CARL JUNG: BIYOGRAFI, TEORILER, ARKETIPLER, EŞZAMANLILIK, KATKILAR - PSIKOLOJI - 2025

Carl Jung (1875 - 1961), 20. yüzyıl İsviçreli bir psikiyatrist ve psikologdu. Sağlıklı bir insanın zihninin dengelenme eğiliminde olduğunu savunduğu analitik psikolojinin babası olduğu biliniyor.

Başlangıçta, Sigmund Freud tarafından önerilen psikanaliz denilen akımı takip etti. Hatta Jung, yaratıcısı ortadan kaybolduğunda psikanalitik hareketin liderliğinin varisi olduğu düşünülüyordu.

Carl Gustav Jung, tam boy portre, Burghölzli kliniğinin önünde, Zürih, Wikimedia Commons aracılığıyla

Burghölzli Hastanesi'nde psikiyatri hastalarıyla çalıştı ve bu, şizofreni hastalarının yanı sıra diğer rahatsızlıklardan muzdarip bazı hastalarla tanışıp incelemesine izin verdi. Sonunda vizyonu psikanalizle bağdaşmaz hale geldi.

Daha sonra bazı akıl hastalıklarının kaynağı ve bilinçdışının tanımı hakkında büyük kavramsal çatışmalar ortaya çıktı. Bütün bunlar, akıl hocası olarak kabul edilen Freud ile bir kopuşa neden oldu.

Sigmund Freud, Max Halberstadt (1882-1940), Wikimedia Commons aracılığıyla.

Jung, analitik ya da derin psikoloji olarak vaftiz ettiği yeni bir yaklaşım yarattı ve bununla Freud'un psikanalizde tasarladığından farklı bir zihinsel şema gösterdi. Jung'un yapısı kolektif bir bilinçdışı, bireysel bir bilinçdışı ve nihayet bilinç içeriyordu.

Rüyaların yorumunda saklı olan psikolojik unsurların yanı sıra klasik ve dini mitoloji ile olan ilişkisinden de etkilenmiştir.

Jung, çoğu kişide tekrar eden unsurlar olan içe dönük ve dışa dönük kişilikler gibi kavramları ve arketipleri tanıttı.

Zamanın toplumu, analitik psikoloji teorileriyle işaretlendi. Jung postülatları antropoloji, felsefe, arkeoloji, din, edebiyat, sanat ve hatta politika gibi çok geniş alanlarda kullanıldı.

biyografi

Jung

İlk yıllar

Carl Gustav Jung, 26 Temmuz 1875'te İsviçre'nin Thurgau kentindeki Kesswill'de doğdu. Reform Kilisesi'nin papazı Paul Jung'un eşi Emilie Preiswerk ile oğluydu.

Jung'un doğumundan sonraki altı ay içinde babasına Laufen'de daha iyi bir pozisyon teklif edildi. Böylece küçük çocuğun ilk yıllarını geçirdiği yeni şehre taşındılar. O sırada Carl, ağabeyi erken vefat ettiğinden beri tek çocuktu.

Carl Gustav'ın babası Paul Jung'un bir dilbilimci olarak iyi bir geleceği var gibi görünüyordu, ancak sonunda yüksek maaşlı bir işe daha kolay erişebilmek için din adamı pozisyonunu aldı.

Paul'un toplum içinde utangaç ve sessiz bir adam olduğu, ancak evinin mahremiyetinden rahatsız olduğu ve sorunlu bir evliliğe yol açtığı söylenir. Ayrıca, Emilie'nin zamanla kötüleşen zihinsel dengesizliklere sahip olması da katkıda bulundu.

Aslında, 1878'de Jung'un annesi bir akıl hastanesine yatırıldı ve çocuk, Emilie'nin kız kardeşi tarafından üç yaşındayken ele geçirildi.

Bir yıl sonra Jung'lar yeniden bir araya geldi. Paul Jung'a rahip olarak yeni bir iş teklifi, aileyi ikinci bir taşınmaya götürdü, bu sefer Kleinhüningen'e.

Aile

Hayatı boyunca gelecekteki psikiyatristin, kendisi gibi Carl Jung olarak adlandırılan baba tarafından büyükbabasının figüründen çok ilham aldığına inanılıyor. Bu adam şiirle ilk ilgilenmesine rağmen doktordu.

