Chiquillanes şimdi Andes dağ merkez ve batı bölgelerinde var olan yaşadı Şili küçük göçebe yerli etnik grup vardı. Bu sosyal grup, yiyecek toplamayı gerçekleştirmek için eskiden 100 kişiden az küçük topluluklara bölünüyordu.
İlk başta, Chiquillanes'e çok benzeyen başka bir nüfus olan Pehuenches ile karıştırıldılar, ancak bunlar göçebe değildi. Dahası, güney-orta Şili'deki And Dağları'nda yaşamalarına rağmen, Pehuenches güneybatı Arjantin'de de yaşıyordu; yani, dağ sırasının her iki yakasında.
Çam fıstığı çocuklar tarafından oldukça tüketildi. Kaynak: Piterquin
Cesur, barbar ve vahşi Kızılderililer olarak kabul edildiler. Kültürel gelişimleri açısından temel nitelikteydiler, bu yüzden çok az referans var. Kolonizasyon zamanından itibaren bilinen ilk tarih; Bunlardan en önemlisi, Pedro de Valdivia'nın 26 Ekim 1552'de Concepción'da imparatora yazdığı mektuptur.
Bu mektupta Valdivia onlardan bölgenin yerlileri olarak bahsediyor; yani, onlara daha sonra bu isim verildiği için onları çocuk olarak sınıflandırmaz. Aynı şekilde, Valdivia onları diğer etnik gruplarla özdeşleştirmez, aksine onları farklı bir grup olarak tanır.
yer
Bu kasaba, Andean sıradağlarının orta ve batı bölgesinde bulunuyordu. Onların mülkleri, Santiago'dan Chillán'a ve bu etnik grubun İspanyolların gelişine kadar yerleştiği çok verimli topraklar olan Cachapoal ve Colchagua nehirlerini çevreleyen bölgelere kadar uzanıyordu.
İspanyolların gelişiyle ve topraklarını savunmak için, 1545'te Chiquillanes ilkiyle karşılaştı. Ancak, yenildiler ve encomiendas'ta yaşamak üzere hapsedildiler; yani, sömürgeleştirilmiş halkları örgütlemeye çalışan ve amacı yeni İspanyol hükümetini sağlamlaştırmak olan yeni kurumlar altında.
karakteristikleri
ekonomi
Bu kabile, diğer etnik gruplarla ürün alışverişi yapmak için dağlarda sürekli adımlar attı. Değişiklikler özellikle Pampas (şimdi Arjantin) olarak adlandırılan bölgenin kuzeydoğu kesiminde yer alan bir nüfus olan Querandíes ile yapıldı. Daha sonra İspanyollar geldiğinde, bunlarla ticarileştirme yapıldı.
En büyük ekonomik hareketin olduğu aylar Aralık ve Ocak aylarıydı; bu aylarda Chiquillanes, Colchagua İspanyolları ile sanat eserlerini takas etmek için San Fernando'ya gittiler. Karşılığında buğday ve deri, tuz, dizginler, örgülü deriden yapılmış nesneler ve sepetler gibi diğer ürünleri elde ettiler.
Tuz, İspanyollar tarafından en çok beğenilen ve değer verilen ürünlerden biriydi. Bu, tuzun bol ve kaliteli olduğu And sıradağlarının vadilerinde bulunan lagünlerin çocukları tarafından çıkarıldı.
Birkaç kez Santiago belediye meclisi, yerli halk ve İspanyollar arasındaki ticareti düzenleyen kararnameler yayınladı. Bu düzenlemeler şarap, alkollü içkiler ve silahların satışını yasakladı.
besleme
Chiquillanes, insanları ve yetenekli avcıları bir araya getiren bir baharattı. Ana yiyecekleri guanaco, ñandú, puma ve genel olarak her türlü etti. Bu etnik grup için atlar ve kısraklar da derilerini sığındıkları ve uyudukları tente yapmak için kullandıkları için önemliydi.
Aynı şekilde, And Dağları'nda meydana gelen araucaria'nın meyveleri olan kökler ve çam fıstığı ile beslendiler. Çam fıstığı, piramit şeklindeki ve 40 metre yüksekliğe ulaşabilen pehuén veya araucaria adı verilen ağaçtan gelir. Şili'deki diğer bir yerli etnik grup olan Mapuches için kutsal bir ağaçtır.
Çam fıstığı hem yerli çocuklar hem de diğer kabileler tarafından tüketilen bir meyveydi ve pişirilerek veya kavrulmuş olarak tüketilen çok besleyici bir gıda olarak kabul edildi. Ayrıca un ve fermente bir nektar yaptılar.
Çam fıstığı daha iyi koruma için yeraltında depolanabilir, çantalar toprağa veya bir su kuyusuna gömülebilir; bu son şekilde çok çabuk pişirdiler.
Bütün aile tohum toplamaya katıldı ve Şubat-Nisan ayları arasında yapıldı. Tohumlar sarımsı renktedir, damakta çok tatlı değildir ve belirli bir dokuya sahiptir. Ananasa benzer şekilde bir tür sert ve dayanıklı kılıfla sarılırlar.
Giyim
Çocukların nasıl giyindiğine dair çok az veri var ancak avladıkları vahşi hayvanlardan elde ettikleri derileri elbiseye dönüştürdükleri biliniyor.
Bu derilerden, ev olarak kullandıkları rustik kulübeleri için de tenteler yaptılar. Bu yapıların sökülmesi ve taşınması kolaydı, bu da göçebe yapıları nedeniyle onlar için gerekliydi.
Çocuklar bölgede yaygın bir lama türü olan huanaco'nun derilerini kullanmayı tercih ettiler. İkincisi, at derisini tercih ediyorlardı.
Gelenekler
Ölümün ötesinde yaşama inanan bir halktı. Onlara göre, ölen ve gömülen kişi savaşlar yaptı; Bu nedenle ölüleri kişisel eşyaları ve silahlarıyla birlikte mağaralara veya taşların altına gömdüler.
Öte yandan, yazın bebekleri kız öldürürlerdi. Yaptıkları şey, Mapuche yerlilerinin yaşadığı evler olan Mapuche rucas'ına saldırmak ve kadınlarını ve yiyeceklerini çalmaktı. Bundan, saf bir nüfus olmadığı, daha ziyade diğerleriyle karışık olduğu sonucuna varılabilir.
Siyasi ve sosyal organizasyon
Daha önce de belirtildiği gibi çocuklar, her grup için yaklaşık 100 kişilik göçebe bir nüfustu. Bir aşiret reisinin olduğu varsayılır, ancak karmaşık bir sosyal örgütlenmeleri yoktu; daha ziyade temel ve çok ilkel fikirlerdi.
Sıradağlarda ilerlerken tentelere yerleştiler ve bunların etrafına yiyecek toplama ve avcılık üzerine hayatlarını kurdular. Her grup, diğerininkini işgal etmeden bu seçim bölgesine saygı göstermek zorundaydı; aksi takdirde, topraklarını savunmak için mücadeleler vardı.
Dilleri, saf ya da bütün bir dil olmayan ve gırtlaksı bir dil olan millkayak'tı. Bu popülasyon hakkında toplanan verilerden, Límense adlı bir kitap yazan bir Cizvit olan Luis de Valdivia tarafından ifade edilenlere referans olarak sahibiz. Bu yayında, o dilden anılan ve anlamı “insanlar” olan bir kelimeden bahsediyor.
Referanslar
- Şili Hafızasında "Rancagua ve Chapoal ve Colchagua vadileri (1500-2007)" (S / F). 22 Nisan 2019'da Memoria Chilena'dan alındı: memoriachilena.gob.cl
- "Pehuenche geçişi ve bölgesel kalkınmaya katkısı (1658-1846)" (2018) Scielo. 22 Nisan 2019'da Scielo'dan alındı: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. Bio Bio eyaletinin gazetesi La Tribuna'da “Pehuén tohumları: Mapuche halkının kutsal meyvesi” (2015). 23 Nisan 2019'da La Tribuna'dan alındı: latribuna.cl
- Pontificia Universidad Católica de Chile'de "Politik ve sosyal organizasyon" (S / F). Pontificia Universidad Católica de Chile'den 23 Nisan 2019'da alındı: uc.cl
- "Şili Tarihi: Şili'nin Kökeni. Chiquillanes, Pehuenches and Tehuelches ”(S / F) Şili Biyografisinde. Şili Biyografisinden 23 Nisan 2019'da alındı: biografiadechile.cl