BALTASAR GRACIAN: BIYOGRAFI VE ESERLER - EDEBIYAT - 2024

Baltasar Gracián (1601-1658), 17. yüzyılda yaşamış İspanyol bir Cizvit yazardı. Her şeyden önce İspanyol Barok edebiyatıyla büyük ilgisi olan El Criticón'un ve felsefi ve cesaret verici temalar üzerine diğer metinlerin yazarı olduğu için ünlüydü.

Onun edebi üretimi, ustaca kelime oyunları ve bunların kavramı ile keskinliği arasındaki ilişki ile karakterize edilen İspanyol barok sanatının tipik bir edebi akımı olan conceptismo'ya aittir.

Baltasar Gracián. Kaynak: Valentín Carderera (1796-1880), Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu ustalık, barok yazarlar tarafından, patronların maddi desteğini elde etmek için soyluların eğitimli halkını eğlendirmek ve cezbetmek için kullanıldı ve övündü.

Keskinlik üzerine bir inceleme olan Arte de ingenio adlı çalışmasında Gracián, bu edebi üslup hakkında kuramlaştırır ve kavramcılığın nihai amacının, sözcüklerin en büyük ekonomisiyle mümkün olan en zengin ve en çeşitli anlamlarla cümleleri ayrıntılandırmak olduğunu açıklar. O zamanlar iki veya daha fazla anlama sahip, yani polisemik kelimelerin kullanımı sıktı.

Baltasar Gracián'ın yazıları, okuyucuyu toplumun düşmanlığı üzerine düşünmeye davet eden kısa, yoğun ve derin cümlelerin kullanımıyla karakterize edildi.

Gracián'ın eserinde Altın Çağ'ın İspanya'sı

Altın Çağ'ın İspanya'sı eserlerinde ahlaki açıdan çökmüş, aldatıcı ve tuzaklarla dolu olarak tanımlanmıştı, bu yüzden içinde yaşamak isteyen herkes erdemi kaybetmeden numara yapmayı öğrenmek zorundaydı.

Pek çok bilim adamı tarafından 19. yüzyıl Alman felsefesinde etkili ve 20. yüzyıl varoluşçuluğunun ve postmodernitenin habercisi olarak görülüyor.

Aynı zamanda, yaşamı organize bir maddi sistemin sonucu olarak açıklayan makinelere karşı, canlıların iradesini hayati bir ilke olarak inceleyen ve teorileştiren vitalist düşüncenin temsilcilerinden biridir.

biyografi

Doğum, eğitim ve gençlik

8 Ocak 1601'de İspanya'nın Zaragoza eyaleti, Calatayud bölgesinde Belmonte'de doğdu. Bugün memleketi, kişiliğinin bir özelliği olarak Belmonte de Gracián olarak biliniyor.

Francisco Gracián Garcés ve Ángela Morales arasındaki evliliğin oğluydu. Babasının önceki evliliğinden sekiz erkek kardeşi, iki kız kardeşi ve bir üvey kız kardeşi vardı.

Çocukluğu boyunca aile, babası doktor olarak çalıştığı ve farklı şehirlerde işe alındığı için Zaragoza'nın farklı yerlerine taşındı. Ancak 1604 ile 1620 yılları arasında aile Ateca'ya yerleşti ve Baltasar bu kasabadaki Cizvit okulunda okudu.

Yazarlığının yazılarından, Baltasar'ın akıl hocası olan San Juan de los Reyes'in papazı amcası Antonio Gracián'ın evinde Toledo'da dönemler geçirdiği bilinmektedir. Ayrıca Huesca Üniversitesi'nde okudu.

İsa Cemiyetine Giriş

30 Mayıs 1619'da Tarragona'daki İsa Cemiyeti'nin rahibine girdi. Bunun için, o sırada yürürlükte olan tüzüklere göre ailesinin kanının temizliğini kanıtlaması gerekiyordu. Yahudi veya Müslüman din değiştiren olmadığını kanıtlamayı başardı ve kuruma girdi.

Şirkette, önceki zengin eğitimi sayesinde birçok beşeri bilimler kursunu atlayabildi. Tarragona'da iki yıl geçirdi ve yeni başbakanı onaylandıktan sonra 1621'de Calatayud'a döndü. Orada felsefe çalışmalarına devam etti ve daha sonra Zaragoza Üniversitesi'nde teoloji okudu.