Gezgin ve botanikçi Alejandro Humboldt ile Paris'te kurduğu dostluk sayesinde 1820'de Basel'de doktorluk pozisyonu aldı. Yerleşip vatandaşlığını aldığı bu şehirde profesyonel kariyerini de geliştirdi.

Geleceğin psikiyatrının babası Paul, Carl Jung Sr.'ın üçüncü evliliğinin en küçük oğluydu ve geniş bir evde büyüdü. Emilie aynı zamanda babasının ikinci bağının en küçük kızıydı, tıpkı kocası gibi bir din adamı.

Carl Gustav Jung dokuz yaşındayken kız kardeşi Johanna Gertrud 1884'te doğdu, daha sonra sekreteri oldu.

Jung, gençliğinde Goethe'den geldiğine dair söylentiyi yaymaktan hoşlanıyordu. Ancak daha sonra bu hikayeyi reddetti ve büyük büyükannesi Emile Ziegler'in şairin yeğeniyle arkadaş olduğunu kabul etti.

Eğitim

Carl Gustav Jung, çocukluğunun büyük bir bölümünde, muhtemelen annesinin çektiği acılar ve ebeveynlerinin evlilik sorunları nedeniyle, yalnız ve biraz rahatsız bir çocuktu.

1886'da genç adam, bölgedeki halk eğitim merkezlerinin (Gymnasium) adı verilen Basel Kanton Spor Salonu'nda çalışmaya başladı.

Jung, tarih, gramer, cebir, trigonometri, matematik ve İngilizce dersleri aldı. Ancak okul müfredatının özellikle vurguladığı şey, çocuğa derin bir ilgi uyandıran klasik diller ve medeniyetlerdi.

12 yaşındayken bir sınıf arkadaşı onu itti ve Jung birkaç dakikalığına bayıldı. Sonra bayılmayı, altı aydır devamsızlık yaptığı okulu bırakmanın sık bir yöntemi olarak kullanmaya başladı.

Bir noktada, ders çalışmadığı takdirde fakir bir adam olacağını ve iş bulamayacağını fark etti, o anda babasının kütüphanesinde Latince çalışmaya başladı ve üç hafta sonra spor salonuna geri döndü.

Yıllar sonra, o anda nevrozun ne olduğunu ilk elden bildiğini iddia etti.

kolej

Tüm ailesi onun bir din adamı olacağını, ailesindeki erkeklerin çoğunun yolunu takip etmeyi umsa da, bu Carl'ın ilgisini çekmedi. Felsefeyle de ilgilenmesine rağmen arkeolojiye büyük bir eğilimi vardı.

Kolaylık ve bütçe eksikliği, onu yalnızca yerel seçeneklere yöneltti ve bu, Basel Üniversitesi'nde önerilen tıp okumaya karar verdi.

Jung, okul ücretini karşılamasına yardımcı olan bir burs sayesinde 1895'te üniversiteye girdi. Ertesi yıl babası Paul Jung öldü.

1900'de Carl Jung tıp diplomasını aldı ve yüksek lisans derecesi almak istiyordu. Cerrahiyi ve dahiliye yapmayı düşünmüştü, ancak ünlü bir nörolog olan Profesör Kraft-Ebing ile olan ilişkisi, psikiyatriyi bir uzmanlık alanı olarak seçmesinde onu etkiledi.

20. yüzyıl, 1900 yılında taşındığı Zürih'teki genç doktoru kabul etti ve burada Dr. Eugene Bleuler yönetiminde Burghölzli Hastanesi'nde klinik asistan olarak görev aldı.

Bu pozisyondan itibaren şizofreni üzerine çalışmalar yapabildi ve kelime çağrışımı gibi yöntemler kullanmaya başladı.

1902'de Gizli fenomenlerin psikolojisi ve patolojisi üzerine adlı doktora tezini sundu, bu araştırmada transa girdiğinde başka bir düzlemden mesajlar almış gibi görünen bir kuzeninin durumunu ele aldı.

Evlilik

Carl Gustav Jung 1903 yılında Emma Rauschenbach ile evlendi, 20 yaşındaydı ve 27 yaşındaydı. Kız, özellikle lüks saatler olmak üzere endüstrilerle ilgili zengin bir ailenin üyesiydi.

