SÖMÜRGE TOPLUMU: ÖZELLIKLER, SOSYAL PIRAMIT, ŞILI, PERU, YENI ISPANYA - KÜLTÜR KELIME - 2025

Sömürge toplumu İspanyolca Amerika'da farklı sosyal gruplar şekillendi. Río de la Plata'dan günümüz Meksika'sına giden bir bölgeyi fetheden İspanyollar, onları daha etkili bir şekilde yönetmek için onu birkaç genel valiye böldü.

Fatihler, toplumu kendi inanç ve geleneklerine göre düzenlemeye çalıştılar. Oluşturulan yapı, oldukça katı bir hiyerarşiye yanıt verdi ve piramidin tepesindeki İspanyollar, tüm sivil ve dini iktidar konumlarını işgal etti.

Eski Plantasyon. John Rose'a atfedilmiştir.

Zamanla, bir sonraki adım bu İspanyolların torunları olan Creoles tarafından işgal edildi. Bu sosyal sınıf, 19. yüzyılda başlayan bağımsızlık süreçlerinin kahramanı olacaktı.

Yerli halk bir kültürleşme sürecinden geçti. Kolonyal yapılarda sosyal yapıları seyreltildi ve neredeyse hiçbir sosyal veya politik hakka sahip değillerdi. Altlarında malikanelerde ve madenlerde çalışmaya mahkum köleler vardı.

İspanyol Amerika'daki sömürge toplumunun özelliklerinden biri, yanlış nesildir. Bu mestizoların değerlendirilmesi zamanla değişiyordu. Ancak, en büyük grup haline geldiler.

Sömürge toplumunun genel özellikleri

Kast boyama. İspanyolca ve melez. Miguel Cabrera, 1763. Monterrey Meksika Tarihi Müzesi, Meksika Kaleleri Galerisi

Sömürge toplumlarının büyük çoğunluğu, farklı metropollerde mevcut yapıları yeniden üretmeye çalıştı. Dolayısıyla Latin Amerika'da ortaya çıkan sosyal piramidin İspanya'daki ile birçok tesadüfü oldu. Bununla birlikte, yanlış neslin ortaya çıkmasından başlayarak farklılıklar da bulunabilir.

Servete dayalı toplum

Amerikan topraklarına gelen İspanyol yerleşimcilerin neredeyse tamamı, servet arayışıyla bunu motive etti. Böylece, farklı genel vali toplulukları, ekonomik durum tarafından belirlenen sosyal katmanlara bölündü, bu da her birinin yasal haklarına yansıdı.

Yerli geleneklerin kaybı

İspanyollar topraklarını fethettiğinde, yerli halk geleneksel sosyal yapılarını terk etmek ve fatihlerinkini benimsemek zorunda kaldı. Normalde, toplulukların çoğu kırsal alanlarda, sözde “Hint köyleri” nde yaşıyordu. Orada, corregidores'in ve encomiendaların sahiplerinin otoritesine tabiydiler.

Bu şekilde, Meksika'nın eski calpullileri veya İnka ayllusu yok oluyordu. İspanyollar, onun yerine, topluluk tarafından seçilen, ancak sömürgecilerin emri altındaki bazı yerel konseyler oluşturdu.

Kast topluluğu

Yüzyıllar boyunca İspanyol yönetimi boyunca, Amerikan genel vali toplulukları oldukça tabakalaşmıştı. Sosyal piramidin üst kısmı yarımadada doğan İspanyollar tarafından işgal edildi. Arkalarında, zaten Amerika'da doğmuş olan İspanyolların torunları olan criollos vardı.

Son yerlerde yerli halk, mestizolar (ebeveynlerinin etnik gruplarına bağlı olarak sayısız kastlara bölünmüş) ve Afrika'dan getirilen köleler vardı.

ırkların karışması

Sömürgeciliğin ilk on yıllarında, 16. yüzyılda tek bir toplum yoktu. Yasalar iki farklı toplum türünün yaratılmasını sağladı: "Hintliler Cumhuriyeti" ve "İspanyollar Cumhuriyeti".

İkincisi, çoğunlukla şehirlerde gruplandırılırken, yerli halk kırsal alanlarda yaşıyordu.

Sonraki yüzyılda durum değişmeye başladı. Mestizaje, büyük ölçüde İspanya'dan gelen kadın sayısının düşük olmasından dolayı, sözde kastlar denilen çeşitli mestizo türlerinin ortaya çıkmasına neden oldu. Genel valiliğe bağlı olarak, bu sendikaları yasaklayan ve mestizoların haklarını reddeden yasalar ortaya çıktı, ancak sonunda sayıları artmayı bırakmadı.

Sosyal piramit

16 sosyal kast kombinasyonuyla resim yapma

Belirtildiği gibi, İspanyol Amerika'daki sömürge toplumu hiyerarşik bir tarzda organize edildi. Genel olarak, her iki sınıfta da farklılıklar olmasına rağmen, ana ayrım ayrıcalıklılar ve olmayanlar arasındaydı.

Üst tabaka

16. yüzyılda fatihler, sosyal piramidin tepesini işgal etme haklarını savundular. Amacı zenginlik ve güç elde etmekti.

Daha sonra, siyasi örgüt istikrar kazandığında, her bireyin kökenini unutmadan üst sınıfa ait olmayı belirleyen ekonomik durum ve mülklerdi. Böylece, en önemli siyasi mevkiler her zaman yarımada İspanyollar tarafından tutuldu.

Siyasi ve dini iktidarın ana konumlarını işgal etmeye yönelik bu ayrımcılık, Kreoller servet biriktirmeye başladığında bile devam etti.

Creole

Criollos, Amerika'da doğmuş İspanyolların çocuklarıydı. Zamanla sayıları arttı ve zenginlik ve nüfuz kazanmaya başladılar. Ancak iktidara erişimi yasaklandı ve bu da huzursuzluğa neden oldu.

Zamanla, Creoles, farklı bölgelerin bağımsızlığını teşvik eden özgürleştirici hareketlerin çoğunun lideriydi.

Karışık ırk

Zamanla sayıları artan diğer sosyal gruplar mestizolardı. Farklı genel valiliklerde yasal farklılıklar olsa da, genel olarak hakları ayrımcılığa uğradı ve neredeyse hiç yoktu.

Olumsuz kanunlar arasında parsel sahibi olmanın yanı sıra bayındırlık işleri yapma yasağı da vardı.

Yerli

İspanyol Krallığı tarafından yerli halklarla ilgili olarak ilan edilen ilk yasalar koruyucu ve ataerkildir. Ancak pratikte encomiendas ve madenlerin sahipleri tarafından sömürüldüler.

Kraliyet ve Kilise'nin önceliklerinden biri, yerli halkı müjdelemek ve onların gelenek ve inançlarını terk etmeleriydi. Olumlu tarafı, birçok işe erişimi kısıtlı olsa da, bu bazılarının eğitim almasını sağladı. Ayrıca küçük sayılırlardı.

Köleler

İspanyolların taşıdığı salgın hastalıklar, birçok toprak sahibi ve madenlerden sorumlu olanlar tarafından maruz kaldıkları kötü muameleler, yerliler arasında büyük ölümlere neden oldu. İşgücü eksikliği ile karşı karşıya kalan İspanyollar, Afrikalı kölelere yöneldi.

Şili'deki sömürge toplumu

Amerika topraklarının geri kalanında olduğu gibi, Şili sömürge toplumu çok klas idi. Sosyal hareketlilik azdı ve normal olan şey, her bireyin hayatı boyunca aynı tabakada kalmasıydı.

katmanlaşma

Günümüz Şili topraklarına gelen İspanyollar askeri bir elit oluşturdular. Daha sonra, emirlerden sorumlu olanlar onlardı.

Bu üst sınıfın altında oldukça karışık bir kademe vardı. Diğer grupların yanı sıra, Norte Chico madenciliğinde çalışan mestizolar, zanaatkarlar ve küçük çiftliklerin sahiplerinden oluşuyordu.

Piramidin dibinde yerliler, melezler, zambolar ve siyah köleler göründü.

Peru genel valiliğinde

Peru'nun genel valiliği, fatihler iktidar için birbirleriyle çatıştıktan sonra, 16. yüzyılda İspanyol Krallığı tarafından yaratıldı.

Viceroyalty'nin sosyal organizasyonu

Peru genel vali toplumu, yarımadada doğan ve çoğu soylu olan İspanyolların hakimiyetindeydi. Bu grup, hem dini hem de siyasi olarak kamu görevini üstlenebilecek tek kişiydi.

Bu ayrıcalıklı insanların altında Creole'lar ve kendilerini sanayi ve ticarete adamış bazı yarımada halkı vardı.

Yerliler, İspanyolların ve Kreollerin egemenliği altında yaşadılar. Fetih onları toprakları olmadan bırakmıştı ve ayrıca krallığa haraç ödemek zorunda kaldılar. Altlarında Afrika'dan getirilen siyah köleler vardı.

Yeni İspanya'da

Aztek imparatorluğunun çöküşünden sonra, 16. yüzyılda İspanyollar Yeni İspanya'nın genel krallığını yarattı. Bu, günümüz Meksika'sını, ABD'nin bir bölümünü, Guatemala'yı, Kosta Rika'yı, Honduras'ı ve diğer birçok bölgeyi içeriyordu.

Demografik etki

Yeni İspanya genel valiliğinde sosyal örgütlenmeyi belirleyen yönlerden biri, fethin sahip olduğu demografik etkiydi. Fatihlerin taşıdığı hastalıklar ve yerli halkın çiftliklerde ve madenlerde kötü muamelesi, nüfusun o kesiminde büyük ölümlere neden oldu.

Sosyal gruplar

Latin Amerika'nın geri kalanında olduğu gibi, yarımada İspanyolları yüksek siyasi ve dini mevkileri ele geçirdiler. Ayrıca ekonomik olarak en güçlü grup haline geldiler.

Genel valide doğan İspanyolların torunları olan Creoles, sosyal piramidin ikinci basamağını işgal etti. Statüleri kölelerden, mezheplerden ve yerli halktan daha üstündü, ancak yasalar sömürge yönetiminde önemli mevkilerde bulunmalarına izin vermiyordu. Bu onların birçok özgürleştirici harekete öncülük etmelerine neden oldu.

Mestizolar ise esnaf öğrenme fırsatı buldular. Ancak pratikte, sosyal merdiveni yukarı çekmeleri neredeyse mümkündü.

İspanyol Krallığı tarafından ilan edilen yasalar, yerli halkı korumaya yönelik tedbirler içeriyordu. Ancak bu, mevzuata sahada saygı duyulduğu anlamına gelmez. Çoğu durumda, Kızılderililer neredeyse köle benzeri koşullarda haciendalar üzerinde çalışmaya zorlandı.

Son sosyal kademede Afrikalı köleler vardı. Kaderi madenlerde çalışmaktı. Bu köleler ve yerliler arasındaki sendikalar zamboların doğmasına neden oldu.

Río de la Plata genel başkanlığında

1776'da Kral Carlos III, Río de la Plata Genel Valiliği'nin kurulmasını emretti, ancak kesin temeli iki yıl sonra gerçekleşti. Bölge, Bolivya, Paraguay, Uruguay, Arjantin, güney Brezilya bölgeleri ve kuzey Şili'nin bazı bölgelerini içeriyordu.

Toplum yapısı

Etnik köken ve ekonomi, her bireyin genel valinin sosyal piramidi içindeki konumunu belirleyen faktörlerdir. Her grubun farklı hakları ve yükümlülükleri vardı.

