AMÉRICO CASTRO: BIYOGRAFI, KATKILAR VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

Américo Castro Quesada (1885-1972) İspanyol bir yazar, denemeci, filolog ve tarihçiydi. Aynı zamanda, 20. yüzyılın başında İspanya'da ortaya çıkan ve sanat ve edebiyattaki yeniliklerle ilgili bir hareket olan 14. Nesil veya Novecentismo'nun bir parçasıydı.

Américo Castro'nun çalışmaları Miguel de Cervantes, Lope de Vega ve Francisco de Rojas Zorilla gibi yazarların çalışmalarının incelenmesi, analizi ve eleştirisine yönelikti. Yazar ayrıca, dinin İspanya'da sahip olduğu önemi ve yeni Hıristiyan veya Yahudi din değiştirenlerin yarattığı çatışmayı ifade etti.

Castro, İspanya üzerine çalışmalarında iki yön üzerinde çalıştı: hayati mesken ve vividura. Birincisi, yaşama eylemi ve sonuçlarıyla ilgiliyken, ikincisi, söz konusu eylemden önceki insanın bilinçle birlikte öznelliğiydi.

biyografi

Doğum ve erken yıllar

Américo Castro, 4 Mayıs 1885'te Brezilya'da Rio de Janeiro'nun bir belediyesi olan Cantagalo'da İspanyol bir ailenin, özellikle de Granada'nın kucağında doğdu. Deneme yazarı, hayatının ilk beş yılında Güney Amerika ülkesinde yaşadı, çünkü ebeveynlerinin orada bir işi vardı.

Americo Eğitimi

1890'da Américo'nun ailesi, eğitim eğitimine başladığı İspanya'ya dönmeye karar verdi. Castro'nun ilkokul ve liseyi okuduğu yer ailesinin memleketi idi. Daha sonra, 1904'te yazar, Granada Üniversitesi'nden hukuk ve felsefe ve mektuplar alanında bir derece aldı.

Mezun olduktan hemen sonra doktorasını yaptığı Madrid'e gitti. Orada ünlü tarihçi ve filolog Ramón Menéndez Pidal'ın bir öğrencisiydi. Daha sonra 1905-1907 yılları arasında Paris'teki Sorbonne Üniversitesi'nde uzmanlık yaptı.

Américo Castro ayrıca Almanya'daki bazı kurumlarda akademik gelişim kursları aldı. Yazar daha sonra 1908'de İspanya'ya döndü.

Tarih Araştırmaları Merkezi ile bağlantı

İspanya'ya döndükten sonra Américo askerliğe girdi. Daha sonra, Pidal ile birlikte, araştırma yoluyla İspanyol kültürünü yaymak ve geliştirmekle görevli Tarih Araştırmaları Merkezi ile yakın ilişki kurdu. Ücretsiz Eğitim Enstitüsü'ne de katıldı.

1910'da Castro, bu merkezin sözlükbilim biriminin müdürü oldu. Üç yıl sonra, İspanya için kültürel ve entelektüel bir değişim arayan bir metin olan José Ortega y Gasset'in manifestosuna katıldı. 1915'te Madrid Üniversitesi'nde İspanyol dili tarihi profesörüydü.

Castro ve Krausizm

Américo Castro, aralarında yazarlar Benjamín Jarnés, José María de Cossío ve Juan Ramón Jiménez'in de bulunduğu zamanın entelektüelleri ve sanatçılarıyla arkadaş oldu. Benzer şekilde, belki de onu Krausizme götüren filozof ve denemeci Francisco Giner de los Ríos ile akrabaydı.

Castro'nun Krausist Tanrı'nın dünyayı elinde tuttuğu ve içinde olmasa bile onu daha ileri götürdüğü fikriyle olan ilişkisinin ürünü, 98 Kuşağı ve onun Katoliklik karşıtlığına ilişkin çalışmalarının sonucudur. Aslında, filolog Krausizm ile bağlantılı bir doktorun kızı olan Carmen Madinaveitia ile evlendi.

Konferanslar ve yayınlar arasında

Américo, Birinci Dünya Savaşı sırasında Avrupa kıtasında çeşitli konferanslar düzenledi. Bunu, kurulmasına yardım ettiği Revista de philología española'da bazı yayınlar yaparken yaptı. O sıralarda ülkesinin filolojisini Avrupa filolojisiyle aynı seviyeye getirmek için çaba gösterdi.

Ramón Menéndez Pidal, Américo Castro'nun öğretmeni. Kaynak: George Grantham Bain Koleksiyonu (Kongre Kütüphanesi), Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu yıllarda, İsviçreli Wilhelm Meyer-Lübke tarafından Romance Dilbilime Giriş'i çevirdi. Filolog Federico de Onís'in işbirliğiyle 1916'da Leonese Fueros'un bir baskısı. 1919'da Américo Castro, Vida de Lope de Vega adlı makaleyi yazdı.

