AZTEK TAKVIMI: TARIH, AÇIKLAMA, ANLAM, MALZEMELER - TARIH - 2025

Aztek takvimi de Güneş Taşı olarak bilinen, oyma disklerin bir dizi ile çevrilidir bir monolitik dairedir. Tasvir edilen her figür, dünyanın zamansal düzenini yansıtır ve insanlığın kaderini tanımlar.

Bu anıt sadece bir halkın sahip olduğu sosyal organizasyonu açıklamakla kalmıyor, aynı zamanda Orta Amerika yerlilerinin sahip olduğu astronomik, tarihi ve dini bilgileri de detaylandırıyor. Bu şekilde, takvimin eski yapılandırılmış bir topluluğun mirası olduğu takdir edilmektedir.

Piedra del Sol Monolith. Kaynak: Pixabay.com

Dolayısıyla çağların başlangıcı ve sonunun sergilendiği bir harita olarak gözlemlemek mümkündür. Aslında evreni yöneten yasaları dışsallaştırdığı söylenebilir. Zamanın geçmesiyle birçok anlamı oldu.

Birincisi, tanrıları övmek için yetiştirmek ve tören yapmak için belirtilen günler olan yerlilere işaret eden kutsal bir kalıntıydı. Amaç, ruhun kurtuluşunu fethetmenin yanı sıra felaket ve ıstıraptan kaçınmaktı.

Daha sonra ahlaksızlık ve günahın alegorisi olduğu için kutsal bir araç haline geldi. Bireyin Tanrı'nın varlığından şüphe duyması veya Hıristiyan öğretisine karşı çıkması durumunda yaşadığı cezaları gösteriyordu. Yıllar sonra, hedef atışı yapmak için bir nesne olarak görselleştirildi.

Tarih

Güneş Taşı'nın kökeni hala bilinmemektedir ve ne zaman yaratıldığını ortaya çıkaran belirli bir unsur veya belge bulunamamıştır. Ancak bazı antropologlar ve tarihçiler, takvimin Aztek İmparatorluğu'nun son dönemlerinde geliştirilmiş olabileceğini belirtiyor.

Bu tanıklık, heykelin sadece Meksika'nın dünya görüşünü değil, Tolteklerin sahip olduğu astral algıyı da ortaya koymasına dayanıyor. Bu anıtın tarihini anlamak için dört çağda meydana gelen olaylardan bahsetmek gerekir.

Klasik sonrası Mezoamerikan dönemi

Aztek gravürü. Kaynak: Pixabay.com

Bu aşamada Aztek nüfusu bölgesel hakimiyete sahipti. Meksikalılar, sosyal hiyerarşiyi kuran ve 1430'da Üçlü İttifak'ın oluşumuna katkıda bulunanlardır. Bu birlik Tenochtitlán, Texcoco ve Tacuba şefleri tarafından kabul edildi.

Fray Diego Durán (1537-1588) tarafından yapılan araştırmaya göre, bu hususlar çok önemlidir çünkü projelerin yapılmadan önce şefler tarafından nasıl onaylanması gerektiğini gösterirler.

En önemli fikirlerden biri, 1094 yılında, yılın günlerinin ve aylarının yontulacağı birkaç halkadan oluşan bir tür dairesel uçak tasarlayan Toltec zanaatkarları tarafından sunuldu.

Eser, 15. yüzyılın ortalarında Itzcóatl (1381-1440) gözetiminde inşa edilmeye başlandı ve Axayácatl'ın (1449-1481) görev süresi boyunca tamamlandı; Juan de Torquemada'nın (1557-1624) çalışmasına göre, heykel II. Moctezuma (1466-1520) hükümetinde tamamlandı.

Yine de, her iki kronikleştirici de monolitik parçanın Huitzilopochtli tapınağının yakınında yatay bir konuma yerleştirildiği ve güneş dönemi anlamına gelen Xihuitl adı verildiği konusunda hemfikir. Ancak, 1521'de İspanyol askerler tarafından vuruldu.