Nadir durumlarda, bir sosyal tabakada doğan bir kişi, genellikle evlilik yoluyla veya çok para kazanarak bir üst tabakaya terfi ettirilebilir. Bununla birlikte, piramidin tepesine ulaşmak için yarımada İspanyol ve beyaz olmak zorunluydu.

Río de la Plata genel valiliğinin toplumunun karakteristik bir yönü, kırsal ve kentsel toplum arasındaki büyük farktı.

Kentsel toplum

Genel vali şehirlerindeki üst sınıf, yüksek memurlardan, din adamlarının en önemli üyelerinden, toprak sahiplerinden, bazı tüccarlardan ve en zengin iş adamlarından oluşuyordu.

Öte yandan 18. yüzyıldan itibaren Buenos Aires'te yeni bir ticaret sınıfı ortaya çıktı ve çok güçlendi. Toptan ticaretle uğraşan burjuvaziler, onlara büyük ekonomik faydalar sağlayan bir faaliyetti.

Diğer genel valiliklerde olduğu gibi, orta sınıf çok küçüktü. Normalde, Buenos Aires'te yoğunlaşmıştı ve ticari işçiler, küçük memurlar, pulperolar, serbest zanaatkârlar ve perakende tüccarlardan oluşuyordu.

Nüfusun çoğu alt sınıfa aitti. Bunların arasında sadece ev hizmetinde çalışabilen birçok mestizo vardı. 19. yüzyılın başında, mestizolar hakkındaki mevzuat çok sertti: Mülk sahibi olma, komşu olma veya işyeri açma hakları yoktu.

Mestizoların altında sadece Afrika'dan köleler vardı. Sahip oldukları tek yasal hak, sahipleri tarafından öldürülmemek veya sakatlanmamaktı.

Kırsal toplum

Kırsal alanlarda, sosyal piramidin üst kısmını işgal edenler toprak sahipleri veya çiftçilerdi. Bununla birlikte, politik olarak şehirlerin yüksek memurlarına itaat etmek zorunda kaldılar ve ekonomik olarak büyük ölçüde büyük tüccarlara bağlıydılar.

Bu alanlarda da karakteristik bir karakter göze çarpıyordu: bakkal. Bunlar, pulperías adı verilen ve aynı zamanda içki satan kırsal işletmelerin sahipleriydi. Köylü kesimi ise küçük çiftçiler, çiftçiler ve kiralık işçiler arasında bölünmüştü.

Kırsal bölgenin en karakteristik sakinlerinden bir diğeri de gaucho idi. Birçoğu şehirden ve yerli halktan gelen beyazların torunlarıydı. Kırsal kesimde yarı göçebe bir yaşam tarzını benimsiyorlar, her zaman pampalarda hareket ediyorlardı.

Gaucho'lar, çiftliklerde geçici işleri kolaylaştıran atları ve bıçakları tutmaya geldiğinde çok yetenekliydi.

Öte yandan, kırsal alanlardaki yerli halk İspanyol yasalarına göre özgür vasal olarak kabul edildi. Bunların kendilerine sağladığı teorik korumaya rağmen, pratikte çok tehlikeli koşullarda çalışmaya başladılar.

Referanslar

1. Şili Katolik Üniversitesi. Sömürge dünyasında ekonomi ve toplum. Www7.uc.cl adresinden alındı
2. Meléndez Obando, Mauricio. Latin Amerika'daki kastlar. Mtholyoke.edu adresinden kurtarıldı
3. Telefónica-Educared Vakfı. Sömürge toplumu. Educared.fundaciontelefonica.com.pe adresinden alındı
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Latin Amerika Tarihi. Britannica.com'dan alındı
5. Minster, Christopher. Sömürge Döneminde Latin Amerika Tarihi. Thinkco.com'dan alındı
6. Eton Okulları. Latin Amerika'daki İspanyol Sınıf Sistemi. Etownschools.org'dan kurtarıldı