1920'lerdeki faaliyetler

Castro, 1920'lerde Avrupa ve Amerika'ya birkaç gezi yaptı. 1922'de orada yaşayan Yahudileri araştırmak için Fas'a gitti. Aynı yıl Américo, Tirso de Molina'nın El burlador de Sevilla'sına olağanüstü bir giriş yazdı. 1923'te üniversite profesörü olduğu Arjantin ve Şili'yi ziyaret etti.

1924'te New York'taki Columbia Üniversitesi onu fahri profesör olarak davet etti. Ertesi yıl yazarın Rönesans hareketiyle olan bağlantısından yola çıkarak Cervantes düşüncesi adlı çalışmasını geliştirdi. Diğer önemli denemeler bu analizden doğdu.

Castro ve İkinci İspanyol Cumhuriyeti

Américo Castro'nun düşüncesi ve idealleri, siyasi olarak cumhuriyetçi olmanın yanı sıra liberalizmle uyumluydu. Görevi onu 1931'de bir yıllığına Almanya'nın büyükelçisi olmaya götürdü ve El Sol gazetesi için mektup yazma konusunda da aktif rol aldı.

İç savaş ve sürgün

1936'da İspanya İç Savaşı patlak verdiğinde Américo, ailesiyle tanışmak için San Sebastián kasabasına gitti. Aynı yıl sürgüne gitmeye karar verdi. Yazar önce Arjantin'e geldi ve daha sonra 1937'de Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. 1953'e kadar Wisconsin, Texas ve Princeton üniversitelerinde profesördü.

Kuzey Amerika'daki o yıllarda Hispanik kültür çalışmaları üzerine bir okul kurdu ve öğrencisi Stephen Gilman ve Russell Sebold'a düşüncelerine süreklilik kazandırdı. 1953'te emekli olduktan sonra, Castro birkaç gezi yaptı, ders verdi ve araştırma yaptı.

Son yıllar ve ölüm

Sürgündeki son yıllarında Américo Castro, Libertad de la Cultura, Cabalgata ve Los Sesenta gibi kültür dergileri için yazılar yazdı. 1970'te bazı aile sorunlarını öğrendikten sonra İspanya'ya dönmeye karar verdi.

Americo Castro'yu Krausizm ile tanıştırdığına inanılan Francisco Giner de los Ríos. Kaynak: Yazara bakın, Wikimedia Commons aracılığıyla

Ülkesine yerleştiğinde, İspanyolca, yabancı kelime kompozisyonunu yazdı. Ertesi yıl çalışmayı üç cilt halinde yayınladı: Hala bilmediği İspanya'dan. Nihayet, kalp krizi nedeniyle 25 Temmuz 1972'de Lloret de Mar kasabasında öldü. Yazar o sırada seksen yedi yaşındaydı.

Katılımlar

Américo Castro'nun çalışmaları, İspanya tarihi ve onun en önemli karakterlerinden bazılarının incelenmesinde çerçevelendi. Miguel de Cervantes'in düşüncesi, en büyük romancılardan biri olmanın ötesinde, yüksek bir konuma bu şekilde yerleştirildi.

Öte yandan, Castro, gramerden tarihe kadar İspanyol kültürünü tanıtmaya odaklandı. Aynı şekilde, özellikle Müslümanlar ve Yahudiler olmak üzere dinin İspanya üzerindeki önemi üzerinde ısrar etti.

Din konusundaki katkısı, sadece Katolikliği hesaba katarak, edebiyatın dini azınlıklara verdiği aşağılama veya dışlamayı göstermekti. Ona göre, Yahudilerin ve Müslümanların Hıristiyanlığa geçmeleri ayrımcılık korkusundan kaynaklanıyordu ve oradan Katolik monarşi dayatıldı.

İspanya tarihinin yorumlayıcı kategorileri

İspanya'daki fikirlerin tarihini açıklamak ve anlamak için Américo Castro'nun geliştirdiği iki kategori veya nitelik vardı. Öncelikle, objektif ve tarafsız olarak algılanan, mekânla, onun imkanlarıyla ve dezavantajlarıyla ilgili hayati meskene değindi.

Daha sonra, bireyin olasılıklar ve sınırlamalar evrenindeki eylemleriyle, yani hayati meskenle ilgili olan vividura'yı geliştirdi. Américo'ya göre vividura, yapabileceklerinin önündeki insanın sorumluluğunun "öznel bilinci" idi.

oynatır

Denemeler ve çalışmalar

Referanslar

1. Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (Yok): Biyografiler ve Yaşamlar. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com.
2. Americo Castro. (2019). İspanya: Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
3. Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. İspanya: Ramon Menéndez Pidal Vakfı. Fundacionramenendezpidal.org'dan kurtarıldı.
4. Ramírez, M., Moreno, E. ve diğerleri. (2019). Americo Castro. (Yok): Biyografileri Ara. Buscabiografias.com adresinden kurtarıldı.
5. Amran, R. (Sf). Yahudiler ve Dönüşümler: Américo Castro'dan Benzion Netanyahu'ya. İspanya: Miguel de Cervantes Sanal Kütüphanesi. Kurtarıldı: cervantesvirtual.com.