İNKALARIN YATVASI NEYDI? - KÜLTÜR KELIME - 2025

Yachaywasi İnkalar (yerli dilinde “Yacha Huaci”,) yaşamış bir öğretim evin ve bu cumhuriyetin bilgeler ve öğretmenler olarak işlev bir alana verilen isim oldu.

Bunlar amauta ve harauec, sırasıyla filozof ve şair anlamına gelen sözler, İnkalar ve imparatorlukları tarafından çok saygı duyulan ve saygı duyulan profiller olarak adlandırıldı.

İnka kültürü çalışmalarının bir parçası olarak yachaywasi'nin ortaya çıkışı, Garcilaso de la Vega'nın özellikle İnkaların Kraliyet Yorumları adlı eserinde tarihi-edebi eserler aracılığıyla popüler hale getirildi.

Garcilaso de la Vega'ya göre, öğretim evleri, adı ihtiyatlı ve olgun bir prens anlamına gelen Kral Inca Roca tarafından kuruldu.

Inca Roca, Hanan Cuzco hanedanının ilk İnkası olan ve Cápac Yupanqui'ye karşı bir darbeyle iktidara gelen Cracazgo del Cuzco'nun ilk valisi ve altıncı hükümdarıydı.

İnkaların yatvasının özellikleri

Eğitim İnka Eyaleti tarafından yönetiliyordu ve Tahuantinsuyo içinde kendi bölgeleri dedikleri adla, yachayhuasi ve acllahuasi sırasıyla erkekler ve kadınlar için eğitim enstitüleri olarak bir arada var oldu.

Eğitim, hükümet yapısının örgütsel, planlama ve düzen aygıtının üretken bir şekilde işlemesi için önemli bir unsurdu.

Yachaywasi aynı zamanda "bilgi evi" olarak da adlandırılıyordu ve kraliyet ailelerinin üyeleri olan üst sınıf gençler için bir okul olarak hizmet ediyordu.

Yönetici sınıf olmaya en çok hazırlananlar bu eğitim merkezinden mezun olacaktı.

İnka eğitimi öncelikle İnka seçkinlerinin hazırlanmasına yönelikti: yalnızca bu, öncelikle planlama, organizasyon ve siyasi ve bölgesel yönetime atıfta bulunan güçlü İnka İmparatorluğu'nun hedeflerini gerçekleştirmeye yardımcı olacaktı.

Yachaywasi içindeki oluşum

Erkeklerin eğitimi dört yıl sürdü ve temelde müfredat dört ana konuya ayrıldı: dil, din, quipus'u öğrenme ve belki de en temsilcilerinden biri olan Tawantinsuyu'nun askeri sanatla bağlantılı tarihi.

Quechua dilinde filozoflara, öğretmenlere veya bilge adamlara eşdeğer olan amautalar, en yüksek pozisyonların görevden alınması ve gelecekteki sorumluluklardan taviz verilmesi için titiz hazırlıklardan sorumluydu.

Gençler eğitimlerine 13 yaşında başladı ve yaklaşık 19 yaşında bitirdi.

Hint medeniyetlerinde alışılageldiği gibi sıkı hazırlıklarını tamamlamak için, ülkeyi yöneten en üst düzey yetkililerin katıldığı "huarachico" veya "huara-chicuy" adlı yerde özel bir mezuniyet töreni düzenlendi. İnka eyaleti.

Söz konusu mezuniyet protokolünde, genç ve muzaffer mezunların erkeklik, erkeklik ve erkeklik gösterileri yaptıkları ve onları "huara" ya da "truza" nın sahibi yapan bir amblem olan zorlu atletik performans testleri yapıldı. bilgeliği ve olgunluğu anlamak için.

Yachaywasi içindeki çalışma alanları

Dilin çalışma ve uygulamaları dilbilgisi ile sınırlı kalmadı, aynı zamanda sanatla da ilgiliydi: şiir, tiyatro ve büyük olasılıkla müzik.

Öte yandan, Quechua dilinde düğüm veya bağ anlamına gelen quipus öğretisi, çeşitli renkteki yün ipler aracılığıyla sayıların kullanılmasıyla ilgiliydi.