İspanyol fethi

Hernán Cortés (1485-1547) liderliğindeki İberya birlikleri, Üçlü İttifakı yok ettikten, toprakları fethedip Aztek şefine suikast düzenledikten sonra, Orta Amerika bölgesi sömürgeleştirilmeye başlandı. Hem sosyal normlar hem de peyzaj yapısı değiştirildi.

Rahipler misyonerlik çalışmalarına başladılar ve aralarında Güneşin Taşı gibi pagan çağrışımına sahip tüm nesneleri taşıdılar. Anıt Büyük Tapınağın dibine taşındı ve Genel Vali Sarayı'nın batısına yerleştirildi.

Bu bölge yerlilere yasak olduğu için takvimlerini ziyaret edemiyorlardı. Heykel, 1550'nin sonunda Başpiskopos Alonso de Montufar'ın (1489-1572) emriyle gömülene kadar birkaç hafta açıkta kaldı.

Koloni sırasında

Eser, yaklaşık iki yüzyıl boyunca gömülü kaldı. Aztek halkının ilkel hafızasını bastırmak olan Montufar'ın ideali bir şekilde yerine getiriliyordu. Bu sebeple fedakarlıklarla ilgili aletleri gizledi.

Ancak, 1790'larda, Vali ve Kraliyet Hazinesi Yüksek Kurulu başkanı olarak görev yapan Kont Juan Vicente de Güemes (1738-1799), bölgeyi modernize etmeye çalıştı ve Nueva'nın başkentinin yeniden yapılandırılmasını onayladı. İspanya.

Plaza Mayor'u yeniden biçimlendirirken, mimar José Damián Ortiz (1750-1793), garip sembollerle bir heykel bulduklarını bildirdi. Bir yıllık bilimsel ve dini tartışmalardan sonra, 2 Temmuz 1791'de Metropolitan Katedrali'ne yerleştirilmesine karar verildi.

İsim alma

Güneş Taşı ikonografisi üzerine sayısız analiz yapan ilk hümanistlerden biri, katedraldeyken onu inceleyen Alexander Von Humboldt'du (1769-1859); ancak en alakalı araştırma Antonio de León y Gama (1735-1802) tarafından yapılmıştır.

1792'de bu gökbilimci, heykelin zamanın ay, güneş ve Venüs gezegeninden geçişini tasvir ettiğini öne sürdü; Monolitin tamamını oluşturmalarına rağmen karşı çıkan astral hareketler.

Aynı şekilde, eserin insanların dünyanın geçmişi ve geleceği hakkında sahip olduğu şüphelere cevap vermek için oyulduğunu ifade etti. Bu yüzden ona Aztek takvimi adını verdi. Ayrıca anıtın halk önünde sergilenmesi için argümanı esas teşkil ediyordu.

Meksika'ya Amerikan müdahalesi

Bağımsızlığını kazandıktan birkaç yıl sonra Meksika, Amerika Birleşik Devletleri ile yeni bir savaş çatışması ile karşı karşıya kaldı. Orta Amerikalılar kendi alanlarını savunmaya çalışırken, ikinci ülke bölgesel genişleme arayışındaydı.

1846'dan itibaren Kuzey Amerika orduları Veracruz'a çıkmaya başladı ve başkente ulaştı. Bu yerde, bazilikanın içinde, bir meydana taşıdıkları ve yeteneklerini silahlarla test etmek için alet olarak kullandıkları dairesel bir heykel buldular.

Güneş Taşındaki çatlaklar böyle ortaya çıktı, ancak 1855 yılında Arkeoloji Müzesi'ne nakledilen heykeli askerlerin yok edemediği unutulmamalıdır. Daha sonra 1964'te Ulusal Antropoloji ve Tarih Galerisi'nde yer aldı.

Mexico City'deki Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi'ndeki Aztek takviminin videosu:

Aztek takvimi neyi temsil ediyor?

Güneş Taşı, kozmik tarihin temsilidir. İnsanın varlığını belirleyen olayları anlatmaya odaklanmıyor, jeolojik ve mitsel geçmişin insanlığın dağınık ama algılanabilir geleceğini nasıl etkileyeceğini gösteriyor.

