MEKSIKA TAKVIMI: TAKVIMIN KÖKENI, TÜRLERI, GÜNLERI VE AYLARI - TARIH - 2025

Meksika takvimi , Mezoamerikan yerlileri tarafından zamanı sipariş etmek ve yaşamın akışını anlamak için kullanılan ölçüm sistemi olarak adlandırılır . Ancak Aztekler için zamansallık kavramının süre ile ilgili olmadığı belirtilmelidir.

Aksine, dış yapıyla bağlantılıydı. Kuraklık ve doğurganlık dönemlerini belirleyen bu etnik grubun sakinlerinin günlerini yıldızların maruziyetlerine bağlı olarak düzenledikleri ifade edilebilir.

Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles'de bulunan Aztek takvimi. Kaynak: Carmalvi

Özellikle, Venüs'ün güneş etrafındaki çevirisi ve Ay'ın Dünya'ya yakın bir yerden geçişi ile yönlendirildiler. Bu hareketler yılın 365 takvim günü ve 260 ritüel tarih olmasına neden oldu. Yüzyılda bir, Xihuitl (yeni ateş) olarak adlandırılan her 52 dönem başladı.

104 etaptan sonra, antik çağın bir töreni olan huehuetilliztli kutlandı. Meksika'nın - kozmik zamanların ardından - 13 yüzyıl sonra başka bir dönemin başladığını düşündüğünü belirtmek gerekir.

Bu anlamda evrensel çağlara güneş denildi ve 676 yıl sürdü. Aztekler, evrenin kendisini korumak için yıldızların ve varlıkların ortak katılımını hak eden harmonik bir birim olduğuna inanıyorlardı.

Menşei

Meksika takviminin kökeni, Orta Amerika yerli toplulukları kadar eskidir. Koloninin arşivlerinde, yaratılışı hakkında hiçbir veri yoktur ve antropologlar, onun ayrıntılandırılması hakkında belirli bir tarih belirleyememiştir.

Öyle bile olsa tarihçiler, bu ölçüm sisteminin sadece bir temsil değil, ideolojik bir süreç olduğunu ifade ederler. Bunun nedeni, yerlilerin nesilden nesile aktarılan dünya görüşünü kapsamasıdır.

Bu konuya odaklanarak, takvim fikrinin muhtemelen MÖ 1500 yılındaki Olmec halkından kaynaklandığını ima ettiler. C. Bu etnik grup, takımyıldızların hareketlerini inceledi ve ay aylarını, tarım döngülerini ve yılın uzunluğunu ortaya çıkardıkları bir tür yıllığı oluşturdu.

Bu bilgi, MÖ 15. yüzyılın ortalarında Zapotek'ler tarafından miras alındı. Projeyi genişleten ve yıllık sürenin 18 aralığa bölündüğünü tespit eden C. Ayrıca döngünün son beş gününün törensel olduğunu da formüle ettiler.

Bu tür düşünceler Mayalar tarafından biliniyordu. Bu yerliler, güneş rotasını ve gezegenlerin yer değiştirmesini doğru bir şekilde gösteren ilk kişilerdi. Buna karşılık, evrenin doğrusal evrelerden oluşmadığını ortaya çıkardılar. Bu nedenle 2 güzergah geliştirdiler.

Toltecs ve Mexica

Mayaların maruz kaldığı önlemlere dayanarak, Toltekler 260 günlük süreyi ayin döngüleri ile ilişkilendirdi. Varoluşun 3 aşamadan oluştuğunu düşündüler: Birincisi 360 gün, ikincisi 365 ve sonuncusu güneşin yolu tarafından belirlendi.

Bu zaman anlayışı yerli Meksika'ya aktarıldı; yılların sırasını ana noktalar ile ilişkilendiren kast.

Tipler / versiyonlar

Meksikalılar, yaşamın gidişatının yıldız ve günlük döngüler tarafından belirlendiğini düşünüyordu. Bu nedenle yıllık süreleri 365 günden ilki ve 260'ın ikincisi olmak üzere iki yıldan oluşuyordu.

Bu aşamalar her 5 on yılda bir iç içe geçti ve bu sırada Ay ve Güneş gökyüzünde aynı pozisyondaydı. Sivil takvimi tören takvimi ile birleştirmek için Aztekler bir gün azaltmaya karar verdiler; bu olay 72 ay sonra tekrarlanacaktı.

Dolayısıyla artık zaman kavramı ortaya çıkmıştır. Bu kabilenin sakinlerinin sahip olduğu ölçüm sistemlerini belirtmek yerinde olacaktır:

Xiuhpohualli

Bu takvim, Meksika'nın eylemlerine rehberlik ederek karakterize edildi. Bu şekilde, tarlaların ekilmesi veya evlerin dikilmesi gibi olağan görevler için uygun tarihleri ​​gösterdiğinden, işlevinin sosyal olduğu algılanır. Güneş döngüsü tarafından yönetildiğini vurgulamakta fayda var.