Din, yazar ve öğretmen olarak kariyer

1627'de rahiplik emrini aldı ve 1630'a kadar Calatayud Koleji'nde insan harfleri profesörü olarak görev yaptı. Daha sonra birkaç aylığına Valencia'ya ve ardından 1631-1633 yılları arasında ahlaki teoloji ve gramer dersleri verdiği Lérida Koleji'ne taşındı.

Bundan sonra Valensiya topluluğundaki Gandía'ya gönderildi ve burada felsefe ve dilbilgisi profesörü olarak çalıştı.

1635'te, San Sebastián Kilisesi'nde bir Cizvit rahibi olarak yeminini ciddiyetle ilan etti. O andan itibaren bir itirafçı ve vaiz olduğu Huesca'ya taşındı, doğal güzelliği nedeniyle ustaca yaptığı işler.

Juan de Lastonasa, patron

Bu şehirde ilk ünlü eserini yazdı: Kahraman. Bu el yazması 1637'de Juan Nogués basınında yayınlandı. Tüm bunlar, aynı zamanda önemli bir sanat koleksiyoncusu ve edebiyat bilgini olan patronu (yani kariyerini finansal olarak destekleyen) Don Vincencio Juan de Lastanosa'nın mali desteği sayesindedir.

Lastanosa'nın sanat koleksiyonlarını ve geniş kütüphanesini barındırdığı ve aynı zamanda zamanın entelektüelleriyle sık sık toplantılar yaptığı güzel bir evi vardı.

Lastonasa toplantılarının alışılagelmiş ziyaretçileri arasında şunlar yer alır: Manuel de Salinas, şair Juan de Moncayo, rahibe Ana Francisca Abarca de Bolea, tarihçiler Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes ve Francisco Ximénez de Urrea, o yıllar.

Bu rezidans, hükümdarlığı sırasında Felipe IV tarafından bile ziyaret edildi. Gracián bu toplantılara katıldı ve daha sonraki çalışmalarını etkileyen verimli arkadaşlıklar kurdu.

Zaragoza ve Madrid'e Seyahat

Ağustos 1639'da Gracián tekrar Zaragoza'ya transfer edildi ve burada Aragon ve Navarre Valisi, Nochera Dükü Don Francisco María Carrafa'ya itirafçı olarak atandı.

Gracián vali ile birlikte 1640 yılında Madrid'e gitti. Orada mahkeme vaizliği yaptı. O şehirde saraylıların entrikaları arasında yaşadı, bu onu kızdırdı ve bu durumlardan duyduğu hoşnutsuzluğunu bu ziyaret sırasında eski patronu Lastanosa'ya yazdığı bir dizi mektupta gösterdi.

Madrid'de çeşitli yayınlar

1640 yılında Madrid'de valiye adanmış El Político don Fernando el Católico'yu yayınladı. İdeal yönetici imajını oluşturduğu etik ve politik bir yazıydı.

Madrid'deki mahkemeye ikinci bir ziyaretinde, 1642'de Arte de ingenio'nun ilk versiyonu olan keskinlik üzerine tezini yayınladı. Bu çalışmada estetik önerilerini özetledi ve kavramsallaşma hakkında teori üretti. Bu el yazması daha sonraki yıllarda düzenlendi ve genişletildi.

Tarragona'da Cizvit Rektör Yardımcısı

1642'de Cizvit şirketinin Tarragona'daki okuluna rektör yardımcısı olarak atandı ve burada 1640'ta Katalonya Savaşı'na katılan askerler için dini rehber olarak görev yaptı.

Hastalık ve Valencia gezisi

1644'te hastalandı ve Valencia şehrindeki hastaneye gönderildi. Bu sefer Gracián için yazı açısından çok verimli geçti. Valencia'da, 1646'da Huesca'da Juan Nogués basını tarafından yayınlanan El Discreto'yu yazdı.

