PROTESTAN REFORMUNUN 12 SONUÇLARI - TARIH - 2026

Protestan Reformasyon sonuçları Roma Katolik ve Protestanlar arasındaki teolojik bölünme yol açtı 1517'de Martin Luther başkanlığındaki dini hareketi, özellikli.

Luther, o sırada Katolik Kilisesi'nde var olan yolsuzluğu düzeltmeye çalışan bir Alman keşişti. Hareket esasen manevi olsa da, Protestanlık, birçok kişinin kilisenin otoritesine ve otoritelerini büyük imparatorlukları kontrol etmek için kullanan günün güçlü hükümdarlarına karşı isyan etmesine neden oldu.

Reform, Batı Avrupa'daki siyasi ortamı önemli ölçüde değiştirdi ve 17. yüzyılın Otuz Yıl Savaşıyla sonuçlandı.

Protestan Reformunun toplum üzerindeki sonuçları

1- Roma ile Ayrılın

Martin Luther

Reformasyonun dini ve felsefi düşünce üzerinde etkisi oldu, esas olarak 1500'lerde Avrupa'da önde gelen bir otorite olan dönemin Katolik Kilisesi'nden duyulan memnuniyetsizlikten dolayı. Martin Luther, yetkinin İncil'den geldiğini değil Katolik Kilisesi veya Papa'nın.

Sonuç olarak, Kilise parçalandı, ilki, Lutheranizm ve modern zamanlarda hala ortaya çıkan ve devam eden çok sayıda Hıristiyan mezhebine yol açtı.

2- Anglikan Kilisesi'nin ortaya çıkışı

Hikaye, Kral VIII.Henry'nin Roma Katolik Kilisesi ile parçalanmasıyla başlar. İngiltere'deki bu reform, Kral'ın kişisel meseleleriyle yakından ilgiliydi, çünkü Aragonlu Catherine ile evliliğinden kurtulmak için çaresizdi.

Böylece, 1532'de, İngiltere'deki papalığın etkisini azaltmak için Parlamento'da bir yasa çıkarıldı ve Kral, Anglikanizmi doğuracak şekilde Kilise'nin Yüce Başkanı olarak atandı.

Henry VIII biraz harekete geçti. Manastırlar parçalandı ve servetleri seküler hale getirildi, bu nedenle her cemaatin bir İngilizce İncil ve Tyndale'in 1526 tarihli çevirisinde Yeni Ahit'e sahip olması gerekiyordu.

Bununla birlikte, VIII. Henry, Katolikliğe güçlü bağlar hissetti, bu yüzden Roma'dan ayrı bir Kilise kurmasına rağmen, Katolik doktrinine sadık kalmaya çalıştı.

1547'deki ölümünden sonra, oğlu 6. Edward, İngiltere'deki Reformasyonun kapılarını tamamen açtı. Ancak birkaç yıl sonra, kız kardeşi Maria (Aragonlu Catherine ve VIII.Henry'nin kızı) taç giydi ve dindar bir Katolik olarak, Papa'nın otoritesi altında İngiltere'de Katolikliği yeniden kurdu ve Protestanlara zulmetti.

Beş yıl sonra, Mary'nin ölümünden sonra I. Elizabeth (Anne Boleyn ve VIII.Henry'nin kızı), Protestanlar sayesinde halefi oldu ve bunun için Üstünlük Yasasını eski haline getirdi ve böylece kraliçe ve tek başına kraliçe olarak konumunu teyit etti. İngiltere Anglikan Kilisesi.

Ancak kraliçe, Katolik Kilisesi'nin hizmet ve organizasyonunun bazı özelliklerini korudu, bu yüzden bu gelenekten tamamen ayrılmadı.

3- Katolikler ve Protestanlar Arasındaki Zulüm

Protestan Reformu'nun bir sonucu olarak, İspanya ve Portekiz Kilisesi, imparatorlukları boyunca Lutherciler ve Protestanlar için zulüm gördükleri ve acımasızca öldürüldükleri soruşturma mahkemeleri işletti.

