ALFRED RUSSEL WALLACE: BIYOGRAFI, TEORI VE DIĞER KATKILAR - KÜLTÜR KELIME - 2025

Alfred Russel Wallace (1823-1913), doğal seleksiyonla gerçekleştirilen ünlü evrim teorisini öneren İngiliz bir kaşif, biyolog ve doğa bilimciydi. Bu keşif, Charles Darwin'in bulguları ile eş zamanlı gerçekleşti; yani her iki bilim insanı da aynı dönemde aynı sonuca varmıştır.

Her iki teori de bazı önemli farklılıkları sürdürse de, her iki yazar da Dünya üzerindeki organizmaların uzun süre boyunca sürekli değiştiği gerçeği üzerinde hemfikirdi. Hem Wallace hem de Darwin, türlerin durağan kalmadığını, bunun yerine kalıcı olarak evrimleştiğini fark etti.

Alfred Russel Wallace, Borderland Dergisi Nisan 1896

Dahası, bu doğa bilimciler, her organizma grubunun birincil bir atadan geldiği sonucuna vardılar. Bu nedenle, bu, ekosistemdeki her bir tür için ortak olan tek bir köken olduğu anlamına gelir.

Bu hipotez, her iki yazar tarafından da, yalnızca türlerin hayatta kaldığını, çevrenin neden olduğu zorluklara uyum sağlamak için daha güçlü ve daha çevik olduğunu belirten Doğal Seleksiyon Teorisi olarak adlandırıldı. Uyum sağlama kabiliyetine sahip olmayan organizmalar yok olmaya mahkumdur.

Alfred Wallace ayrıca, önce Amazon Nehri (Brezilya) kıyılarında ve ardından Güneydoğu Asya'daki Malay takımadaları boyunca zorlu saha çalışması yapmış olmasıyla da tanınmaktadır. Keşiflerinde türlerin her bölgedeki coğrafi dağılımının farkına vardı, bu yüzden biyocoğrafyanın babası olarak biliniyor.

Bu bilim adamını karakterize eden özelliklerden bir diğeri de, onu Darwin'den kökten ayıran maneviyata olan eğilimiydi. Wallace, Dünya'da yaşayan farklı türlere hayat veren ilahi bir köken olduğu inancını sadakatle savundu. Bu fikir, evrim bilim adamları arasında büyük tartışma yarattı.

biyografi

Alfred Russel Wallace, 8 Ocak 1823'te Usk'ta (Galler'de bulunan küçük bir kasaba) doğdu ve 7 Kasım 1913'te İngiltere'nin Broadstone kasabasında 90 yaşında hayata gözlerini yumdu.

Ailesi, toplam dokuz çocuğu olan Mary Ann Greenell ve Thomas Vere Wallace'dı. Wallace ailesi orta sınıftı; Ancak, kötü iş anlaşmaları nedeniyle pek çok finansal sorun yaşadılar. Bu, ailenin mali durumunu zayıflattı.

Uygulamalı çalışmalar

Alfred Russel, beş yaşındayken ailesiyle birlikte Kuzey Londra'ya taşındı. Orada, Wallaces'in karşı karşıya olduğu mali zorluklar nedeniyle okulu bırakmak zorunda kaldığı 1836 yılına kadar Hertford Gramer Okulu'nda dersler aldı.

Bundan sonra, kara yüzeylerini sınırlandırmaktan sorumlu olan bir araştırma dalı olan haritacılık disiplini konusunda kendisine talimat veren ağabeylerinden William ile birlikte Londra'ya taşındı.

Yazar, zorlu mali duruma rağmen kendisini çeşitli konferanslara katılmaya ve şehrin Mekanik Enstitüsü aracılığıyla edindiği farklı kitaplara dalmaya adadığı için, Wallace'ın kendi kendini yetiştirmiş bir genç olduğu düşünülmektedir.

1840'lar ve 1843'lerde Wallace, İngiltere'nin batısında bir arazi araştırmacısı olarak çalışmaya başladı. Ancak, ağabeyinin işi o sırada keskin bir düşüş yaşadı, bu yüzden Alfred bir yıl sonra işinden ayrılmak zorunda kaldı.

Öğretmen yönü

Daha sonra bilim adamı, bu kez Leicester şehrinde bulunan Collegiate School'da öğretmenlik yapan başka bir iş buldu.

Bu kurumda Wallace, ölçme, çizim ve haritacılık konularındaki bilgisini aktardı. Bu dönemde yazar, sık sık şehir kütüphanesini ziyaret ederek kendi imkanlarıyla eğitim vermeye devam etti.

Alfred Russel Wallace, akademik ilgisi sayesinde yakın arkadaş olduğu doğa bilimci ve kaşif Henry Walter Bates ile tanıştı. O zamanlar Bates böceklerin dünyasında zaten deneyime sahipti ve onları nasıl yakalayacağını biliyordu, Wallace'ı etkileyen bilgi.

