussure'e göre dil, bir kavram olarak konuşmacıların kafasında var. Bu, öğelerini yalnızca belirli bir zamana göre inceleyebileceğimiz anlamına gelir. Bu şekilde hikayenin farklı kısımlarını karıştırmak mümkün olmazdı, çünkü zaman dilin değişmesine neden olur.

Saussure'ün eşzamanlı dediği şey, dili belirli bir zamandaki şekline odaklanan bu çalışma şeklidir. Zaman, diakronik sistem hesaba katılmazsa, Saussure için dilbilimsel olgunun bir sistem olarak incelenmesi mümkün olmayacaktır.

İç dilbilim ve dış dilbilim

Saussure tarafından kurulan önceki ikilemde olduğu gibi, iç ve dış dilbilim arasındaki fark, onları inceleyen bilimle ilgilidir.

Yazara göre, tüm dillerin aynı olduğu açıkça belirtilmelidir. Bu nedenle, gerçekliğe dayalı organize kodlar olarak çalışılması gerektiğini savunuyor.

Dilsel işaret

Saussure'ün tanımına göre, "dil, fikirleri ifade eden bir işaretler sistemidir ve bu nedenle, yazıya, sağır-dilsiz alfabesi, sembolik ayinler, nezaket biçimleri, askeri işaretler vb."

Yazar için dil, insanoğlunun kullandığı sistemler arasındaki en önemli sistem türüdür.

Bu açıklamaya devam edersek, dilsel işaretin kendi başına iki farklı yüze sahip olduğu tespit edilebilir. İlki, onu bir kavram veya fikir (gösteren) ile onun insan beynindeki (gösterilen) imgesi arasındaki birlik olarak tanımlar.

İkincisi, hem sesi hem de her bir kişinin konuşulan kelime hakkında zihninde yaptığı temsili kapsar. Böylece, köpek kelimesi beynimizin o hayvanı kastettiğimizi anlamasını sağlar.

Özellikler işareti

Ferdinand de Saussure ve sonraki öğrencileri burç üzerine yaptıkları çalışmada üç ana özellik belirlediler:

- Keyfilik. Gösteren ve gösterilenler tamamen keyfidir. Yazar için bu, motivasyonunun olmadığı anlamına gelir. Böylece, örneğin, "ağacın" gerçek varlığının, onu adlandıran ses veya yazılı sözcükle hiçbir ilişkisi yoktur.

- Gösterenin doğrusallığı: Gösteren, bir zaman çizgisini takip ederek zamanla değişir. Bu durumda Saussure, anlaşılması için sesin zaman çizelgesini takip etmesi gereken görsel göstericiler (daha önce tartışılan ağacın bir fotoğrafı) ile akustik göstericiler (ağaç) arasındaki farkı yarattı.

- Değişmezlik ve değişkenlik: Prensipte, her topluluk bir dizi değişmez işaret oluşturur, çünkü anlayışlarını değiştirirlerse bu imkansız olur. Ancak zaman geçtikçe bazı önemli değişiklikler meydana gelebilir. Örneğin İspanyolcada, topluluk her ikisini de kabul etse de “demir” kelimesi “demir” oldu.

Dil stabilitesi

Dil genel olarak sabit kalma eğilimindedir. Hatta yanlış anlamaların kaynağı olabileceği için haberlerden ve değişikliklerden kaçınmaya çalıştığı bile söylenebilir.

İletişimin yolu nesilden nesile miras alınır ve geleneği yenilikten daha güçlü kılar. Bu, zamanla bazı değişikliklerin gerçekleşmediği anlamına gelmez, çünkü toplum geliştikçe dilinin de değişmesine neden olur.

Yayınlanmış eserler

Saussure'un biyografi yazarlarına göre, eserlerinin hiçbirini yazılı olarak bırakmayı asla düşünmedi. Öyle ki, üniversitede ders verirken kullandığı notları yok etme alışkanlığı vardı.

Ayrıca uzmanlara göre notları gittikçe azalıyordu ve Cenevre'deki son sahnesinde neredeyse yok oluyordu.

En tanınmış eseri ve bu daha büyük yankı uyandırdı, yazarın ölümünden sonra 1916'da yayınlanan Cours de linguistique générale (Genel Dilbilim Kursu) olarak adlandırıldı.

Neyse ki, bu çalışma 20. yüzyılın en etkili eserlerinden biri olarak kabul edildiğinden, iki öğrencisi sınıfta ve konferanslarda alınan notları sıralayıp kitap halinde yayınlamayı başardı.

Saussure'ün iş mirası

Sözü edilen öğrenciler kitabı yayınladığında, etki çok büyük değildi. Çalışmanın dil öğreniminde bir kilometre taşı olarak kabul edilmesi birkaç yıl sürdü.

20. yüzyılın 40'larından itibaren yapısalcılık kendini dilbilimde ana akım olarak dayatmaya başladı.

Avrupa'da bir yandan Saussure, Fransa ve İspanya'da özel bir takipçi kitlesi ile ana referans haline geldi. Amerika Birleşik Devletleri'nde, İsviçre'nin çalışmalarını takip eden diğer yazarlarla birlikte ana referans Bloomfield idi.

Tez ve diğer eserler

Tartışıldığı gibi, Saussure düşüncelerini yayınlama konusunda pek istekli değildi. Bu nedenle, en önemlileri dışında (takipçileri tarafından derlenen) eserlerinin birkaç örneği vardır.

İlk çalışmaları arasında, doktorasını bitirmeden önce yayınlanan Hint-Avrupa Dillerinde Ünlülerin İlkel Sistemi Üzerine Bir Memoire vardır. Bu çalışmada Hint-Avrupa kök ünlülerinin nasıl yeniden yapılandırılabileceğini açıkladı.

Bu çalışma ve doktora tezi dışında, bazı el yazmaları Cenevre kütüphanesinde muhafaza edilmektedir. Onun soyundan gelenler, 1996 ve 2008 yıllarında bu kuruma başka belgeler de bağışladılar. Son olarak, dilbilimcinin ergenlik döneminde yazdığı bazı şiirler ve hikayeler bulundu.

Referanslar

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure ve yapısalcılık. Papeldeperiodico.com'dan alındı
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, modern dilbilimin babası. Magazines.elheraldo.co sitesinden alındı
3. Guzmán Martínez, Yunanistan. Ferdinand de Saussure: dilbilimin bu öncüsünün biyografisi. Psicologiaymente.com'dan alındı
4. Kemmer, Suzanne. Ferdinand de Saussure'ün biyografik çizimi. Ruf.rice.edu adresinden kurtarıldı
5. Yeni Dünya Ansiklopedisi. Ferdinand de Saussure. Newworldencyclopedia.org'dan alındı
6. Araki, Naoki. Saussure'ün İşaret Teorisi. Harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007 adresinden kurtarıldı
7. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Ferdinand de Saussure. Britannica.com'dan alındı