Bunun nedeni, ilk ölümlülerin yok olmasına neden olan hataları bir şekilde tekrarlamakla karakterize edildiğinden, bireylerin geçmiş olaylardan ders almamasıdır. Bu şekilde, takvimde iki zaman kavramının zıt ve iç içe olduğunu gözlemlemek mümkündür.

Tanrılar tarafından yönetilen değiştirilemez bir zaman algılanır ve onu farklı çağları yaratmak ve dünyayı düzenlemek için kullanır. Aynı zamanda, sürekli hareket halinde olan, sınırlı ve kusurlu olan insan döngüsüne karşı çıkar. Her ikisi de insanların kaderine rehberlik etmek için bir araya gelir.

Bu Aztek anıtı, evrenin yaratılışını ve farklı çağları harap eden felaketleri görüntülerle anlatan felsefi bir incelemedir. Dini sisteme dayanarak, yeryüzünün yaşam ve harabesinin nasıl olduğunu ve olacağını tasvir eder.

Sembollerin tanımı ve anlamı

Aztek takviminin yapısı döngüseldir ve ölüm oranının kısa olduğunu detaylandıran beş düzlemden oluşur. Çalışma, bir birim olarak mevcut çağı belirler. Araştırmacıların analizine göre depremle yıkılacak dönem.

Monolitik yapıyı oluşturan bölümler birbirini izleyen ve birbiriyle uyumlu olarak tanımlanır. Başka bir deyişle, aşamalar genellikle benzer organizasyonlara sahiptir, ancak farklı unsurlardan oluşurlar. Bu şekilde aşağıdaki satırlarda gözlemlenecektir:

Merkezi disk

Taşın merkezinde, güneşin tanrısı Tonatiuh olabilecek bir yüz görebilirsiniz. Bu ilahiliğin dudaklarında dilinin figürasyonu olan bir hançer vardır. Başında bir tür taç takıyor, kulakları kulak kepçeleriyle örtülmüş ve gövdesi incilerle süslenmiş.

Jaguar pençeleri şeklindeki elinde iki insan kalbi tutar. Bu rakam, çoğu insanın zekasını gerçekliği mahvetmek için kullanmasına rağmen, erkeklerin rasyonel olduğu harika zamanla bağlantılıdır.

Sembolün sahip olduğu süslemeler, yalnızca tanrının kraliyet ailesi olduğunu göstermekle kalmaz, aynı zamanda manevi aracı fethetmek için sıkı çalışmanın gerekli olduğunu da belirtir. Her eylemin değer ve fedakarlık anlamına geldiğini ifade etmek gibidir, bu giysilerin anlamı ile takdir edilir:

- Çakmaktaşı bıçak, savaş ve erotik ifade gibi ilkel içgüdülerin bir alegorisidir. Bireyin uygarlaşmasına rağmen, sonunda duyularına başvurmaya başladığını sergiliyor.

- Kulaklıklar, dinlemeyi bilmenin gerekli olduğunu gösterdikleri için öğrenme işaretleridir.

- Başlık, epifiz bezinin gelişimini gösterir.

- İnciler, evrenin ikiliğini temsil eder.

- Jaguarın pençesi güç arayışını dışsallaştırır.

Tonatiuh

Yukarıdakilere devam edersek, Tonatiuh'un eylemin tezahürü olduğu söylenebilir. O, ışığın kişileştirilmesi ve beşinci çağın yaratıcısı olduğu için ön plandadır. Aynı zamanda aşkı ve nesli simgeliyor. Bu nedenle varlığın somutlaşmış halidir.

Bu tanrının etrafında, önceki çağların efsanelerini anlatan ve ana noktalarla bağlantılı dört resim vardır.

Takvim halkaları

Sağ üst tarafta yer alan ilk halka, insanların canavarlar tarafından tüketildiği jaguar sahnesiydi. Bu bölüm, Aztek ayını oluşturan yirmi günü içerir.

Solun üst kısmında bulunan ikinci halka, kasırga kuvvetli rüzgarların gezegeni mahvettiği dönemdi. Bu bölüm, güneş ışınlarını ifade eden sekiz bölüme ayrılmıştır.