Kardeşi William'ın 1845'te ölümünden sonra, Alfred bir demiryolu şirketinde inşaat mühendisi olarak çalışmaya karar verdi; bu onun bir biyolog olarak merakını tatmin ederek dışarıda çok zaman geçirmesine izin verdi.

Yapılan geziler

Doğa bilimci, özlediği gibi dünyayı dolaşmak için oldukça para biriktirmek zorunda kaldı. Yeterince tasarruf ettiğinde, arkadaşı ve eğitmeni Henry Bates ile büyük miktarda böcek toplayıp İngiltere'de satmak için Brezilya'ya doğru yola çıktı.

Wallace, 1849'da Amazon yağmur ormanına yaptığı ilk seferinde yüzlerce not defterini notlarıyla doldurdu; ancak hayatta kalabildiği bir gemi enkazı nedeniyle neredeyse tüm notlarını kaybetti.

Buna rağmen bilim adamı pes etmedi ve dünyanın en ücra yerlerinde çeşitli maceralara atılmaya devam etti.

Aslında, kendisini büyük bir hevesle çalışmaya adadığı yerlerden biri, 1854'te geldiği Malay Takımadaları'ydı. Bu keşif sırasında Wallace, çoğu böcek olmak üzere yaklaşık 125.000 tür arşivlemeyi başardı. .

Tarihsel ve bilimsel bağlam

Wallace'ın bir doğa bilimci olarak geliştiği sırada, Dünya'da neredeyse birbirini izleyen bir dizi hekatomun meydana geldiğini belirleyen "Felaketçi" olarak bilinen bir teori kullanılıyordu, sonuncusu evrensel seldi; Hâlâ derin dini bir dönem olduğu unutulmamalıdır.

Bu nedenle, gemide hayatta kalan tek tür, o sırada hala hayatta olan türler olarak kabul edildi. Bu mantıktan, türlerin geri kalanı, ilahi öfke nedeniyle yok olmuştu. Bu teori, İncil metinlerinden derinden etkilendiği için o zamanlar oldukça saygı görüyordu.

Thomas Malthus figürü

Thomas Malthus gibi önemli bir bilim insanı, türlerin hayatta kalmasına ilişkin bir teori öne sürmüş ve insanoğlunun temel gıda ihtiyacı nedeniyle gelişmeye zorlandığını tespit etmişti.

Bu teori, her evrimsel neslin çevreye uyum sağlayarak daha akıllı hale geldiğini ima etti. Bu, hayatta kalanların uyum sağlayamayanlara göre çok daha güçlü ve daha uyumlu olmalarına neden olur.

Bundan önce, evrensel selden kurtulan türlerin, ilahi yaratılıştan değişmez bir şekilde korunduğu düşünülüyordu; başka bir deyişle, onlar her zaman yaşamın başlangıcından itibaren değişmeden o dönemde gözlemlenebilecekleri yol olmuşlardır.

Bilimin ilerlemeleri ve hem Alfred Russel Wallace hem de Charles Darwin'in keşifleriyle, bu ilkeler değişmeye başladı ve bu da farklı biyolojik ve natüralist çalışmalarda yankılanan bir ilerlemeye izin verdi.

teori

Wallace saha çalışması aracılığıyla, coğrafyanın farklı türlerin dağılımını nasıl etkilediğini incelemeye karar verdi.

Bu sayede bilim adamı, yakından ilgili örneklerin aynı uzayda ve aynı zamanda bir arada bulunma ihtimalinin olduğunu fark etti. Bu fenomen Sarawak yasası olarak bilinir.

Doğal seçilim

Doğal seçilim fikri, "pozitif frenlerin" (hastalık veya doğal afetler gibi) varlığını öneren İngiliz bilim adamı Thomas Malthus'un etkisiyle Alfred Wallace'a geldi.

Malthus'a göre, bu frenler insanın doğum ve ölüm oranını kontrol etmeyi amaçlıyordu, böylece bu şekilde dünyadaki yaşam dengesi korunabilecekti.

Bu şekilde Wallace'a, doğal dünyada yalnızca daha güçlü olan ve çevreye uyum sağlama kapasitesi daha yüksek olanın hayatta kalacağı fikri geldi.

Bu, tür içinde meydana gelen değişikliklerin keyfi olmadığı, ancak söz konusu türleri korumak amacıyla indüklendiği anlamına gelir.

Darwin'in ve Wallace'ın teorileri arasındaki farklar

Hem Darwin hem de Wallace, 19. yüzyılda aynı soruları soran meraklı İngiliz maceraperestlerdi. Her ikisi de neredeyse aynı sonuçlara varmış olsalar da, bu bilim adamlarının görüşlerinde bazı önemli farklılıklar var.

İki doğa bilimci arasındaki benzerliklere ve çalışmaları sırasında sağladıkları karşılıklı desteğe rağmen, tüm ünü kazanan ve biyolojinin gidişatını değiştiren Charles Darwin'di. Bunun yerine Wallace, arkadaşının şöhreti nedeniyle kendini dışlanmış buldu.

Bazı bilim adamları onun türlerin evriminin gerçek keşfi olduğunu düşündüğü için Wallace'a bilim tarihi tarafından haksız muamele edildiği söylenir. Başka bir deyişle, bazıları Alfred'i doğal seçilimin evrimin motoru olarak keşfettiği için övüyorlar.

Ancak Wallace, Darwin'i evrimin babası olarak asla sorgulamadı. Tarihçilere göre bu yazarın alçakgönüllülüğü, bugün gerçekten “Wallecizm” in Darwinizm olarak bilinmesine neden olmuştur.

Bir türden daha fazlası olarak insan

Alfred Russel'i Darwin'den ayıran yönlerden biri, Wallace'ın insanı bir türden daha fazlası olarak, farklı kültürler, etnik gruplar ve medeniyetlerden yararlanarak incelemeye karar vermesidir.

Bu nedenle Wallace, hem zekanın hem de konuşmanın (insanın özellikleri) evrimle açıklanamayacak yetenekler olduğunu düşündüğü için insanın evrim yasalarından kaçtığına ikna olmuştu.

İnsan zihninin açıklanamaz bir şekilde evrimleşmiş bir maymuna aşılanmış olduğunu düşünüyordu; Yazara göre bu, Wallace'ın "tinin görünmez dünyası" olarak tanımladığı şey sayesinde başarıldı. Başka bir deyişle, Darwin daha pragmatik bir bakış açısını korurken, Alfred manevi bir kökene güveniyordu.

Her iki yazarın önemi

Darwin'in medya gücü Wallace'ı gölgede bıraksa da, ekip çalışmaları sayesinde bu iki doğa bilimcinin bilim dünyasında büyük bir adım attığı ve yerleşik paradigmaların sorgulanmasına neden olduğu tespit edilebilir. Dahası, Darwin'i ünlü Evrim Teorisi'ni yayınlaması için cesaretlendiren Wallace'dı.

Diğer katkılar

Spiritizm ve açıklanamaz bir kökene olan inanç

Alfred Russel Wallace'ı diğer doğa bilimcilerinden ayıran şey, kendisini insan zihnini incelemeye adamış olmasıdır.

İnsan beyni hakkındaki bu merak, Wallace'a göre insanın sadece köken olarak değil, aynı zamanda gelişim ve öz olarak da diğer türlere göre özel ve farklı olmasından kaynaklanıyordu.

Münazarat

İnsan zihninin incelenmesiyle ilgili en çelişkili teorilerinden biri, düşüncenin uzaktan aktarılmasının mümkün olduğu iddiasıydı; başka bir deyişle, Alfred Wallace medyum olarak bilinen şeyin varlığının uygulanabilir olduğunu düşünüyordu.

Bu fikirler sınıfı, çoğu ortodoks bilim okuluna yeterince nüfuz etmedi ve teorilerinin reddedilmesine neden oldu.

O zamanlar bilim dünyasının açık inkarına rağmen, Wallace'ın bu açıklamaları, bilim adamlarının insan doğasının kökeninin ne olduğunu merak etmeye devam etmelerine neden oldu.

Biyocoğrafik ve ekolojik katkılar

Alfred Russel Wallace, Dünya'nın jeolojik evrime dayalı bir dizi bölünmesinden oluşan ve farklı dağılım kalıpları dikkate alınarak gerçekleştirilen zocoğrafik bölgelerin ilkelerini yaratma konusunda itibar kazanmıştır.

Benzer şekilde, Wallace, çalışmaları sayesinde, ormansızlaşmanın sonuçlarını tahmin ederek insanın Dünya üzerinde yarattığı olumsuz etkiyi fark edebildiğinden, çevreyi koruma endişesini tahmin ediyordu.

Referanslar

1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833-1913. 16 Ekim 2018'de UNAM Dergilerinden alındı: magazines.unam.mx
2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Chronicle unutulmuş bir adamın hikayesi. 16 Ekim 2018'de SEDICI'dan (UNLP Institutional Repository) alındı: sedici.unlp.edu.ar
3. Wallace, A. (1962) The Malay Archipelago: The Land of the Orang-utan and the Bird of Paradise. Google Books'tan 16 Ekim 2018'de alındı: books.google.es
4. Wallace, A. (2007) Darwinizm: Doğal Seleksiyon Teorisinin Bazı Uygulamalarıyla Açıklanması. Google Books'tan 16 Ekim 2018'de alındı: books.google.es
5. Wallace, A. (2007) Hayvanların coğrafi dağılımı. Google Books'tan 16 Ekim 2018'de alındı: books.google.es