MUHAFAZAKARLIK: IDEOLOJI, ILKELER VE TEMSILCILER - TARIH - 2026

Muhafazakarlık , savunucuları gelenekleri sürdürdükleri bu bir ideolojidir liberalizmi karşı çıkan ve sağ ve merkez fikirlerini savunmaktadır. Radikal değişikliklere karşıdır, milliyetçidir ve toplumda hakim olan ahlaki, ailevi ve dini değerler sistemini savunur.

Muhafazakarlığın kökenleri, İngiliz siyasetçi ve filozof Edmund Burke tarafından yazılan Fransız Devrimi Üzerine Düşünceler adlı eserde bulunur. Muhafazakar düşünce, yönetim ve milliyetçiliğin temelini temsil ettikleri için toplumda ve geleneklerde yerleşik düzeni tercih etmekle karakterize edilir.

Edmund Burke, muhafazakarlığın öncüsü

Muhafazakar fikirler Meksika'da bağımsızlık ve Agustín de Iturbide'ın Birinci İmparatorluğu ile birlikte gelişti. Daha sonra 1849'da Muhafazakar Parti'nin kurulmasıyla genişletildi. Şu anda Meksika muhafazakar ifadeleri, diğer örgütlerin yanı sıra Ulusal İttifak Partisi (PAN) ve Dayanışma Partisi'dir.

Muhafazakar ideoloji

Politikada muhafazakar ideoloji, fikirlerde ve pozisyonlarda ifade edilen bir dizi doktrin ve düşünce akımlarıdır. Siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik alanlardaki radikal değişikliklere karşı çıkan sağ ve merkez sağın fikirleriyle bağlantılıdır.

Muhafazakarlık, sosyal ve dini değerlerin ve aile geleneklerinin güçlendirilmesinden yanadır.

Pazarla ilişki

Ekonomik düzeyde, milliyetçi düşüncesi nedeniyle muhafazakarlık tarihsel olarak piyasa korumacılığını savundu. Ancak bu düşünce, bazı muhafazakar partilerin liberalizmle kaynaşmasının ardından 20. yüzyılda kökten değişti.

Daha sonra, şimdi paradoksal olarak muhafazakar olarak görülen serbest piyasa düşüncesi benimsendi. Muhafazakarlık, kapitalizmi sosyalist ve / veya komünist sisteme karşı bir üretim sistemi olarak savunur.

Heterojen akım

Şu anda siyasi muhafazakarlık homojen değil. Aksine, piyasa ekonomisi ve siyasal alanda farklı konumlara sahip farklı akımlar vardır.

Muhafazakar ve liberal düşüncenin kaynaşması muhafazakar liberalizm olarak bilinir.

Başlangıç

- Tanrı, evrenin merkezidir.

- İnsanlık için bir düzen ve doğal bir kanun vardır.

- Özel mülkiyet insana özgüdür, doğal bir haktır ve aynı zamanda sosyal bir işlevi de yerine getirir.

- Evrensel bir ahlaki ve belirli kültürel etik değerler vardır.

- Sosyal istikrarı sağlamak için güçlü bir otorite ve yasallık gereklidir.

- Kişinin haysiyeti vardır ve buna saygı duyulmalıdır.

- İnsanların büyük öğretmenleri medeniyet, gelenek ve kültürdür.

- Gücün dağılması ve yerel özerklik, gelenek ve düzenin korunmasına katkıda bulunur.

- İnsanın iyilik veya kötülük yapma özgür iradesi vardır.

- İnsan aklının sınırları vardır.

- Sosyal adalet ve eşitlik, Hıristiyanlığın öğrettiği dayanışma ve başkalarına olan sevginin sadık bir yansımasıdır.

- Toplumsal olarak bireylerin ve toplumun organik veya natüralist anlayışlarına yöneliktir. Yani hukuk ve tabiat hukuku hayatın ilkeleridir.

- Dini, aile ve sosyal değerleri pekiştirmeye ve güçlendirmeye yardımcı olduğu için sosyal uyumun bir unsuru olarak görür.