Bu çalışma aynı zamanda etik nitelikteydi ve en ufak tefek üzüntülerle barışçıl bir yaşam sürmek için en iyi danışmanlar olarak sağduyulu ve ihtiyatlı kararları öven bir tez hazırlamak için Sağduyulu Erkek figürünü kullandı.

Bir yıl sonra, 1647'de aynı matbaa altında Huesca Oráculo manual y arte de prudencia'da yayınlandı. Bu aynı zamanda okuyucuyu, yaşamda doğru seçim yapmak için hafızasını ve zekasını kullanması için yönlendirmeye çalışan aforizmalar biçiminde bir düzenleyici metindi.

İsa'nın şirketiyle çatışmalar

O tarihe kadar neredeyse tüm eserleri, İsa Cemiyeti'nin açık izni olmadan yayınlandı, bu da ona bazı çatışmalar getirdi ve üstlerinden kınama ve resmi şikayetlerle yüzleşmek zorunda kaldı.

Patronları, eserlerinde ele aldığı ahlaki ve ahlaki meselelere dini bir bakış açısıyla yaklaşılmadığını, ancak saygısız bir şekilde muamele gördüğünü düşünüyorlardı.

Ayrıca, küçük erkek kardeşinin adı olan Lorenzo Gracián takma adıyla yayınlanmış olmanın daha az ciddi olduğunu düşünüyorlardı.

Zaragoza'ya dönüş ve yayınlanması

1650'de yazı öğretmenliği göreviyle Zaragoza'ya gönderildi ve 1651'de en ünlü eseri El Criticón'un ilk bölümü çıktı. Bu el yazması, Juan Nogués basını tarafından da yayınlandı. Bu yayın, İsa Cemiyeti'ne yönelik eleştiriyi artırdı.

Komünyon

Cizvitlerden gelen izinlerle yayınlanan eserlerinden yegane eseri, 1655 yılında gün ışığına çıkan El Comulgatorio'dur. Bu, Efkaristiya öncesi hazırlık için bir tür rehberdi. Bu el yazması aynı zamanda yazarının gerçek adıyla da imzalanmıştır.

Piquer sorunları ve hapsedilme

El Comulgatorio'yu Cizvitleri memnun etmek için yayımlamasına rağmen, 1658'de El Criticón'un üçüncü bölümünün yayınlanmasından sonra, Jacinto Piquer onu kamuoyunda sert bir şekilde cezalandırdı ve azarladı.

Aragon'un taşra babası Piquer, Gracián'ın Zaragoza'daki öğretmenlik görevinden alınmasını ve Graus'a (Huesca kasabası) gönderilmesini, onu ekmek ve suyla kilitlemesini ve yazması için mürekkep, kalem ve kağıttan mahrum bırakmasını emretti.

Demotivasyon ve ölüm

Bu olaylar, Gracián'ın Şirket Geneline, özellikle Fransiskenler olmak üzere başka bir dini düzene geçme talebinde bulunmasına neden oldu.

Ancak, bu istek göz ardı edildi ve kısa bir süre sonra, Zaragoza'daki Colegio de Tarazona'ya, sahip olduklarından çok daha düşük bir pozisyonda danışman olarak atandı.

O andan itibaren sağlığı gözle görülür şekilde kötüleşti. Kışın, 6 Aralık 1658'de Baltasar Gracián Tarazona'da öldü. Cesedinin o ana kadar çalıştığı Cizvit kolejinin toplu mezarına gömüldüğü tahmin ediliyor.

oynatır

Manuel kehanet ve sağduyu sanatı. Kaynak: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (yazar); Juan Nogués (yazıcı) türev çalışması: Escarlati, Wikimedia Commons aracılığıyla

Çalışmaları, kısır, çökmekte olan ve yanlış bir toplumda erdemle ve büyük sorunlar olmadan yaşamayı öğrenmek için bir dizi el kitabında sentezlenebilir.

El Héroe (1637), El Político (1640) ve El Discreto (1646), mükemmel insan için bir tür rehber olan bu tanıma uymaktadır.

Kahraman

Kahraman, Yunan anlamında "erdeme" bir övgüdür, bu, insanın hayatının her alanında, özellikle de ahlaki anlamda olağanüstü olma yeteneğidir.