1905'te Emma ve kız kardeşi, babalarının ölümünden sonra aile şirketlerini miras aldı ve Jung hiçbir zaman onların dizginlerini eline almasa da, ailesi için her zaman rahat bir yaşamın yolunu sağladılar.

Emma, ​​kocasının çalışmalarıyla ilgilenmeye başladı ve sonra kendisi de psikanaliz saflarında tanınan bir isim oldu. Jungların Agathe, Gret, Franz, Marianne ve Helene adında 5 çocuğu vardı.

Analitik psikolojinin babasının sadakatsizlikleri bilinmektedir. Hayatı boyunca çeşitli kadınlarla yakından ilişkiliydi, bazıları onun hastasıydı.

Jung'un en ünlü evlilik dışı ilişkilerinden biri, daha sonra psikanalist olan Rus Sabine Spielrein ile oldu. Aşıklarından bir diğeri de 1953'te vefat edene kadar ilişkisini sürdürdüğü Toni Wolff'du.

Buna rağmen, Emma Rauschenbach hayatı boyunca Jung ile evli kaldı.

Profesyonel başlangıçlar

Ayrıca 1903'te Jung, Zürih Üniversitesi'nde öğretmenliğe başladı. Aynı zamanda özel muayenehane açtı ve 1909 yılına kadar aktif kaldığı Burghölzli Hastanesi'nde çalışmaya devam etti.

Bu süre zarfında Carl Jung, birçok hastanın bazı klasik mitlere veya dini hikayelere çok benzer fanteziler veya yanılsamalar yarattığını fark etti. Tüm bu kişilerin aynı pasajları okumalarının imkansız olduğunu düşünüyordu.

Bu da onu, tüm insanların ortak bir bilinçdışı katmanı paylaştığı sonucuna götürdü, "kolektif bilinçdışı" olarak vaftiz ettiği ve her bireyin içindeki tüm insanlığın mirası olarak tanımladığı bir unsur.

1905'te, 1903'ten beri zaten çalıştığı çalışmalar evinde profesör olarak resmi bir atama aldı.

Psikanaliz ile ilişki

Jung, The Interpretation of Dreams'i okuduğu 1900 yılında öğrenci olduğu yıllarda Sigmund Freud'un çalışmalarına aşina oldu. O andan itibaren genç doktor psikanalitik akımla ilgilenmeye başladı.

1904'ten beri Avusturyalı ve İsviçreli doktor arasındaki yazışmalar başlamış görünüyor. Jung'un şizofreni üzerine yaptığı çalışmalar hakkında Freud hakkında yorum yapmaya başladığına inanılıyor.

Buna ek olarak, Carl Jung bazı hastalarını psikanalitik yöntemle tedavi etmeye başladı ve bunu Zürih Üniversitesi'ndeki öğrencileri arasında popüler hale getirdi.

1906'da Freud'un İsviçreli profesörü Viyana'ya davet ettiği ve bu görüşmenin Şubat 1907'de yapıldığı biliniyor. İki doktor buluştuğunda, yaklaşık 13 saat kesintisiz konuştular ve psikanalizin babası Jung'u öğrencisi ve halefi olarak görmeye başladı.

Ertesi yıl Carl Jung, Viyana'daki Birinci Psikanaliz Kongresi'ne katıldı. Freudyen hareketin kapılarını açan dersler Massachusetts'teki Clark Üniversitesi'nde yapıldığında, katılımcılara Birleşik Devletler Jung da katıldı.

Bu yolculukla sadece Amerika'da psikanaliz pekişmekle kalmadı, Jung aynı zamanda ülkede yeni bir takipçi tabanı oluşturmayı da başardı.

1910'da Freud, Carl Jung'u bu alandaki dünya liderliğinin varisi olarak konumunu garantileyen Uluslararası Psikanaliz Cemiyeti'nin ömrü boyunca başkanlık pozisyonuna aday gösterdi. Aşağıdaki röportajda Jung, Freud ile olan ilişkisinden ve diğer psikanaliz kavramlarından bahsediyor:

ayrılık

Jung'un en üst konumu, bir süredir kendisi ve akıl hocası Sigmund Freud arasında kurduğu entelektüel ayrılığı engellemedi. Jung teorileri, psikanalizden giderek daha uzlaşmaz bir şekilde ayrılmaya başladı.