- Hem sosyal hem de yasal olarak statükonun veya yerleşik sosyal düzenin korunmasına yöneliktir.

- Yönetişimin temeli olarak gelenekleri sürdürmeyi tercih eder ve savunur. Ulusal değerleri (milliyetçiliği) ve vatanseverliği teşvik eder.

- Metafizik toplum teorilerine güvensizlik hissedin.

- Ekonomik alanda, ekonominin yol gösterici ilkesi olarak özel girişimi savunur.

- Ekonomik müdahaleciliği ulusal çıkarına olduğu zaman kabul eder.

Muhafazakârlığın tarihsel temsilcileri

Avrupa Temsilcileri

Edmund burke

Muhafazakârlık, İngiliz filozof ve politikacı Edmund Burke'ün (1729 - 1797) Fransız Devrimi hakkında ortaya koyduğu fikirlerle İngiltere'de doğdu. Burke, siyasi, ekonomik ve sosyal yapılarda önerilen köklü değişikliklere karşı çıktı.

Aynı zamanda bir yazar olan Burke, sanayiciliğin aksine aile ve dinin, kırsal ve doğal dünyanın değerini savunuyor. Bu ilk muhafazakarlık düşüncesi kısa sürede gelişir ve yeni burjuva düzenin varlığı nihayet kabul edilir.

Luis de Bonald

1796'da Louis de Bonald, Politik ve Dini Güç Teorisi'nde muhafazakarlığın ilkelerini tanımladı. Onları "mutlak monarşi, kalıtsal aristokrasi, ailede ataerkil otorite" olarak tanımlıyor. Ve ekliyor: "Papaların Hıristiyan aleminin tüm kralları üzerindeki dini ve ahlaki egemenliği."

Joseph-Marie

Maistre Kontu Joseph-Marie gibi bir başka Fransız düşünür de tezini "dini otoriterlik" üzerine geliştiriyor. Doğanın fenomenlerini ve toplumun kendisini açıklamak için ilahi takdiri küçümseyen "modern düşüncenin teofobisi" olarak adlandırdığı şeye karşı çıkıyor.

Carl Schmitt

Uluslararası muhafazakârlığın en önde gelen ideologlarından ve temsilcilerinden bir diğeri de Alman filozof Carl Schmitt (1888 - 1985) olacaktır. O, müsaadesi ve aynı zamanda dünyadaki sosyalizmin ilerleyişiyle yüzleşmedeki edilgenliği nedeniyle burjuvazinin sert bir eleştirmeniydi.

Bunu başaramazsa, otoriter hükümetler veya devletler kurarak özgürlükler ve demokrasi sistemini kısıtlamayı önerdi.

Francisco Tadeo Calomarde

İspanya'da en yüksek temsilcilerinden biri, İspanyol politikacı ve Fernando VII'nin bakanı Francisco Tadeo Calomarde (1773 - 1842) idi.

Antonio Cánovas del Castillo

Antonio Cánovas del Castillo 1828 ile 1897 yılları arasında yaşadı. Aynı zamanda İspanyol, muhafazakar İspanyol partisinin kurucularından biriydi.

Diğer yazarlar

Hegel ve Otto von Bismarck gibi diğer Alman filozoflar ve devlet adamları da muhafazakar doktrinlere girerler. Hegel'in tarihsel materyalizm hakkındaki fikirleri sosyal bilimler alanında bir devrimi ateşledi.

Amerika Birleşik Devletleri Temsilcileri

George Washington ve John Adams

Amerika'da, George Washington ve John Adams ile birlikte, Amerikan muhafazakarlığı, tıpkı Latin Amerika'da olduğu gibi çok tuhaftı.

Monarşiyi desteklemek yerine, yeni ortaya çıkan cumhuriyetçi kurumların korunmasını ve mevcut sosyal düzenin korunmasını savundu.

Meksikalı temsilciler

Agustín de Iturbude ve José Rafael Carrera

Latin Amerika'da muhafazakar promonarşik düşüncenin iki temsilcisi Guatemalalı askeri lider José Rafael Carrera (1814 - 1865) ve Meksikalı politikacı ve askeri Agustín de Iturbide'dir (1783 - 1824).

Antonio López de Santa Anna

19. yüzyılın ilk yarısında Meksika muhafazakarlığının ana temsilcileri arasında liberaller, merkezciler ve monarşistlerle eşit şekilde hüküm süren General Antonio López de Santa Anna öne çıkıyor.

Lucas Alaman

Lucas Alaman

Lucas Alamán, Meksika Muhafazakar Partisi'nin kurucusuydu. Ayrıca tarihçi, yazar, doğa bilimci, politikacı ve iş adamıydı.

Juan Nepomuceno Almonte

General Juan Nepomuceno Almonte önde gelen bir Meksikalı politikacı ve diplomattı, İmparator Maximiliano I'in takipçisiydi.

Diğer temsilciler

Francisco de Paula Arrangoiz, Félix Zuloaga, Ignacio Comonfort, Hilario Elguero, Miguel Miramon, Luis Osollo, Leonardo Márquez ve Antonio Haro gibi Meksika'da hüküm süren ve yüksek mevkilerde bulunan diğer politikacılar da ortaya çıkıyor.

Meksika'da muhafazakarlık

Meksika'da ve Latin Amerika'nın geri kalanında - hatta Birleşik Devletler'de - kurtuluş savaşlarından sonra muhafazakarlık ortaya çıktı. On dokuzuncu yüzyıl boyunca siyaset sahnesine iki büyük parti hâkim oldu: muhafazakar ve liberal.

Fernando VII'ye destek

Meksika'da muhafazakar düşünce, ilk olarak 19. yüzyılın ilk yirmi yılında monarşinin yeniden kurulmasını ve Kral VII. Fernando'nun haklarını desteklemek için ifade edildi.

Monarşistler, İspanyol İmparatorluğu'ndan Meksika'nın bağımsızlığı için savaşan rahip José María Morelos y Pavón liderliğindeki isyancılarla savaştı.

İlk Meksika İmparatorluğu

Süreç, kısa ömürlü Birinci Meksika İmparatorluğu'nun kurulmasıyla Agustín de Iturbide ile devam etti. Bunun sonbaharında muhafazakar akım monarşistler ve Bourbonistler arasında bölündü.

İlki monarşik bir hükümet sistemi için savaştı, ancak Meksika tarzında. İkincisi, İspanya Bourbon Evi'nin hükümdarı tarafından yönetilmekten yanaydı.

Kilisenin Rolü

Muhafazakarlar ve liberaller arasındaki gerginlikler ve silahlı çatışmalar Meksika'da on yıllarca devam etti. Katolik Kilisesi'nin rolü, en büyük çatışmaların olduğu noktalardan biriydi.

Muhafazakarlar, Kilise'nin devletten ve eğitimden ayrılmasını talep eden liberal düşünceye karşı Kilise'nin ekonomik ve sosyal gücünün devamını savundu.

Muhafazakar mücadele sloganı "Din ve dolu" idi. Meksika halkı tarafından hoş görülen ve kabul edilen tek din Katolik olduğu için ve eğitim tekelinin sürdürülmesi için savaştılar, çünkü bu şekilde liberal fikirlerin sızmasını önlediler.

Aynı şekilde, ayrıcalıkları ve askeri yetkiyi korumaya çalıştılar. Muhafazakarlar, anayasal monarşinin ülke için en iyi hükümet sistemi olduğuna ikna olmuşlardı.

Mevcut muhafazakarlık

Bununla birlikte, muhafazakarlık ilkeleri, siyasi, sosyal ve ekonomik alanlarda bazı reformlara izin vermesine rağmen yürürlükte kaldı. Böylece, genel valilik sırasında var olan eski monarşik kurumlar kaldı.