Bu son araç, İnka İmparatorluğu'nu yöneten muhasebeciler tarafından yaygın olarak kullanıldı.

İnka kültürünün diğer araştırmacıları, bunun bir grafik yazı sistemi olarak kullanılmış olabileceğini söylüyor. Buluşu genel olarak And uygarlıklarına atfedilir.

Kozmogonik bir dünya görüşü veya felsefesinin parametreleri içinde gezinen dini öğretiler veya inançlar.

İnka İmparatorluğu'nun toprakları olarak adlandırılan Tahuantinsuyo'nun nüfusu, belirsiz bir Tanrı kavramına sahip değildi ve tek bir varlık tarafından mutlak bir inancı da yoktu.

Tanrı'yı ​​tanımlayan hiçbir kelime yoktu. İnkalar müşrikti ve onların tanrıları veya tanrıları yerel bir karaktere, imaja ve belirli anlamlara sahipti.

Tahuantinsuyo veya tawantinsuyu'ya olan inanç, bir İnka'nın yaşamının bölümlerini temsil ediyordu: gelenekleri, çalışmaları, övgüleri, festivalleri, törenleri, dini inançları, topluluk içindeki yaşamları vb.

İnkalar, yeryüzünde var olan her şeye sahip olan ya da canlandıran yaşamsal gücü tanımlamak için felsefelerinin ve dindarlıklarının bir parçası olarak “camaquen” kelimesini kullandılar.

Tahuantinsuyo'nun inancına göre, ölüler de dahil olmak üzere canlılar, "karamsarlığa" sahiptiler, hatta taş, tepe, lagün ve hatta kutsal bağları olan cansız nesneler gibi bazı doğa formları bile ona sahiptiler.

Katolik uygulamalarında, bir cesedin artık bir ruhu yoktur, ancak Tahiantinsuyo'nun inancına göre, ölüler yaşayanlar kadar saygı görürdü.

Çoktanrıcılık ve "camaquen", Katolik inançları ile İnka kelimesini "ruh" tanımıyla karıştıran İspanyol sömürgeciler tarafından iyi işlenmemişti, benzer olsalar da aynı şeyi ifade etmeyen şeyler.

Avrupa sömürgeciliğinden sonra, Katolik rahipler, uyarlama yoluyla Wiracocha'yı çok tanrılı geleneği ve And dünya görüşünün bir parçasını iptal etmeye çalışan bir kavram olan "yaratıcı tanrı" olarak birleştirdiler.

İnka toplumunun geri kalanında Yachaywasi

Kasabanın geri kalanı, sıradan insan veya Quechua dilinde "hatunrunalar", çoğu çok alçakgönüllü Kızılderililer, böylesine seçkin bir eğitim almaları için atıldılar: yachaywasi, erkek soyluluğunun en yüksek eğitici varlığını temsil ediyordu.

Hâlâ bu çalışma evlerinden birinin bir parçası olmanın bir ayrıcalık olduğu düşünülse de, akllahuasi kültürel hazırlık yaptırmak üzere seçilen kadınların eğitim eviydi.

Kraliyet ailesinin bir parçası olmaları gerekli değildi, sadece bakireler, genç, güzel olmaları ve Acllas Evi'nde kilitli yaşamayı kabul etmeleri gerekiyordu.

İnka ailelerinin geri kalanının eğitimi, evde, toplumda başlayan ve tarım ve inşaat gibi günlük yaşamla ilgili faaliyetlere yönelik pratik bilginin pekiştirilmesinden oluşuyordu.

Referanslar

1. Ballesteros Gaibrois, M. ve Bravo Guerreira, M. (1985). İspanyol öncesi Amerika'nın kültürü ve dini. Madrid: Editoryal Católica.
2. Rostworowski, M. (2015). Tahuantinsuyo'nun Tarihi. Lima: Peru Araştırmaları Enstitüsü.
3. Vega, IG (1608). İnkaların gerçek yorumları. Lizbon.
4. Vega, IG, Rodríguez Rea, M. ve Silva-Santisteban, R. (2009). İnkaların gerçek yorumları. Lima: Ricardo Palma Üniversitesi.