El yazması halen Madrid Milli Kütüphanesi'nde korunmaktadır. Metin, Baltasar'ın kardeşi Lorenzo Gracián'ın adıyla, daha sonraki birçok eserinde olduğu gibi yayınlandı.

Politikacı

Siyasetçi olarak bilinen politikacı Don Fernando Katolik, Katolik Fernando'yu ideal hükümdar olarak tanımlayan ve aynı zamanda geri kalanlara örnek olması gereken mükemmel hükümdarı oluşturan özellikleri dikte eden bir tezdir. .

Bu çalışma, tarihsel bir figürün övüldüğü ve aynı zamanda bir rol model olarak alındığı "biyografik övgü" edebi türüne giriyor. Bu, Rönesans ve Barok dönemlerinde popüler bir hitabet egzersiziydi.

Kahraman ve Politikacı, Nicholas Machiavelli tarafından Prens'in antitezi olarak kabul edilir, çünkü ona karşıt olan değerleri bir hükümdar için idealler olarak desteklerler.

Sağduyulu

Sağduyulu. Kaynak: Baltasar Gracián

El Discreto, toplumda görev yapmak isteyen sıradan bir vatandaşın sahip olması gereken erdemleri tanımlayan bir çalışmadır. Sağduyu, ayırt etme yeteneğinden başka bir şey değildir. Sağduyu ve iyi yargıyı övün.

Manuel oracle ve sağduyu sanatı

Oracle kılavuzu ve sağduyu sanatı (1647), önceki pedagojik ve ahlaki incelemelerin bir özeti olarak düşünülebilir. Bazı yorumlarla birlikte üç yüz aforizmadan oluşur.

Eser, iki yüzyıl sonra Athur Schopenhauer tarafından Almancaya çevrildi ve bu filozof için başucu eseri oldu. Bu yazı, Gracián'ın çalışmasını karakterize eden kelimelerin ekonomisini ve anlamların zenginliğini örnekledi.

Keskinlik ve zeka sanatı

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), Gracián'ın edebi estetik üzerine yaptığı incelemeydi. İçinde kavramcılığın ilkelerini önerdi. Kalan eserlerini ve yazılarının biçimini analiz etti ve açıkladı. Edebiyat teorisini, tüm zamanların yazarlarının epigramları ve cümleleri ile örnekledi.

Eleştiri

Başyapıtı şüphesiz El Criticón'du (1651 - 1657). Alegorik ve ahlaki bir nitelik taşıyan, üç bölüm halinde yayınlanan kapsamlı bir roman. Kastilya harfleriyle ilgisine gelince, el yazması birçok akademisyen tarafından Cervantes'in El Quijote veya Fernando de Rojas'ın La Celestina'sıyla karşılaştırılır.

The Criticón. Kaynak: Baltasar Gracián (yazar); Juan Nogués (yazıcı), Wikimedia Commons aracılığıyla

Romanın iki ana karakteri vardır: Sırasıyla dürtüleri ve sağduyuyu insan hayatının zıt yönleri olarak sembolize eden Andrenio ve Critilo.

Karakterler, mutluluğu simgeleyen Felisinda'nın peşinde uzun bir yolculuğa çıkarlar. Bir dizi hayal kırıklığından sonra, karakterler başarmak zorunda oldukları şeyin bilgelik ve erdem olduğunu anlar.

Diğer işler

Ayrıca arkadaşları Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil ve Andrés de Ustarroz'a ve eski patronu Vincencio de Lastanosa'ya hitaben 32 mektuptan oluşan bir mektup gibi başka eserler de yayınladı; diğer yazarlar için birkaç önsöz ve sunum ve El Comulgatorio (1655), tamamen dini bir temaya sahip yazılarından sadece bir tanesi, cemaat için bir düzyazı hazırlama kılavuzu.

Referanslar

1. Baltasar Gracián. (S. f.). İspanya: Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (Yok): Biographies and Lives, çevrimiçi biyografik ansiklopedi. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). İspanya: Miguel de Cervantes Sanal Kütüphanesi. Kurtarıldı: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (Yok): EcuRed. Kurtarıldı: ecured.cu
5. Baltasar Gracián sonsuzluk konağında (S. f.). (Yok): Kültürel. Elcultural.com'dan kurtarıldı.