Protestanlığın hoşgörüsüzlüğü daha az acımasız değildi. Örneğin İngiltere'de üstünlük elde ederek yeni bir tiranlık kurdular. Katolik manastırlarını ve manastırlarını yıktılar, mallarına el koydular, onlara zulmettiler ve onları öldürdüler.

4- Katolik Reformu

Katolik Kilisesi içindeki reform arzusu Luther'in yayılmasından önce başlamıştı, ancak Protestan Reformu, Roma Katolik ilkelerini açıklığa kavuşturmak ve yeniden onaylamak için yeniden Katolikliğin yeniden canlanmasını sağladı. Pek çok büyük düşünceli ve zekalı adam bu Reformda yer aldı.

İspanya'dan Kardinal Ximenes, dinsel disiplini güçlendirdi ve okullarda ve üniversitelerde bilgiyi teşvik etti. Öte yandan, VII.Clement'in sekreteri Matteo Giberti, 1517'de Roma'da günlük hayatta iyi eserleri teşvik etmek için kurulan İlahi Aşkın Oratory'sinin ilk üyelerinden biriydi.

1524'te Gian Pietro Caraffa (daha sonra Paul IV), rahiplerin topluluk içinde çalıştığı, ancak manastırın kemer sıkma koşullarında yaşadığı bir düzen olan Theatines'i bulmaya yardım etti.

Reformasyonda kararlı bir adam olan Ignacio de Loyola, Cizvit tarikatını 1534'te kurdu. Roma Katolik Kilisesi'ni dönüştürdüler ve Thomizm ile Augustinian arasındaki boşluğu doldurmaya çalıştılar.

Papa III.Paul, kurumsal reformdan sorumlu kardinallerden oluşan bir komisyonun yozlaşmış piskoposlar ve rahipler, müsamaha ve diğer mali suiistimaller gibi tartışmalı konuları ele alması için 1545'te Trent Konseyi'ni başlattı.

Bazı Katolik reformcular, Master Eckhardt ve Thomas a Kempis gibi geç ortaçağ mistisizminden de etkilenmişlerdir. Fransa'da Lefèvre d'Etaples bu yazarların çevirilerini yayınladı. Hollandalı Cizvit Peter Canisius, mistiklerden büyük ölçüde etkilenmiş ve Almanya'da Cizvit kolejleri kurmuştur.

16. yüzyılın ikinci yarısında bir dizi papa, Karşı Reform'da oluşturulan politikayı izledi. Vicdanlı yönetimleri, isyan dürtüsünün çoğunu ortadan kaldırdı.

5- Otuz Yıl Savaşı

Avrupalı ​​güçlerin çoğunun (özellikle Kutsal Roma İmparatorluğu'nun) müdahale ettiği Otuz Yıl Savaşı (1618-1648), sonraki yıllarda yeni bir jeopolitik çerçeve çizdi.

Reformu savunanlar ile karşı reformu destekleyenler arasında bir savaş olarak doğdu, ancak genel olarak din ile ilgili bir çatışmaya ve Avrupa'da hegemonya elde etmek için bir teşvik olarak sonuçlandı.

Tamamlandığında, Orta Avrupa'nın dini ve siyasi haritasını değiştiren Vestfalya Barışı imzalandı.

6- Okuryazarlık ve eğitimin tanıtımı

Protestan Reformu bağlamında, Becker ve Woessmann (2009) Luther'in tüm Hıristiyanların İncil'i okumasını sağlamakla ilgilendiğini ve böylece Protestan bölgelerde evrensel eğitimin teşvik edildiğini ileri sürerler.

Buna karşılık, Katolik Reformasyonunda, San Ignacio de Loyola Katolik Kilisesi ve onun Cizvit tarikatında ortaya çıkmasıyla, Avrupa çapında okullar kuruldu ve eğitim teşvik edildi.

