- Tarihsel arka plan
- o
- Arkeolojik desenler
- karakteristikleri
- ikilik
- Dünyanın yaratılışı
- Dünyanın merkeziliği
- Yenileme ve insan fedakarlığı
- Örnekler
- Referanslar
Efsanevi dünya görüşü antik Mezoamerikan kültürler Avrupa fethi saatinden önce sahip olduğu, dünya, uzay ve evren takdir bir yoludur. Bu vizyon, evrenin güçleri de dahil olmak üzere dünyanın ve etrafındaki her şeyin nasıl çalıştığını anlama girişimiydi.
Antik Maya uygarlığının efsanevi kitabı Popol-Vuh bu inançtan bahsetti. Aynı şekilde, efsanevi dünya görüşü teorisinden bahseden Meksika'nın Chichimecaları gibi medeniyetlerin yazıları da var.
Birkaç yüzyıl boyunca mevcuttu, zamanın belirli sosyal uygulamalarının gerçekleştirilme şeklini ve atalara törenlerin nasıl yapıldığını dikte etti.
Tarihsel arka plan
Mezoamerikan kültürleri haritası
Tüm yaşamı ve evreni kapsayan bir dünya görüşüne olan inanç, Mezoamerika boyunca paralel olarak ortaya çıktı ve ortaya çıkan çeşitli kavramlar, medeniyetler arasındaki kültürel alışveriş yoluyla birleştirildi.
Dünya görüşünün ne olduğuna dair tek bir kavram olmasa da, tarihin bir noktasında tüm büyük Mezoamerikan medeniyetleri tarafından benimsenmesi gibi.
Aslında, hepsinin bu küresel vizyonun etrafında döndüğü üç ortak teması vardı: insanlar için bir dünyanın yaratılması, bu dünyanın gelişimi ve sunduğu kaynakların yenilenmesi.
o
Bu görüntü Mayaların Kutsal Kitabı Poopol Wuuj'dan bilinen Maya Kahraman İkizlerini gösterir: Junajpu ve Xbalanq'e. Lacambalam tarafından boyanmıştır. Antik Maya çanak çömleklerinden alınan süs.
Popol Vuh, Mayaların sahip olduğu gezegenin yaratılmasının ve yenilenmesinin önemini oldukça ayrıntılı olarak anlatıyor. Bu metin, insanların dünya ile ilişkilerini, tanrıların etkisini ve evren ile ilişkilerini ve medeniyetlerdeki liderlerin önemini anlatmaktadır.
Maya kitabı, Dünya ile manevi dünya arasındaki birlik inancı, zamanın kültürlerinin uyguladığı fedakarlıklar ve tören törenleri gibi kavramları sunar. İnsanların kökeni de efsanevi bir hikaye üzerinden tartışılır ve dünyayı yaratma süreci eski kahramanların hikayeleriyle açıklanır.
Maya kültürü, varlığı boyunca bu unsurlardan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Tanrılara yaptıkları haraç ve ritüellerin tümü Popol Vuh'da mevcut olan inançlarla destekleniyordu.
Arkeolojik desenler
Coba tapınağı, Maya'nın ana tören merkezlerinden biridir.
Eski Mezoamerikan yapılarının arkeolojik çalışmaları, Mezoamerikan toplumları için dünya görüşünün birleştirici önemini ortaya çıkarmıştır.
Kazılarda bulunan desenler, dünya görüşüyle bağlantılı dini inançların varlığına dair açık kanıtlar sunuyor.
Aslında bu kazılar, yapıldıkları tüm alanlarda oldukça benzer sonuçlar vermiştir.
Kolomb öncesi dönemin en büyük kentsel alanları, Mezoamerika'ya dağılmış, birbirine oldukça benzer yapılar sunmaktadır; ağırlıklı olarak mimari ve yapıların gökyüzüne göre konumu.
Amerika'nın eski uygarlıklarının piramitler inşa etmesinin nedeni budur. Bu binalar cennet ve Dünya arasında köprü görevi gördü; çok büyük dini çıkarımları vardı ve her medeniyetin dünya görüşüne zincirlenmişlerdi.