Söz konusu anlaşma, her biri 3 hafta olmak üzere 18 aya bölünmüş 365 günden oluşuyordu. Ayrıca o günlerin beşi ekstraydı. Sık sık yapılan faaliyetler durdu ve yerliler arınma ayinlerine odaklandı.

Tonalpohualli

Tonalpohualli (gün sayısı) 20 aydan oluşuyordu. Bu dönemler neredeyse 2 haftaya bölündü. Bu 260 günlük almanak, kuzeye, güneye, doğuya veya batıya bağlı 20 sembol ve 13 sayıyla dikkat çekiyordu. Amaç, belirli bir tarih belirlemekti.

Bu takvim 4 bölümden oluşuyordu: ácatl (baston), tochtli (tavşan), calli (ev) ve técpatl (çakmaktaşı). Fedakarlık ve minnettarlık ritüellerinin ne zaman yapılması gerektiğini belirtiyordu. Amaç, insanın dini alanı günlük eylemlerle dengelemeyi öğrenmesiydi.

Takvim günleri

Aztekler için ayda 20 gün, 22 saat vardı: 13 gündüz ve 9 gece. Her gün aşağıda gösterileceği gibi belirli bir sembolü yansıtıyordu:

Çizimleri takvimle ilgili olan Meksika resmi. Kaynak: İnternet Arşivi Kitap Görüntüleri

-Cipactli: timsah.

-Ehacatl: rüzgar.

-Calli: ev.

-Cuetzpalin: kertenkele.

-Cóatl: yılan.

-Miquiztli: kafatası.

-Mazatl: geyik.

-Tochtli: tavşan.

-Atl: su.

-Itzcuintli: köpek.

-Ozomatlı: maymun.

-Malinalli: çimen.

-Ácatl: baston.

-Ocelotl: jaguar.

-Quauhtli: kartal.

-Cozcaquauhtli: akbaba.

-Ollin: hareket.

-Técpatl: çakmaktaşı.

-Quiahuitl: yağmur.

-Xochitl: çiçek.

Takvim ayları

Meksika'ya göre yıllık dönem 18 aya bölündü. Her ay boyunca bir tanrıya hitap eden özel bir tören düzenlendi. Bu nedenle, tanrılar 20 gün boyunca ayrı ayrı kutsandı.

Şu anda, Aztek yılının ne zaman başladığı hala bilinmiyor. Bazı tarihçiler, Gregoryen takvimine göre bunun 13 Şubat'ta başladığını belirtti; ancak Bernardino de Sahagún (1500-1590) 23'ünde başladığını belirtti.

Bu misyonerin iddiası, talihsiz ve fazladan günler nedeniyle döngünün uzatılmasıydı. Şimdi aylardan ve anlamlarından bahsetmek gerekiyor:

-Atlacahualo: suların sonu.

-Tlacaxipehualiztli: varlıkların derisi.

-Tozoztontli: küçük nöbet.

-Hueytozoztli: büyük nöbet.

-Toxcatl: kuraklık.

-Etzalcualiztli: mısır yemeği.

-Tecuilhuitontli: küçük şefler bayramı.

-Hueytecuilhuitl: Beyler için büyük kutlama.

-Tlaxochimaco: çiçekli.

-Xocohuetzi: ölülerin günü.

-Ochpaniztli: yolun aklanması.

-Teotleco: tanrıların dönüşü.

-Tepeilhuitl: tepelerin kur yapması.

-Quecholli: değerli tüy.

-Panquetzaliztli: çiçek savaşı.

-Atemoztli: suyun inişi.

-Tititl: germe.

-Izcalli: diriliş.

Referanslar

1. Aksel, T. (2011). Aztek takviminin yeniden inşası ve özellikleri. 27 Kasım 2019'da Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica'dan alındı: cesmeca.mx
2. Broda, N. (2007). İspanyol öncesi takvimler. Meksika Tarih Akademisi'nden 27 Kasım 2019'da alındı: acadmexhistoria.org.mx
3. Kohler, V. (2001). Meksika kabilesinin zamanı. Tarih Bölümü'nden 27 Kasım 2019'da alındı: history.columbia.edu
4. Locke, O. (2005). Yerli Meksikalıların dünya görüşü. 27 Kasım 2019'da Academia'dan alındı: academia.edu
5. Ortiz, J. (2004). Meksika'nın ilkel fikirleri. 27 Kasım 2019'da Historia Magazine'den alındı: historia.es
6. Paget, C. (2008). Cultere ve sanat: Aztekler kimdi? 27 Kasım 2019'da Instituto Cultural Quetzalcóatl'dan alındı: samaelgnosis.net
7. Sejourne, D. (2010). Aztek Takviminin Portresi: Düşünce ve Din. 26 Kasım 2019'da Inter-American Yerli Enstitüsünden alındı: dipublico.org