ANAGNÓRISIS: KÖKENI, ÖZELLIKLERI VE ÖRNEKLERI - EDEBIYAT - 2025

Epifani cehalet bilgisine yer açmak için kaybolur hangi vahiy bir an vurgulamak için bir işte kullanılan bir edebi cihazdır. Bu ifade Yunancadan gelir ve vahiy, keşif veya tanıma anlamına gelir. Anagnorisis, Aristoteles tarafından On Poetics adlı eserinde ilk kez kullanılmıştır.

Aynı zamanda agnition adıyla da bilinir (Latince'de agnitio) ve aynı şeyi temsil eder: cehaletten bilgiye geçiş, bir karakterin deneyimlediği. Anagnorisis ve agnithium terimleri birbirinin yerine kullanılabilir. Birinin diğerine tercih edilmesi, yalnızca kullanıcının dil geleneğine bağlıdır.

Bir oyunun oyuncu kadrosu

Aristoteles bu kelimeyi ilk kez trajedinin ve destanın bir parçası olarak kullandı. Bununla birlikte, fenomen komedide sunulabilir. Son zamanlarda romanda da kullanımı görülmüştür. Bu genellikle insanların gerçek kimliklerini açığa çıkarmayı içerir (bir ebeveyn bir yabancıyı çocuğu olarak tanır veya tam tersi).

Bu tanımaya bazen bir karakterin servetinde bir değişiklik olduğu bir olay (veya tersine dönme) eşlik eder. Bu olay komployu iyiden kötüye götürür, böylece trajik bir felaketi hızlandırır. Her durumda, anagnorisis figürü dramanın yapısını güçlendirmek için kullanılır.

Menşei

Anagnorisis terimi ilk kez Aristotle's On Poetics'in XI.Bölümünde (MÖ 4. yüzyıl) kullanılmıştır. Bugün birçok türde sıkça kullanılan bir kaynak olmasına rağmen, Atinalı filozof onu trajedi ve destanın olay örgüsünde önemli bir unsur olarak tanımladı.

Bu düşünüre göre trajedinin altı unsuru vardır: olay örgüsü, karakterler, sözlü anlatım, düşünce, gösteri ve şarkı. Bunlardan en önemlisi olay örgüsüdür.Tüm olay örgülerinde bazı acılar (acı) vardır, ancak karmaşık bir olay örgüsü tersine çevirme ve tanımayı içermelidir.

Bu anlamda, tersine dönme veya peripeteia, bir durum bir yönde gelişiyor gibi göründüğünde, ancak sonra - aniden - diğerine döndüğünde meydana gelir. Tanıma (anagnorisis), cehaletten bilince doğru bir değişimdir. Bu genellikle bir aşk veya nefret bağının değişmesini içerir.

karakteristikleri

Trajik anagnorisis, bir dönüm noktasına dönüşen bir servet dönüşüdür. O anda, her şey ortaya çıkıyor ve resim kahramana daha net görünüyor. Ortaya çıkan bu gerçekler, kaderini kabul eden gerçeklere uyum sağlamak zorunda olan kahramanın bakış açısını ve tepkisini değiştirir.

Aristoteles'in ifade ettiğine göre anagnorisis, merhamet ve korkuyu (eleos ve fobolar) uyandırdığı için trajedinin kilit unsurudur. Bu iki duygu, dramanın doğasında var olan taklit amacının tam olarak bir parçasıdır.

Trajedideki tanıma sahneleri genellikle bazı korkunç veya gizli olaylarla ilgilidir. Komedide ise bu sahneler genellikle uzun süredir kayıp olan akraba ya da arkadaşları bir araya getirir.

Bununla birlikte, bu tanıma, trajedide komediden daha temel bir rol oynuyor gibi görünüyor. Çizgi roman karakterleri genellikle bu tür durumlardan pek etkilenmez.

Örneklerof anagnorisis

Kral Oedipus

Anagnorisin en iyi örneklerinden biri Oedipus Rex'in hikayesinde ortaya çıkar. Oyunun başında Delphi'nin kahini, Thebes Kralı Laius'a kendisini öldürecek ve çocuğun annesi olan karısı Jocasta ile yatacak bir oğlu olacağını söyler. Bebek geldiğinde kral ayak bileklerini deler ve onu bir dağın kenarına ölüme terk eder.

