FELSEFI YÖNTEM NEDIR? - FELSEFE - 2025

Felsefi yöntem filozofları hesap şüphesiz, argüman ve diyalektiği alınarak karakterize felsefi soruları, yaklaşmak zorunda yoludur. Felsefenin varlığının nedeni, insan bilgisinin kökenini ve doğasını açıklamak olduğu için, filozoflar bunu yapmaya çalışmak için farklı yollar kullanırlar.

Her filozof kendisine sunulan soruları cevaplamak için kendi yöntemini takip etse de, bazı ortak yönler vardır.

Aristo heykeli

Felsefe yöntemi nasıl çalışır?

Şüphe

René Descartes, Via wikimedia commons.

Descartes dahil her filozofun şüphe edilebilecek her şeyi sorguladığı söylenebilir. Ve bu, filozofun çalışmasının ilk itkisidir: şüphe; kanıksanmış şeylerden veya inançlardan şüpheli.

İlk filozoflar, bilgeliğe giden yolu yalnızca şüphe ve merakın başlatabileceğini iddia ettiler.

Sorular

Felsefede sorunun formülasyonu, bilim adamının zamanının önemli bir bölümünü kaplar, çünkü o, sorunun kökenine götüren açık ve kesin bir soru sormaya çalışır.

Sorunun kökenini bulmak, mümkün olan en iyi çözümlere götürmelidir.

Açıklama

Problem için olası bir açıklama önermekten oluşur.

Bu açıklama kesin olmamalıdır (her zaman yöntemsel bir şüphe olacaktır), ancak açık ve sağlam temellere sahip olmalıdır.

Gerekçe

Yöntemin felsefedeki ayırt edici özelliklerinden bir diğeridir; önerilen çözümleri ileri sürmek, gerekçelendirmek veya desteklemek.

Normalde, argümanlar, mantıksal olarak bağlantılı, çözüme götüren öncüller şeklinde sunulur.

Bu argümanların tartışmayı başlatan şüpheyi gidermesi bekleniyor. Ancak, her zaman şüpheye yer olacağı unutulmamalıdır.

Felsefi yöntemler nelerdir?

Önceki satırlarda da söylendiği gibi, tek bir felsefi yöntem yoktur. En çok kullanılanlardan bazıları aşağıda belirtilmiştir:

Ampirik-rasyonel yöntem

Altemps Sarayı'ndaki Aristoteles Büstü, Kaynak: Jastrow / Public domain

Rasyonel deneysel yöntem, insan bilgisinin iki kaynağının duyular ve anlayış olduğu öncülünden başlar.

Aristoteles'in önerdiği bu yönteme göre, duyular ve anlayış iki gerçeklik düzeyine erişime izin verir: mantıklı (ilk) ve anlaşılır (sonra).

Mantıklı bilgi çoklu ve değişkendir, ancak anlayış gerçekliğin kalıcı ve değişmez unsurunu, yani şeylerin özünü bulmayı başarır.

Bu, anlayışın bir şeylerde değişen ve olmayan bir şey olduğunu kavradığı anlamına gelir. Gerçekte meydana gelen bu değişimler, "potansiyelde olma", "eylemde olma" kavramları ve nedenler teorisi (maddi, verimli ve nihai) ile açıklanmaktadır.

Ampirist yöntem

John Locke'un portresi

Deneyci yöntem, bilginin kökeninin duyu deneyimine bağlı olduğunu ve tümevarımsal bir yol izlediğini ima eder.

Sebep, gerçeği açıklayan "aklın gerçeklerine" ulaşmak için yeterli kaynaktır. Ancak deneyim, yeni bilginin ve gerçekliğin yeni yönlerinin keşfedildiği "gerçek hakikatlere" giden yoldur.

En önde gelen ampiristler Locke, Berkeley ve Hume idi.

Akılcı yöntem

Spinoza

Aklın önceliğini savunan yöntem budur. Akıl kaynaktır ve aynı zamanda bilginin ölçütüdür.

Duyular yoluyla bilgi kabul edilse de kafa karıştırıcı ve güvenilmez olarak kabul edilir. Bu yöntem, sezgi ve çıkarımı birleştirir.

Matematik, en mükemmel rasyonel bilim olarak kabul edilir. Rasyonalist yöntemin en yüksek temsilcileri Descartes, Spinoza ve Leibniz'dir.