Bu nedenle, onu inşa eden şehre bağlı olarak belirli özellikleri vardı, ancak sırayla her birinin görüntüsü çok benzerdi.
Bu piramitler, kabile liderlerinin ve şeflerinin medeniyet sakinlerine dünyayı nasıl gördüklerini anlatmak için insanlarla bir araya geldiği Mezoamerikan toplumlarında merkezi alanlar olarak hizmet etti.
karakteristikleri
Mezoamerika'daki dünya görüşü, onu insanlık tarihinde dünyanın sahip olduğu diğer vizyonlardan ayıran bir dizi özellik sundu. Bunlar:
ikilik
Eski inançlar, var olan her şeyin varoluşta paralel olduğunu iddia ediyordu. Yani, her türlü temsil başka bir şeyle bağlantılı olarak mevcuttu.
Örneğin, onu sürekli hareket halinde tutan evrenin kuvvetleri, Dünya'da gezegenin yaşamı ile temsil edilir.
Dünyanın yaratılışı
Mezoamerikan medeniyetleri dünya görüşlerini doğru olduğunu düşündükleri şeye dayanarak yapılandırdılar. Medeniyetlerin kozmik özellikleri vardı; bunlardan biri, bu inancın açık bir örneği olan, yapılandırılmış merkezler etrafında yukarı doğru (piramitler gibi) evlerin örgütlenmesidir.
Yapıların şekli, felsefi olarak cenneti Dünya'ya ulaştırmanın bir yoluydu.
Dünyanın merkeziliği
Mezoamerika'nın yerli kültürleri, ölen atalara haraç ödemenin ve hatta kabilelerin eski liderlerini tanrılara dönüştürmenin önemine inanıyordu. Yaşayanlara, özellikle her medeniyetin liderlerinin ailelerine de saygı göstermek yaygındı.
Yenileme ve insan fedakarlığı
Dünyanın yenilenmesi, çeşitli yöntemlerle yürüttükleri bir inançtı. Güneş takvimlerinin değerine içsel olarak saygı duymanın yanı sıra ritüeller ve kurban törenleri yapıldı.
Bu uygarlıklarda fedakarlık, barbarca ve zalimce görülmedi; daha ziyade onlar aracılığıyla dünyanın ruhani yenilenmesi ve tanrılara haraç ödenmesi aranıyordu.
Fedakarlığın dünyayı yenileyeceğine dair bu inançlar, onların dünya görüşlerine ve doğru olduğunu düşündükleri aynı dualite temasına bağlıydı. Dünya'nın gökyüzünün bir yansıması olduğu ve bunun tersi olduğu düşünüldüğünde, insanların kurban edilmesi dünyayı arındırma yoluydu.
Örnekler
Bu medeniyetlerdeki dünya vizyonu, uygulamaya koydukları çeşitli ritüellerde temsil edildi.
- Tzompantli'ye yerleştirilen kafatasları çoğunlukla tanrılara yapılan kurbanlardan geldi.
- Kukulkan Tapınağı veya Güneş Piramidi gibi piramitlerin inşası dünyayı cennete getirmeye çalıştı.
- Bugün toplumda eski Mezoamerikalıların efsanevi dünya görüşünün ne olduğuna dair izler var. Bu, esas olarak Día de los Muertos olarak bilinen Meksika festivalinde yansıtılmaktadır. Bu gün atalara haraç sunma inancı, Mezoamerikan Kızılderililerinin eski uygulamalarına dayanmaktadır.
Referanslar
- Maya Kozmovizyonu, Carlos Barrios, (nd). Mysticomaya.com'dan alındı
- Inca Cosmic Power Matrix'in Kayıp Kodunu Yeniden Keşfetmek, A. Cowie, 17 Mayıs 2017. Ancient-origins.net'ten alınmıştır.
- Mesoamerican Cosmovision, (nd), 26 Eylül 2017. Wikipedia.org'dan alınmıştır.
- Mesoamerican Civilization and the Idea of Transcendence Extract, Gordon Willey, 1976. Cambridge.org'dan alınmıştır.
- Popol Vuh, (nd), 25 Şubat 2018. Wikipedia.org'dan alınmıştır.