Kilise, eğitimi birlikte yöneterek ve yöneterek iktidarı korumaya devam ederken, toplumun üst sınıfları ayrıcalıklarını koruyacaktı.

Meksika muhafazakar parti

Meksika Muhafazakar Partisi, ABD'ye karşı savaşta Meksika'nın yenilgisinden sonra 1849'da resmen kuruldu, ancak ideolojik temeli 18. yüzyılda Meksika'dan sürülen Cizvit rahiplerinden geldi. Dolayısıyla, Meksika muhafazakar ideolojisi, Avrupa muhafazakar düşüncesinden güçlü bir şekilde etkilendi.

Muhafazakar örgüt, ülkenin siyasi ve ekonomik elitlerinden oluşuyordu. Onlar, Creole'un mestizo ve yerli nüfus üzerindeki üstünlüğünü savunan İspanyol ve beyaz aristokratlar, toprak sahipleri ve toprak sahipleriydi.

Meksika muhafazakar partisi, ikinci ve son İmparator Maximilian I'in düşüşünden sonra 867'de ortadan kayboldu.

Meksika'da Mevcut Muhafazakarlık

Muhafazakarlık, 20. yüzyıl boyunca farklı siyasi konjonktürlerle kendini göstermeye devam etti. İdeolojik temellerinin geçen yüzyılda reform sonrası Meksika'da veya 1910 Devriminden sonra yeri yoktu.

Muhafazakarlar yeni siyasi ve sosyal düzeni kabul etmediler ve onu devirmek için savaşmaya devam ettiler.

Azaltılmış akım

Daha sonra, 1940'tan 1988'e kadar olan dönemde muhafazakar sağ, Bajío ve Puebla gibi belirli gelenekselci bölgelere indirgenmiştir. Ancak, yürürlükte kalmaktadır.

Meksikalı Demokrat'ın yerini alan Popüler Güç Partisi gibi yeni örgütler aracılığıyla kendisini siyasi olarak ifade ediyor. Mücadelelerini komünizm ve sosyalizme ve Hristiyan değerlerine karşı olan her şeye karşı mücadeleye odakladılar.

Muhafazakârlığın yükselişi

1970'lerin sonlarında, diğer şeylerin yanı sıra 1980'lerdeki siyasi kriz nedeniyle yeni sağcı akımda bir artış oldu.

Muhafazakarlar, Vicente Fox'un önderliğindeki genç teknokratlardan oluşan Ulusal Eylem Partisi etrafında toplandılar, muazzam yoksulluk ve düşük ekonomik büyüme döngüleri olan bir ülkede, Meksika ekonomisinin dönüşümünü ve sosyal muhafazakarlığı somutlaştırdılar.

Daha sonra, başka bir PAN muhafazakarı olan Felipe Calderon başkanlığı kazandı ve Meksika sağında daha ılımlı bir grubun iktidarına yol açtı.

Ancak 2007'de PAN içindeki çatışmalar nedeniyle başka siyasi örgütler ortaya çıktı: Hümanist Parti, Toplumsal Katılım Hareketi, Ulusal Sinarşist Birlik ve Dayanışma Partisi.

Referanslar

1. Lucas Alamán'ın dini düşüncesi. Biblioteca.itam.mx adresinden 27 Şubat 2018 tarihinde alındı
2. Meksika'da Liberalizm ve Muhafazakarlık. Es.wikipedia.org danışıldı
3. Uribe, Monica. Meksika'da aşırı sağ: modern muhafazakarlık (PDF)
4. Anastasio Bustamante. Biografiasyvidas.com danışıldı
5. Muhafazakar Parti (Meksika). Es.wikipedia.org danışıldı
6. Muhafazakar düşünce (PDF). Americo.usal.es'e danışıldı
7. Muhafazakarlık. Abc.com.py'ye danışıldı
8. Muhafazakar Parti ve Sendikalar. Books.google.com adresinden danışıldı
9. José Contreras. Aşırı sağ, kendi partisiyle. Cronica.com.mx'e danışıldı