7- Ekonomik gelişme

Klasik olarak bahsedilen bir sonuç, Max Weber'in Protestanlık ve ekonomik kalkınma arasındaki ilişki üzerine yaptığı çalışmadır.

Weber'in teorisi, Baden'de (güneybatı bir Alman eyaleti) Protestanların Katoliklerden daha fazla kazandıkları ve teknik sanat okullarına gitme olasılıklarının daha yüksek olduğu gözlemiyle motive edildi.

Baden'deki Protestanlar çoğunlukla Lutherci iken, Weber'in teorisinin çoğu Kalvinizm ve Hıristiyanlığın münzevi dalları etrafında döner.

Hipotezlerine göre, bu mezhepler, çalışmanın ve paranın yaratılmasının bir meslek, kendi başına bir amaç olarak görülmesi gerektiği fikrini aşılamayı başardılar ve bu tutumun modern kapitalizmin ilk gelişiminin merkezinde olduğunu iddia ettiler.

Bununla birlikte, Harvard Üniversitesi'nden Davide Cantoni (2009) tarafından yapılan bir araştırma, Protestanlığın zamanın ekonomik büyümesi üzerinde hiçbir etkisinin olmadığını garanti etmektedir. Bu, 1300-1900 yılları arasında 272 ili içeren bir veri setindeki nüfus rakamlarının analizine göre.

Protestan şehirlerinin ve eyaletlerinin iş ahlakı, iş dünyasına yönelik tutumları ve okuryazarlığı teşvik etmeleri nedeniyle geçtiğimiz yüzyıllarda ekonomik olarak daha dinamik olmasını beklemek için pek çok neden varken, bu belge ekonomik gelişmenin olası bir göstergesi olarak dini mezheplerin etkisi, ”diye yazıyor Cantoni.

Harvard araştırmacısı, dini konularda farklı görüşlere rağmen Protestanların ve Katoliklerin ekonomik davranışlarında o kadar da farklı olamayacakları sonucuna varıyor.

8- Doğu Avrupa'ya Yahudi göçü

Yahudilere gelince, Luther bir hata yaptı. Yahudilerin onu destekleyeceğinden ve hatta Lutherci olacağından emindi. Kiliseyi özüne kadar sarsmış, aforoz edilmiş ve Kutsal Roma İmparatoru'nun huzuruna çıkmıştı. Eylemleriyle Yahudilerin din değiştireceğini düşünüyordu.

Ancak, reddedilmedi bile, göz ardı edildi. Almanya Yahudileri Protestan olmak veya Avrupa'da savaşan güçlerin içine çekilmekle ilgilenmiyorlardı. Ayrıca, Luther'in yeterince Protestan olmadığını iddia eden Protestanlık içinde çok daha radikal bir unsur, Anabaptistler ortaya çıktı.

Sonuç olarak, Yahudiler, Katolikler ve Protestanlar arasında bir savaş olmasına rağmen Otuz Yıl Savaşında çok acı çekti.

Savaş kaosa ve anarşiye yol açtı ve silahlı çeteler her yerde yağmaladı ve öldürüldü. Savaşın sonunda Yahudiler, Protestan bölgelerinde kalabalığın gazabına bırakıldıkları için Roma Katoliklerinin kontrolü altındaki bölgelerde olmayı tercih ettiler.

Yahudiler 17. yüzyılda yeniden inşa edileceklerdi, ancak Batı Avrupa'da bir daha asla iyileşemeyeceklerdi. Bu dönemden sonra Yahudi yaşamı, Protestan Devrimi'nin ulaşamayacağı Doğu Avrupa'ya (Polonya, Litvanya ve Rusya) göç etmesinin nedenidir.