Sol alt noktada yer alan üçüncü halka, ateş yağmuru nedeniyle bireylerin acı çektiği dönemdi. En alegorik temsildir ve iki kenardan oluşur. İlki, bir yüzyılı oluşturan elli iki çevrimi gösterir.

İkinci iki ateşli yılan ise güneşe doğru yol alırken görselleştirilir. Sürüngenlerin çenelerinden Tonaituh ve ateş tanrısı Xiuhtecuhtli'nin yüzleri çıkar. Bu rakamlar, beşinci yaşın nasıl yapıldığına dair bölümü yeniden yaratıyor. Varoluşun başlangıcını ve sonunu temsil ederler.

Sağ alt sektöre yerleştirilen dördüncü halka, bir selin olduğu ve bazı sakinlerin balığa dönüştüğü dönemi temsil ediyor. Bu disk gökleri ve astral hareketleri anlatıyor.

Malzemeler ve boyut

Aztek takvimi, çeşitli şekiller elde ederek ve yer kabuğunun iklimine direnerek karakterize edilen bir magmatik kaya olan olivin bazalt ile oluşturuldu. Muhtemelen Mexica yerlileri taşı Ajusco sıradağlarında bulunan Xitle yanardağından çıkardılar.

Ayrıca obsidiyen oyucular, baltalar ve bıçaklar kullandılar, bu da en ince çizgileri çizmelerine olanak tanıyan bir malzeme. Anıt simetrisi ile dikkat çekiyor. 2400 kilogram ağırlığındadır. 3,5 metre çapında ve yoğunluğu 122 santimetredir.

Güneş Taşı'nı nasıl okuyorsunuz?

Güneş Taşı'nın nasıl çalıştığını anlayan çok az sayıda araştırmacı olmasına rağmen, okuma sisteminin saat yönünün tersine olduğu anlaşılıyor. Bu nedenle yılın timsah burcuyla başlayıp çiçeğin görüntüsüyle sona erdiğini bilmek önemlidir.

Yani rakamlar, yeni bir döngünün başlangıcını gösteren iki yüz altmış gün boyunca kendilerini tekrarlamadılar. Aztekler, yıllık sürenin her biri on üç gün olmak üzere yirmi aydan oluştuğunu düşündüler. Elli iki yıl geçtiğinde, başka bir yüzyıl başladı.

O zamanlar, yerliler kutlamak için birkaç gün kullandılar. İlahları kefaretle kutsamak amacıyla törenler yaptılar. Amaç, güneş yıldızının elli yıl daha parlamasını sağlamaktı.

İlgi konuları

Aztek dini.

Aztek tanrılarının listesi.

Aztek mimarisi.

Aztek edebiyatı.

Aztek heykeli.

Aztek sanatı.

Aztek ekonomisi.

Referanslar

1. Aveni, A. (2006). Güneş Taşı hakkında çalışma: Gerçekten var mı? Tarih Bölümü'nden 26 Kasım 2019'da alındı: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Azteca: Kızılderili astronomisi. 25 Kasım 2019'da Fizik ve Astronomi Bölümünden alındı: ucl.ac.uk
3. Digby, M. (2011). Aztek takvimi: beşinci güneş. 26 Kasım 2019'da Ottawa Üniversitesi Yayınlarından alındı: uottawa.ca
4. Navarrete, P. (2014). Güneşin Taşı hakkında bir hipotez. 26 Kasım 2019'da Estudios de Cultura Náhuatl'dan alındı: tarihçiler.unam.mx
5. Ocampo, E. (2008). Güneşin Taşı: Aztekler arasında zaman kavramı üzerine notlar. 25 Kasım 2019'da Barselona Üniversitesi'nden alındı: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). Güneş Taşı sembollerinin yorumlanması. 26 Kasım 2019'da Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica'dan alındı: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Aztek Takviminin Portresi: Düşünce ve Din. 26 Kasım 2019'da Inter-American Yerli Enstitüsünden alındı: dipublico.org