Her birinin bilinçdışına atfettiği kavramlar, kırılmanın anahtarıydı.

Freud onu kabul edilemez ve erişilemez istek ve düşüncelerin deposu olarak görürken, Jung onu yaratıcılığın yanı sıra duygusal problemlerle bağlantılı doğuştan gelen bir sembol ve imge tabakası olarak gördü.

Teorik önerisi, zihinsel sorunların kökeni konusunda da mesafeli durdu. Psikanalizin babası için bu dengesizliklerin merkezi dürtülerdeydi ve libido, yani cinsel enerji ile ilgiliydi.

Aksine, Carl Jung, tüm akıl hastalıkları ile cinsel faktör arasında sürekli veya birincil bir ilişki gözlemlemedi, aslında sorunların dinsel kökenleri olduğunu düşünüyordu.

1912'de Carl Jung, Bilinçdışının Psikolojisi adlı kitabını yayınladı ve bu metinde, psikanalizin temel öğretileri ile yeni teorik modeli arasındaki mesafeyi belirlediği açıktı.

1913'e gelindiğinde, Freud ve Jung arasındaki ilişki fiilen çözüldü. Bir yıl sonra, Uluslararası Psikanaliz Derneği başkanlığından ayrılmaya karar verdi.

Kendi kendine analiz

1913'ten beri Carl Jung, Zürih Üniversitesi'ndeki akademik görevinden ayrıldı. Ayrıca psikolojik sorunlar yaşamaya başladı, kendisini analiz etmeye iten vizyonları ve hayalleri olduğunu iddia etti.

Kendi kendini analizinin çoğu 1918'e kadar yapılmasına rağmen, Jung hayallerini ve deneyimlerini 16 yıl boyunca Kırmızı Kitap'a kaydetmeye devam etti.

Bazıları durumunun bir kısmının Sigmund Freud'dan ayrıldığı gerçeğiyle ilgili olduğunu düşünüyor. İsviçreli doktor, ailesinin ve sevgilisinin dünyanın geri kalanıyla belirsiz bir bağlantıyı temsil ettiği yoğun bir izolasyon döneminden geçti.

Ayrıca hayatının bu döneminde yoganın egzersiz ve meditasyon yöntemi olarak faydalarını keşfetti.

Dönüş

1916'da Carl Jung, Analitik Psikoloji Üzerine Collected Papers'ı yayınladı, bu andan itibaren analitik psikoloji terimini kullanmaya başladı, böylece önceki okulundan (psikanaliz) daha da uzaklaşmaya çalıştı.

Jung'un teorik düzleme büyük dönüşü, 1921 tarihli çalışması olan Psychological Types ile geldi. Yaklaşımının bazı temel unsurları, bireyleşme tanımı veya kişinin "benliği" yarattığı süreç dahil olmak üzere bu zamanda sunuldu.

Kişilikler (içe kapanıklığa karşı dışadönüklük) ve düşünce - duygu ve duyum - sezgi olan dört işlev de tanıtıldı.

Seyahatleri

1920'de Carl Jung kısa bir Kuzey Afrika turu yaptı. Aynı yıl Cornwall'da bazı seminerler verdi, ayrıca 1923 ve 1925'te İngiltere'de analitik psikoloji ile ilgili görüşmelere katıldı.

Jung, 1924'te Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret etti ve Taos, New Mexico'daki yerli bir kabile ile temas halindeydi. Bir yıl sonra Uganda ve Kenya gibi ülkelerde zaman geçirerek Doğu Afrika'yı gezdi.

Yolculuklarından bir diğeri onu 1926'da Mısır'a götürdü. Bütün bu günler Jung'un Batı kültürünün ve felsefi düşüncenin etkisinin hakim olmadığı toplumları analiz etmesine ve böylece kollektif bilinçdışı fikrini geliştirmesine hizmet etti.

Ayrıca 1938'deki Hindistan gezisi sırasında Buda figürünün “benliğin” gelişiminden bahsederken önerdiği şeyin en somut örneklerinden biri olduğunu algılayabildi.