Bununla birlikte, daha sonra, doğru olduğuna inanılan tüm bilgilerin deneyimde kanıtlanması gerektiğini düşünen eleştirel bir rasyonalizm ortaya çıktı.

Karl Popper ve Hans Albert, bu eleştirel akılcılığın en büyük temsilcileridir.

Transandantal yöntem

Immanuel Kant

Aşkın yöntem, insan bilgisini temel almak için kullanılan yöntemdir. Bu yöntemle aşağıdaki sorulardan yapılan insan bilgisini açıklamaya çalışıyoruz:

• İnsan ne bilebilir?
• İnsan ne yapmalı?
• İnsan ne bekleyebilir?

Aşkın yöntemin bir takipçisi için bu sorular tek bir soruya indirgenir: İnsan nedir?

Bu yöntemin destekleyicisi, insan bilgisini mümkün kılan koşulları keşfetmeye çalışan Inmanuel Kant'tı.

Kant araştırmasında, iki bilgi kaynağının duyarlılık ve entelektüel yetiler (anlayış, akıl ve yargı) olduğu sonucuna varır.

Bu yöntemin diğer takipçileri Fichte ve Hegel idi. Etkisi, Apel'in aşkın pragmatiklerinde ve Habermas'ın evrensel pragmatiklerinde görülebilir.

Analitik-dilbilimsel yöntem

Analitik-dilbilimsel yöntem, bir belirsizlik ve felsefi kafa karışıklığı kaynağı olarak görüldüğü için dili açıklığa kavuşturmak amacıyla yirminci yüzyılda doğmuştur.

Dili netleştirme görevi:

Biçimsel, mantıksal ve anlamsal analiz

Düşüncelerin mantığına ulaşmak için dilin mantığı incelenir.

Dil kullanım analizi

Dil kaynaklarının kullanımı, onları yaşam tarzının bir yansıması olarak görerek analiz edilir.

Hermeneutik yöntem

Hermeneutik yöntem, şeylerin anlamını araştırmaya çalışmak için kullanılır. Hermeneutik temelde şeylerin anlamının deneyimden anlaşıldığını ileri sürer ve anlamanın nasıl mümkün olduğu sorusu ortaya çıkar?

Bu sorunun cevabının aranması, anlamayı mümkün kılan unsurları (normatif olmayan hermenötik) araştırarak veya yanlış anlamaları eleştirerek yapılmıştır.

İlk yolda Hans Georg Gadamer ve Richard Rorty; ikincisinde ise Karl-Otto Apel ve Jürgen Habermas var.

Fenomenolojik yöntem

Bu yöntem, incelenen fenomeni, özünün bir parçası olmayan ayrıntılardan arındırmayı önerir.

Fenomenolojik yöntem, Edmund Husserl tarafından kullanılan yöntemdir.

Sokratik yöntem

Çalışma nesnesinin özüne, onu tanımlamaya yardımcı olan bir soru listesi aracılığıyla ulaşmayı içeren yöntemdir.

Mayutics adıyla bilinir.

Psikanalitik yöntem

Psikanalize özgü, özgür çağrışımlar ve aktarımla işaretlenmiş bir yöntem.

Diğer olası yöntemler şunlar olacaktır:

• Sezgisel yöntem
• Diyalektik materyalist yöntem
• Anlaşmazlık yöntemi

Referanslar

1. Arnedo, José (2011). Habermas: söylem etiği. Kurtarıldı: josearnedo.blogspot.com.es
2. Cerletti, Alejandro (s / f). Felsefeyi öğretin: felsefi sorudan metodolojik öneriye. Kurtarıldı: s3.amazonaws.com
3. Cortina, Adela (2002). Felsefe. Acfilosofia.org'dan kurtarıldı
4. De la Maza, Luís (2005). Hermeneutik felsefenin temelleri: Heidegger ve Gadamer. Kurtarıldı: scielo.cl
5. Galisteo, Esteban (2013). Metodik şüphe. Kurtarılan: felsefe.laguia2000.com
6. Gott, Anis (2013). Felsefe yöntemleri. Kurtarıldı: Essencenisgottcreativo.wordpress.com
7. Malena (2008). Felsefe yöntemleri. Kurtarılan: felsefe.laguia2000.com
8. Dublin Trinity Koleji (s / f). Felsefi Metodolojiye Giriş. Kurtarıldı: tcd.ie
9. Wikipedia (s / f). Felsefi metodoloji. En.wikipedia.org adresinden kurtarıldı