TARIHSEL AKIMLAR NELERDIR? - EDEBIYAT - 2026

Tarih yazımı eğilimler olarak tarihi çalışmaları için yönergeler bir bilim, ondokuzuncu yüzyıldan gelişir. MÖ 5. yüzyılda Herodot, geçmişten olayları anlatan bir insan eylemi olarak tarihe atıfta bulunmasına rağmen, zamanın filozofları tarihin herhangi bir bilim dalı gibi başka bir bilim dalı aracılığıyla incelenebileceğini ancak 18. yüzyılın sonlarına kadar kabul ettiler. yöntem.

Tarih bilimi Almanya'da doğdu, Fransa'ya ve oradan Avrupa'nın geri kalanına yayıldı. Şimdiye kadar tarihçiler toplumda net bir role sahip değildi ve kendilerini arşiv veya siyasi ve dini belgeler tutmakla sınırladılar.

Tarihi bir bilim olarak görmek, kendilerini onu yazmaya adayanları, yalnızca meydana geldiklerinde razı olmamakla kalmamış, aynı zamanda söz konusu olaylarda bireylerin veya grupların nedenlerini, koşullarını ve etkilerini incelemek zorunda kalmıştır.

Tarihin bir bilim olarak yeni bakış açısıyla tarihçiler profesyonel bir sınıf haline geldi ve bugün tarihyazımsal akımlar olarak bilinen çeşitli teoriler ve yöntemler kuruldu.

En tanınmış akımlar arasında pozitivizm, tarihselcilik, tarihsel materyalizm, yapısalcılık, Annales Fransız okulu ve biraz daha az kötü şöhretli olan kuantivizm vardır.

Ana tarih yazım eğilimleri

Pozitivizm

Pozitivist okulun temsilcisi Auguste Comte.

Bu tarihyazım eğilimi, ana temsilcilerinin bulunduğu Almanya'da olmasına rağmen, 19. yüzyılda Fransa'da başladı. Hikayeye yaklaşmak için gerçek, kesin ve doğru verileri araştırmanın gerekli olduğunu onayladı ve bunun için ilk elden kaynaklar bulmakta ısrar etti.

Pozitivizm için tarihin okunması doğrusal bir şekilde yapılmalıydı, bir olay birbiri ardına sürekli olarak gelişti. Bir bilim olarak tarih, insanın evrimi ile bağlantılıydı ve bir tersine dönüşü işaret eden herhangi bir olay mevcut değildi.

Bu tarihyazımsal eğilimin bir başka ilgili yönü, araştırmanın veri biriktirmekten oluşmasıdır; tarihçi için toplanan bilgileri yorumlamak imkansızdı çünkü bu bilimsel bir hatayı varsayıyordu.

Veri birikimi daha sonra evrensel olarak geçerli ve doğrulanabilir tarihsel yasalara ulaşmayı mümkün kıldı.

Tarihi bu akımdan öğrenmenin yolu, gerçeklerin tek yönlü ilişkisinden geçiyordu; sadece bir gerçek, yeni bir tane yarattı.

Tarihsel materyalizm

Prusya eyaletinde (günümüz Almanya'sı) doğan düşünür Karl Marx

Tarihsel materyalizm, tarihin yalnızca gerçeklerle, kategorilerle veya bu gerçeklerin kahramanları tarafından oluşturulmadığını düşündüğü için Karl Marx ile birlikte gelen bir akımdır.

Marx için tarih, ona sahip olanlar ile alt sınıflar arasındaki iktidar ilişkilerinin sonucundan başka bir şey değildir; aynı zamanda bu ilişkilere üretim tarzları aracılık eder.

Bu nedenle tarih, üretim tarzlarını kimin sürdürdüğüne ve iktidar ilişkilerinin nasıl kurulduğuna bağlıdır ve ancak bu yaklaşımla incelenip yazılabilir.

Tarihsel materyalizm, insanı çevresiyle ilişkilendirir, bireylerin temel ihtiyaçlarını karşılama şeklini anlar ve genel olarak toplumda yaşamanın ima ettiği her şeyi inceler.

Tarihsel materyalizm, inceleme konusu olarak ekonomi ve sosyolojiyi kabul etti.

Yapısalcılık

Bu tarihyazımsal akım, tarihsel materyalizme çok yakındır, ancak zaman içinde devam eden olaylarla ilgilenir.

Yapısalcılıktan tarihsel bir olgu, bir yapıya sahip bir sistem olarak bir bütün olarak incelenmelidir; zaman, söz konusu yapının yavaşça değişmesinden sorumludur ancak bunu, sistemi etkileyerek kısa sürede meydana gelen konjonktürel olaylarla yapar.

Geleneksel anlatıyı karakterize eden tekil gerçeklerle veya istisnai gerçeklerle ilgilenmez; bunun yerine defalarca tekrarlanan gündelik olayları tercih ediyor.

Tarihselcilik

Leopold von Ranke, tarihselciliğin temsilcisi

Tarihselcilik, tüm gerçekliği tarihsel bir evrimin ürünü olarak görür, bu yüzden geçmiş temeldir. Tarih çalışması için, resmi yazılı belgeleri tercih eder ve araştırmacının yorumuyla ilgilenmez.

Bu tarihyazım akımında tarih, insanın gelişiminin başlangıç ​​noktasıdır ve bu nedenle, ister teknik, ister sanatsal, ister politik olsun, herhangi bir gerçek, aracılığıyla insan doğasının anlaşılabileceği tarihsel bir gerçektir.

Bu nedenle bilgi, her bireyin özelliklerinden ve sosyal koşullardan kaynaklanır. Dolayısıyla, tarihselcilik evrensel gerçekleri hesaba katmaz, çünkü her insanın kendi gerçekliği vardır.

Annales Okulu

School of the Annales'in öncü dergisinin kurucularından Marc Bloch

Annales Okulu, Fransa'da doğdu ve hikayenin kahramanı olarak adamı kurtardı. Bu şekilde antropoloji, ekonomi, coğrafya ve sosyoloji gibi bilimlerin kullanılması tarihsel gerçeklerin anlaşılması için gerekliydi.

Bu yeni perspektif altında, yazılara, sözlü tanıklıklara, görüntülere ve arkeolojik kalıntılara eklenerek tarihi belge kavramı genişletildi.

Nicel

Bu akım, 20. yüzyılın 80'lerinin on yılında doğdu ve tarih çalışmasında iki eğilime işaret etti:

1-Geçmişi açıklamak için nicel modeller kullanan kliometri.

2-Tarihsel olayların belirli dönemlerdeki davranışını anlamak için istatistikleri kullanan yapısal-nicel tarih.

XXI yüzyılın gelişiyle birlikte önceki akımlar bulanıklaştı ve katı ve biçimsel şemaları bozarak ve bilimlerin postmodernizm altında aldığı biçimle tutarlılık içinde anlatıya geri dönme eğilimi var.

Referanslar

1. Hughes, P. (2010). Paradigmalar, yöntemler ve bilgi. Erken çocukluk araştırması yapmak: Teori ve pratik üzerine uluslararası perspektifler, 2, 35-61.
2. Iggers, GG (2005). Yirminci yüzyılda tarihyazımı: Bilimsel nesnellikten postmodern meydan okumaya. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (Ed.). (1993). Gramsci, tarihsel materyalizm ve uluslararası ilişkiler (Cilt 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). Tarihsel materyalizmin izlerinde. Verso Kitapları.
5. Bukharin, N. (2013). Tarihsel materyalizm: Bir sosyoloji sistemi. Routledge. s. 23-46.