9- Dini sanatta değişiklikler

Reformasyon, Protestan inanç sistemini vurgulayan ve Yüksek Rönesans sırasında üretilen güney Avrupa hümanist sanatından çarpıcı bir şekilde ayrılan yeni bir sanatsal geleneği başlattı. Protestan ülkelerdeki birçok sanatçı, seküler sanat biçimlerine çeşitlendi.

Tema açısından, İsa'nın ikonik görüntüleri ve Tutku sahneleri, azizlerin ve din adamlarının tasvirlerinde olduğu gibi daha az yaygın hale geldi. Bunun yerine, İncil'den anlatı sahneleri ve modern yaşamın ahlaki tasvirleri yaygındı.

Protestan Reformu, aynı zamanda Kuzey Avrupa'da baskı sanatının popülerliğinden de yararlandı. Bu teknik, sanatın kitlesel olarak üretilmesine ve düşük maliyetle halkın kullanımına sunulmasına izin verdi, böylece Protestan kilisesi, teolojisini halka daha ikna edici bir şekilde sunabildi.

10- Dini imajların yok edilmesi

Protestan Reformu, dini imgeler açısından devrimci bir dalga yarattı. Yıkımı teşvik eden en radikal Protestanlar, görüntüleri kiliselerinden aktif olarak kaldıran Protestan liderler Huldrych Zwingli ve Juan Calvino'yu buluyoruz.

John Calvin

Öte yandan Martin Luther, kiliselerde sınırlı sayıda dini imgenin sergilenmesini teşvik etti. Bununla birlikte, Reformasyonun ikonoklazması, ortaya çıkan seküler sanat eserlerinin sayısına kıyasla dini figüratif sanatın ortadan kalkmasıyla sonuçlandı.

11- Avrupa Bölümü

16. yüzyılın başında Batı Avrupa'nın tek bir dini vardı, Roma Katolikliği. Katolik Kilisesi zengin ve güçlüydü ve Avrupa'nın klasik kültürünü korumuştu.

Protestan Reformu, Avrupa'da, genellikle kuzey ülkelerinin Protestan, güney ülkelerinin ise Katolik kaldığı bir Kuzey-Güney bölünmesi yarattı.

16. yüzyılın sonlarına doğru Katolik Kilisesi, Protestanlığın kaybettiği toprakların yarısında halkı kurtarıyordu. Avrupa, bugün hala var olan neredeyse aynı çizgide bölünmüştü.

12- Protestanlık Bölümü

Protestan Reformu kendi içinde birçok bölünmeye yol açtı. Kökeni Lutheranizm olmasına rağmen, diğerleri, Protestan Kilisesi, Anglikan, İngiltere Kilisesi Episkopal Baptist Metodist Pentekostal veya Kalvinizm gibi çeşitli kiliselere (bazıları diğerlerinden daha radikal) yol açarak ondan uzaklaştı. Reformlu Presbiteryen ve daha pek çoğu.

Şu anda Protestan kiliselerinin sayısını saymak zor, 30 binden fazla olduğuna inanılıyor.

Referanslar

1. Sascha O.Becker (2016). Protestan Reformunun Sebepleri ve Sonuçları. Warwick Ekonomi Araştırma Makaleleri Serisi. Kurtarıldı: pdfs.semanticscholar.org.
2. Sınırsız (2017). "Protestan Reformunun Etkisi". Sınırsız Sanat Tarihi Sınırsız. Sınırsız.com adresinden kurtarıldı.
3. Berel Wein (2015). Yeniden düzenleme. Yahudi Tarihi. Jewishhistory.org'dan kurtarıldı.
4. Davide Cantoni (2009). Protestan Reformunun Ekonomik Etkileri. Harvard Üniversitesi. Kurtarıldı: davidecantoni.net.
5. Karşı Reform. Tarih Öğrenim Sitesi. Kurtarıldı: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). 16. yüzyılda Anglikan Reformu. Sanal Protestanlık Müzesi. Kurtarıldı: museeprotestant.