Uluslararası tanınma

1928'de Carl Jung, Altın Çiçeğin Sırrı adını verdiği Taoist simya üzerine bir kitap yayınladı. İsviçreli doktor, önümüzdeki otuz yıl boyunca bu yayınlara devam etti.

1930'larda Jung, Psikoterapi için Genel Tıp Derneği'nin başkanı olarak seçildi. Bu yıllar, Carl Gustav Jung'un mesleki gelişimi için büyük önem taşıyordu.

1936'da Harvard Üniversitesi'nden fahri doktora aldı, ertesi yıl Yale Üniversitesi'nde düzenlenen konferanslarda konuşmacı olarak yer aldı.

Ayrıca 1938'de Oxford Üniversitesi, sonraki yıllarda İsviçre'deki birkaç ünlü çalışma evinde yaptığı gibi, kariyeri için ona bir doktora daha verdi.

Basel Üniversitesi Tıbbi Psikoloji Fakültesi onu 1943'te profesör olarak atadı. Ancak Jung, 1944'te ayağını kırıp kısa bir süre sonra kalp krizi geçirdiğinde akademik hayatını terk etmek zorunda kaldı.

Son yıllar

1946'da ikinci bir kalp krizi geçirmesine rağmen, onu yazarlık çalışmalarından ayıramadı. Job to Job 1952'de yayınlandı ve bir yıl sonra tüm çalışmaları Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlandı.

1953 yılında Toni Wolff vefat etti ve yıllarca ilişki yaşadı.

Entelektüel faaliyetine devam etti ve 1955'te Mysterium coniunctionis'i yayınladı. O yıl Jung da hayat arkadaşı ve çocuklarının annesi Emma Rauschenbach öldüğü için dul kaldı.

1960 ile 1961 arasında, Jung kendisini son çalışması "Bilinçdışına Yaklaşım" üzerinde çalışmaya adadı. Bu parça, El hombre y sus sembolleri (1964) adını verdikleri ölümünden sonra kitapta yayınlandı. Aşağıdaki video, Jung'un ölüm ve ruh hakkında konuştuğu bir röportajdır.

Ölüm

Carl Gustav Jung, 6 Haziran 1961'de vefat etti. Ölümü sırasında İsviçre'nin Zürih kentindeki Küsnacht'taki evindeydi. Hayatını sona erdirmekle suçlanacak bir dolaşım hastalığından muzdaripti.

Mahallesindeki Protestan kilisesinin mezarlığına gömüldü ve bütün çocukları ondan kurtuldu. 2017 yılında analitik psikolojinin yaratıcısına ait ev müzeye dönüştürüldü ve ertesi yıl açılışı yapıldı.

Teoriler

Carl Gustav Jung'un yaptığı büyük teorik katkı, analitik ya da derin psikoloji akımıydı. Bu öneride İsviçre, bazı benzerliklere rağmen, Sigmund Freud'un yaptığından farklı bir psişik yapı fikrini geliştirdi.

Jung teorisinde zihnin özü, her bireyin "bilinçli benliğidir", o zaman kişisel bilinçdışı ve nihayet tüm insanlar tarafından paylaşılan kolektif bir bilinçdışı vardır.

Kişisel ve kollektif bilinçdışı arasındaki fark, ikincisinin zihnin bir tür ön-yapılandırması olması ve miras alınabilmesi, birincisinin ise doğumdan beri deneyimlerine göre her bireye ait olmasıdır.

Bu nedenle Jung'un, çocukların dünyaya boş bir zihinle gelip onu doldurmaya başladığını, ancak sisteme doğuştan gelen belirli eylemler, tavırlar veya olaylar olduğuna inanmadığı söylenir.

kişilikler

Jung, kişilikleri tutumlarına göre iki geniş kategoriye ayırdı: içe dönükler ve dışa dönükler.

Bunlar dört tür işlevin her biriyle karıştırılabilir: irrasyonel, bir yanda duyum ve sezgi, diğer yanda rasyonel, yani düşünce ve duyguydu.

Tutumlar ile rasyonel ve irrasyonel işlevler arasındaki farklı olası kombinasyonlarla, sekiz ana psikolojik tip verildi:

1 - İçedönük + Düşünme

Gerçeklere pek aldırmazlar, fikirlere odaklanmayı tercih ederler. Kendilerini anlamaya çalışırlar ve diğer insanlar dahil çevrelerine çok az dikkat ederler.