Ancak, bir çoban bebeği bulur ve onu Oidipus ismini veren ve kendilerininmiş gibi büyüten Kral Polibo ve Korint Kraliçesi Merope'ye götürür. Bir gün Oedipus, gerçek ebeveynlerinin kim olduğunu öğrenmek için kehanete gider. Ona babasını öldürmek ve annesiyle yatmak zorunda olduğunu söyler.

Öyleyse, bu kaderden kaçmak için şehirden kaç. Ancak, gerçek babası olduğunu bilmeden Laius'u bir kavşakta kavgada öldürür. Daha sonra Sfenks'in bilmecesine cevap verdikten sonra Teb tahtını kazanır. Ve bilmeden annesi Jocasta ile evlenir. Birlikte dört çocukları oldu.

Birkaç yıl sonra anagnorisis ortaya çıkar: Oedipus ve Jocasta, gören Tiresias'ın istemsiz yardımı ile her şeyin gerçeğini keşfeder. Jocasta kendini asar ve Oedipus kendine bakar. Daha sonra kör kral, kızı Antigone ile sürgüne gider ve sonunda Colono şehrinde ölür.

The coephoras

Anagnorisis'in bir başka örneği de Aeschylus'un Yunan draması The Coephoras'da bulunur. Bu hikayeye göre, Kral Agamemnon'un karısı Clytamnestra ve sevgilisi Aigisthos tarafından öldürülmesinden yıllar sonra oğlu Orestes, mezarında yas tutmak için Pílades ile birlikte eve döner.

Orestes sürgünde yaşıyor ve bir Apollon kehaneti tarafından gönderilen gizlice Argos'a döndü. Görevi, Agamemnon'un katillerinden ölümünün intikamını almaktır. Apollo, bu görevi kabul etmezse onu cüzzam ve daha fazla sürgün dahil olmak üzere korkunç cezalarla tehdit etti.

Şimdi, anagnoris, Electra, Orestes'i kardeşi olarak tanıdığında ortaya çıkıyor. Üç parça kanıt onu bu tanımaya götürdü: babasının mezarında bir tutam Orestes, mezarın yanındaki ayak izleri ve onun için işlediği bir kumaş parçası. Kardeşinin varlığı, babasının öldürülmesinin intikamını alması için ona destek verir.

Star Wars: The Empire Strikes Back (1980)

Muhtemelen anagnorisis'in film tarihindeki en iyi ve en ünlü örneği, ilk Star Wars üçlemesinin ikinci taksitindeki ifşa.

Bu filmde Luke Skywalker, Obi-Wan Kenobi'den bir vizyon alır ve bir İmparatorluk saldırısının ardından arkadaşlarıyla Hoth'un donmuş dünyasından kaçar.

Daha sonra, efsanevi Jedi Ustası Yoda'nın ona Güç'ün yollarını öğrettiği bataklık gezegeni Dagobah'a gider. Bu sırada Han Solo ve Prenses Leia, Lando Calrissian adında sinsi bir oyuncu olan Han'ın eski bir arkadaşı tarafından karşılanacakları Bespin gezegenine giderler.

İmparatorluk, gelmelerinden kısa bir süre sonra Han'ı ve arkadaşlarını pusuya düşürmeyi başarır ve Darth Vader tarafından hapsedilirler. Luke, arkadaşlarını kurtarmak için Dagobah'ı terk eder ve bir düello başlatarak Vader ile tanışır. Vahiy orada gerçekleşir: Darth Vader aslında onun babasıdır.

Referanslar

1. Encyclopædia Britannica. (2016, 6 Haziran). Anagnorisis. Britannica.com'dan alınmıştır.
2. Paris, E. (2010, 24 Mart). Edebi Sözlük: anagnórisis. Web.archive.org adresinden alınmıştır.
3. Macfarlane, J. (s / f). Aristoteles'in Anagnorisis Tanımı. Johnmacfarlane.net'ten alınmıştır.
4. Boitani, P. (1991). Anagnorisis ve akıl yürütme: Electra ve Hamlet. H. Grabes and Diller, HJ (editörler), REAL Yearbook of Research in English and American Literature içinde. Berlin: Gunter Narr Verlag.
5. Mikics, D. (2008). Yeni Bir Edebi Terimler El Kitabı. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları.