Trent Konseyi Protestan Reformasyon cevaben 1545 ve 1563 arasında Papa Paul III tarafından toplanan bir konsey oldu. İlk amacı, Avrupa'da zemin kazanan ilahiyatçılar Martin Luther ve John Calvin'in fikirlerini kınamak ve çürütmekti.
Dahası, bu konsey geleneksel Katolik inançlarını yeniden onaylamaya ve Karşı Reform'un temellerini ana hatlarıyla belirlemeye çalıştı. Bu yüzden Katolik Kilisesi Karşı Reform'un en önemli hareketi olarak kabul ediliyor. Görüşmeleri ve belgeleri aracılığıyla, şüpheleri temizlemek ve Katolikler için inancın gizemlerini daha açık hale getirmek istediler.
1545'te Trent Konseyi (Nicolo Dorigati).
Konsey Trento (İtalya) şehrinde toplandı ve Roma Katolikliğinin on dokuzuncu ekümenik konseyiydi. Konseye ilk başta İtalyan piskoposlar olmak üzere kırk Katolik din adamı katıldı. Görüşmeler, 18 yıl boyunca üç dönem halinde dağıtılmış yirmi beş çalışma oturumunu kapsıyordu.
Görev süresi boyunca ve kapatıldıktan sonra, Trent Konseyi Katolik Kilisesi ve Hıristiyan dünyasında geniş bir tartışma başlattı. Kilise içinde ortaya çıkardığı iç mücadelelere ve yaşadığı iki uzun kesintiye rağmen başarılı oldu.
Öte yandan Trent Konseyi, Avrupa'da Protestanlığın yükselişine engel teşkil etti ve Katolik Kilisesi'ni yeniden canlandırdı. Papalık ve laik din adamlarındaki sayısız suistimal ve yolsuzluk, en azından teoride geniş çapta tartışıldı ve ortadan kaldırıldı.
Çağrısının nedenleri arasında Kilise'nin itibarının düşmesi ve Avrupa'da Protestanlığın hızla yükselişi vardı. Alman din adamı Martin Luther, Reformasyonun fikirlerini tartışmak için bir konsey için lobi yaptı. "Sapkın" tezlerinden dolayı, tıpkı kendisi gibi papa tarafından kınanacağına inanıyordu.
Arka fon
Katolik Kilisesi'nin bazı çevrelerinde derin bir reformu tartışma ve uygulama ihtiyacı zemin kazanıyordu.
Papa II. Julius döneminde 1517'de Beşinci Lateran Konseyi'nden, piskoposları seçme, vaaz etme, sansür ve vergi toplama gibi çeşitli konularda reformlar önerilmeye başlandı.
Ancak, Almanya'da ve diğer Avrupa bölgelerinde Kilise'nin yaşadığı sorunların altında yatan sorunlara ilişkin hiçbir reform önerilmedi. Bu nedenle, Augustinian keşiş Martin Luther, Katolik inancının dogmalarını çürüten 95 tezini yayınladı.
Luther, papalığa karşı çıktı ve Alman prenslerine Almanya'da özgür bir konsey kurulmasını önerdi.
Papa X. Leo, Luther'in tezlerini kınadı ve bunları sapkınlık olarak ilan etti, bu nedenle Almanya'da en ihtiyatlı olanın farklılıkları giderecek bir konsey yapmak olduğu düşünülüyordu. Alman Katolikleri, bir konseyin Katolik Kilisesi ile Protestanlar arasındaki hararetli teolojik tartışmayı çözeceğine inanıyordu.
Konseye Gecikmeler
Papa aynı fikirde değildi, çünkü Luther papalığın konseyden çıkarılmasını önerdi. Fransa ile Almanya arasında büyüyen rekabet ve Osmanlı İmparatorluğu'nun Akdeniz'de yarattığı tehlikeler de rol oynadı. Dahası, Trent Konseyi'ne kadar papalar güçlerinin azalmasını tartışmakla ilgilenmiyorlardı.
Papa VII.Clement döneminde (1523-1534), Vatikan, Kutsal İmparatorluğun İspanyol İmparatoru Charles V'nin birlikleri tarafından işgal edildi ve görevden alındı. İmparator bir konsey düzenlemekten yanaydı, ancak Kral I. Yüzleştiği Fransa'dan.
1533'te konseyin genel olması önerildi; yani Katolik hükümdarları ve Protestanları içeriyordu. Bu, bir anlaşmaya varma şansını daha da karmaşık hale getirdi, çünkü yalnızca Protestanlar tanınmakla kalmadı, aynı zamanda Avrupa'nın laik hükümdarları da Kilise meselelerini tartışırken din adamlarının önüne geçti.
Papa tekrar itiraz etti. İmparator V.Charles, Türklerin bir saldırısının ardından Alman Protestanları desteklemeye devam etti ve bu, Trent Konseyi'ni daha da geciktirdi.
Papa III.Paul, 1537'de Mantua'da ve bir yıl sonra Vicenza'da Konsey ile görüşmeye çalışırken, V. Carlos ile Francisco I arasında bir barış anlaşması müzakere edilirken.
Nedenler
Papa X. Leo ve VII.Clement tarafından yapılan çağrının boşa çıkması, Trent Konseyi'nin toplanmasını engellemedi. Sebepleri şunlardı:
- İmparator 5. Charles ve Papa VII.Clement, 1530'da Bologna'da bir araya geldi. Papa, Luther'in Katolik dogmalarla ilgili sorularını tartışmak için gerekirse bir konsey toplamayı kabul etti. Papanın koşulu, Protestanların bir kez daha Katolik Kilisesi'ne itaat etmesiydi.
- VII.Clement'in yerini alan Papa Paul III, Hıristiyanlığın birliğinin yanı sıra Kilise'nin etkili bir reformunun başarılmasının ancak bir konsey aracılığıyla mümkün olduğuna ikna oldu. Hayal kırıklığına uğramış birkaç girişimden sonra, sonunda onu 13 Aralık 1545'te Trento'da (kuzey İtalya) çağırmayı başardı.
- Avrupa'da Protestanlık fikirlerinin hızla gelişmesi nedeniyle Konseyin toplanmasını geciktirmeye devam etmek mümkün olmadı. Bunun için Protestan ilke ve doktrinlerini kınamak ve Katolik Kilisesi doktrinlerini açıklığa kavuşturmak acildi.
- Kilise'nin imajı, yönetiminde var olan bariz yolsuzluk nedeniyle lekelendi. Papa III.Paul'un bazı selefleri, Kilise'yi, özellikle Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) ve Leo X (Giovanni de Medici) papalıklarında çeşitli skandallara, mali sorunlara ve hatta suikastlara sürükledi.
Sonuçlar
- Trent Konseyi, Katolik Karşı Reformasyon'un büyüyen Protestan Reformuyla yüzleşmek için çağırdığı en önemli hareket haline geldi.
- Kilisenin en bariz suistimalleri konsey tarafından kaldırıldı. Sonuç olarak disiplin reformları önerildi. Bu reformlar, müsamaha satışı, düelloların yasaklanması, manastırların ahlakı, din adamlarının eğitimi, piskoposların ikamet etmemesi ve sansür gibi Hıristiyan inancına aykırı bazı uygulamaları etkiledi.
- Kilise, Protestan fikirlerine ilişkin tezini sürdürdü ve konsey üyelerinden bazıları Kutsal Yazıların en yüksek otoritesinin (Luther tarafından önerildiği gibi) ve inancın gerekçelendirilmesinden yana olmasına rağmen, hiçbir taviz verilmedi.
- Bu anlamda, din adamları Kutsal Yazıların son tercümanı olma konumlarını korudular. Böylece, İncil ve Kilise geleneği (Katolik inancının bir parçası olarak) aynı yetki ve bağımsızlık düzeyinde bırakıldı.
- İnanç ve kurtuluş çalışmaları arasındaki ilişki, "yalnızca imanla gerekçelendirme" diyen Protestan doktrinine karşı tanımlandı.
- Katolik hac, müsamaha, azizlere ve kutsal emanetlere saygı ve özellikle de Meryem Ana kültü yeniden teyit edildi. Bütün bu uygulamalar, Kilise içindeki Reform veya reformizmin destekçileri tarafından geniş çapta sorgulandı.
- Müzik ve kutsal sanatla ilgili kararnameler genişletilerek bazı Rönesans ve ortaçağ tarzlarını kınadı. Bu, resim, heykel ve edebiyatın sonraki gelişiminde büyük bir etkiye sahipti.
- Konseyin ayrıca Kilise'nin ayinleri ve diğer dini uygulamaları üzerinde önemli sonuçları oldu. Tridentine Creed, Katolik dualarına dahil edildi ve Breviary ve Missal'da daha sonraki yıllarda revizyonlar yapıldı. Bütün bunlar, Tridentine Kütlesinin bugün de devam eden yapılanmasına yol açtı.
kapatma
Uzun konseyi kapatma arzusu, hararetli tartışmalarının ardından büyüdü, bu yüzden onu bitirmeye karar verildi. Sonuç olarak, Konsey'in yirmi beşinci ve son oturumunun kutlanması sırasında (3 ve 4 Aralık 1563), çeşitli kararnameler onaylandı ve ilan edildi:
- Azizlerin hürmetine ve yakarışına ve kutsal emanet ve imge kültüne dair dogmatik bir kararname. Yirmi iki bölümden oluşan rahipler ve rahibeler üzerine bir diğeri.
- Kardinallerin ve piskoposların yaşam tarzları, rahipler için yetenek belgeleri ve kitleler için miras ile ilgili bir kararname. Bu, din adamları arasında ve genel olarak din adamlarının yaşamında cariyenin bastırılmasını içerir. Aynı zamanda dini yardımların idaresi ile de ilgilenir.
- Hoşgörü, oruç ve bayramlarla ilgili diğer dogmatik kararlar ve Missal ve Breviary'nin baskılarının papanın hazırlığı. Aynı şekilde, bir ilmihal ve yasak kitapların bir listesi oluşturulması.
Papa Paul III ve Julius III'ün vasiyeti sırasında konsey tarafından onaylanan kararnameler nihayet okundu ve bağlayıcı olarak ilan edildi.
Meclisin 215 rahibi, 4 kardinal elebaşı, 2 kardinal, 3 patrik, 25 başpiskopos, 177 piskopos, 7 başrahip, 7 emir generali ve mevcut 33 piskoposun 19 temsilcisi tarafından imzalandı.
Kilise piskoposlarının çoğu İtalyanlardı, bu da Papa III. Julius'a son görüşmelerde ve kararnamelerde bir avantaj sağladı. 26 Ocak 1564'te Papa IV. Pius, Benedictus Deus boğasıyla kararnameleri onayladı.
Konseyin sonunda, laik hükümdarlar alınan kararları kabul etmeye ve bunları uygulamaya çağırıldı. Bazıları çekincelerle kabul etse de, bunlar Katolik ülkeler tarafından kabul edildi.
Referanslar
- Trent Konseyi. 26 Nisan 2018 tarihinde newadvent.org'dan alındı
- Trent Konseyi. Thecounciloftrent.com adresinden danışıldı
- Trent Konseyi. Historylearningsite.co.uk adresinden danışıldı
- İmparator Charles V zamanında Trent Konseyi, books.google.co.ve 'ye danışıldı
- 5. Trent Konseyi. Britannica.com dan danışıldı
- Trent Konseyi Kiliseyi Değiştirdi mi? Osv.com danışıldı
- Trent Konseyi Hakkında Bilmeniz Gereken 9 Şey. Thegospelcoalition.org danışıldı