2 - Dışa Dönük + Düşünme

Gerçeklerle ilgilenirler, onları yarattıkları ve kabul ettikleri kavramların temeli olarak kullanırlar. Ayrıca, etraflarındaki herkesin aynı şekilde düşünmesini beklerler, ancak başkalarını pek umursamazlar.

3 - İçine Dönük + Duygu

Dışa çok az dikkat ederler, ancak ilişkilerin eksikliğinden rahatsız olmazlar, ancak bağımsızlık ve özerklik gibi görünürler. Kendinden emin olduklarında sempatik ve anlayışlı olabilirler. Ancak, genellikle duygularını göstermezler ve melankoli aktarırlar.

4 - Dışa Dönük + Duygu

Çok sosyaldirler, hem çevreye hem de zamanlarına uyum sağlarlar, modayı takip etme ve başarılı olma eğilimindedirler. Doğal ve başarılı sonuçlarla kişisel ilişkiler kurma olanağına sahiptirler.

5 - İçine Dönük + Duygu

Deneyimlerini kanıtlanmış gerçeklere göre önceliklendirirler. Bu, bazı sanatçıların veya müzisyenlerin tipik bir kişiliğidir ve bazen mütevazı ve sessiz olma eğilimindedirler.

6 - Dışa Dönük + Duygu

Her durumda pratiktirler. Her zaman somut gerçekleri ve kendi zevklerini öğrenmeye çalışırlar. Sürekli olarak cesaretlendirilmeye ihtiyacınız var, ancak birçok değişiklik yapma eğilimindesiniz çünkü bir deneyime razı olmuyorsunuz.

7 - İçine Dönük + Sezgi

Bu insanlar klasik hayalperestlerdir. Gelecek hakkında düşünerek yaşıyorlar ve hayatlarının içinde bulunduğu şimdiki zaman için çok fazla endişelenmiyorlar.

8 - Dışadönük + Sezgi

Maceracıdırlar, ancak istediklerinden birini elde ettikleri anda ilgilerini kaybederler ve dikkatlerini bir sonraki hedefe odaklamak için çabucak reddederler. Kolayca takipçi toplayabilir.

Arketiplerini

Analitik psikoloji teorilerine göre kolektif bilinçdışı, insanlara her konuya bağlı olarak farklı ölçülerde kişisel deneyimlerle dolu kalıplar veya kalıplar sağlar.

Yani, arketip kalıplarında bulunan madde kişisel bilinçdışı tarafından yaratılır. Bu mesele, sadece bireyi değil kültürel olanı da değiştirebilecek birçok faktöre tabidir.

Jung ilk başta arketiplere "ilksel imgeler" adını verdi ve içeriklerinin olmadığını ve bilinçsiz olduklarını açıkladı.

Sonra arketipi "kişi" den ayırdı, çünkü ikincisi harici bir işlevi yerine getirdi. Arketiplerin oynanan roller olduğu ve maskelerin (kişi) her bir oyuncunun kendine özgü stilleri olduğu söylenebilir.

Jung ana arketipleri olaylar (doğum, ölüm, evlilik), figürler (anne, baba, bilge, kahraman, şakacı) ve motifler (yaratma, kıyamet, sel) olarak sınıflandırdı.

Bir kişinin tek bir arketipten oluşması gerekmediğinin altını çizmek önemlidir, çünkü bunlar karışıktır ve basit kalıplar olduğu için deneyimlere bağlı olarak her biri için farklı nüanslara sahiptir. Aşağıdakiler, Jung'un arketiplerden bahsettiği bir röportajdan alıntılardır:

Eşzamanlılık

Carl Jung, eşzamanlılığın "anlamla birbirine bağlanan iki olayın eşzamanlılığı, ancak nedensiz bir şekilde" olduğunu açıkladı. Bu, iki olayın doğrulanabilir bir nedenden dolayı ilişkilendirilebilmesi gibi, aynı zamanda anlam veya anlamlarıyla da ilişkilendirilebileceği anlamına gelir.

Doğrulanabilir bir neden olmadığı için buna “anlamlı tesadüfler” de deniyordu. Jung, bunu yalnızca iki olayın eşzamanlılığı olan ancak herhangi bir ilişkisi olmayan "eşzamanlılık" tan ayırır.

Pozitivist bilginin temel özellikleri olan kanıtlanamadığı ve doğrulanamadığı için bazıları bunu sahte bilim olarak kabul etti.

Diğer katkılar

Jung, farklı dinleri inceleyerek, insanların manevi amacının kendisini ve sahip olduğu tüm potansiyeli keşfetmek olduğunu düşündü. Aslında bu, onun "bireyselleşme" teorisinin temeli idi.

Simyada da araştırmalar yaptı ve simyacıların arayışını, kendini tanımaya çalışırken insanın ruhsal gelişimi ile ilişkilendirdi, böylece ruhunu mecazi anlamda altına çevirdi.

Bundan sonra Jung, bir kişinin dönüştürücü bir deneyimden geçtikten sonra bir hastalığın veya kötülüğün üstesinden gelebileceğini öne sürdü. Jung teorisi bu şekilde Adsız Alkolikler'in yaratılmasına ilham kaynağı oldu.

İsviçreli doktor psikolojik tedavileri, bir hastanın yaşadığı rüyaların, kaygıların, korkuların veya vizyonların temsili yoluyla sanatla savundu ve deneyimle bir katarsis yarattı.

Tıpkı resim veya çizimde olduğu gibi, dans yoluyla duyusal uyaranlara neden olan diğer tedavi yöntemlerini de denediğine inanılıyor.

Bir süre paranormal olayları inceledi. Başlangıçta Jung bunun psikolojik bir fenomen olduğunu düşündü, ancak daha sonra eşzamanlılık teorisiyle onu destekleyen açıklanamayan olaylar olduğunu tartışmaya başladı.

oynatır

kitabın

- Cilt 2 - Deneysel araştırmalar. Kelimelerin birlikteliği ile ilgili çalışmalar.

- Cilt 3 - Akıl hastalıklarının psikojenezi.

- Cilt 4 - Freud ve psikanaliz.

- Cilt 5 - Dönüşümün sembolleri. Şizofreninin başlangıcının analizi.

- Cilt 6 - Psikolojik tipler.

- Cilt 7 - Analitik psikoloji üzerine iki yazı.

- Cilt 8 - Bilinçdışının dinamikleri.

- Cilt 9.1 - Arketipler ve kolektif bilinçdışı.

- Cilt 9.2 - Aion. Benliğin sembolizmine katkılar.

- Cilt 10 - Medeniyet geçişte.

- Cilt 11 - Batı dini ve doğu dininin psikolojisi hakkında.

- Cilt 12 - Psychology and Alchemy.

- Cilt 13 - Simya temsilleri üzerine çalışmalar.

- Cilt 14 - Mysterium coniunctionis: simyadaki psişik karşıtların ayrımı ve birleşimi üzerine araştırma.

- Cilt 15 - Sanat ve bilimdeki ruh fenomeni üzerine.

- Cilt 16 - Psikoterapi uygulaması: psikoterapi sorununa ve aktarım psikolojisine katkılar.

- Cilt 17 - Kişiliğin gelişimi üzerine.

- Cilt 18.1 - Sembolik yaşam.

- Cilt 18.2 - Sembolik yaşam.

- Cilt 19 - Tüm çalışmanın genel endeksleri.

II - Seminerler

- Zofingia Kulübünde konferanslar.

- Rüya analizi.

- Çocukluk hayalleri.

- Nietzsche'nin Zerdüşt'ü.

- Analitik psikolojiye giriş.

- Kundalini yoganın psikolojisi.

- Vizyonlar.

III - Otobiyografi

- Anılar, rüyalar, düşünceler.

IV - Epistolar

- Mektuplar.

- Yazışmalar Sigmund Freud ve Carl Gustav Jung.

V - Röportajlar

- Jung ile görüşmeler.

Referanslar

1. Krapp, K. (2004). Psikologlar için bir çalışma kılavuzu ve öğrenciler için teorileri.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Şu adresten ulaşılabilir: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: Bir biyografi. New York: St. Martin's Griffin.
4. Fordham, F. ve SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biyografi, Teori ve Gerçekler. Britanika Ansiklopedisi. Britannica.com adresinde mevcuttur.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: 20. yüzyıl şamanı. Baskılar Okuyun.