YARATILIŞÇILIK: KÖKENI, ILKELERI VE TEMSILCILERI - KÜLTÜR KELIME - 2025

Yaratılışçılık veya yaratılışçılık teorisi yeryüzü, canlılar ve evrenin Allah tarafından yaratıldığını belirtiyor. Bu anlamda, bu inancın takipçilerinin çoğu türlerin evrimi teorisini kabul etmemektedir.

Yaratılışçı terimini ilk kullanan tam olarak Charles Darwin'di. Bir mektupta, bu ifadeyi dini inançlarına karşı geldikleri için bilime karşı çıkanları tanımlamak için kullandı. Farklı arkeolojik ve biyolojik keşiflerle yaratılışçılık güç kaybediyordu.

Dünyanın yaratılışı. Eustache Le Sueur (1616-1655)

Yaratılışçılık teorisi, her dinin dünyanın yaratılışı hakkında sunduğu farklı açıklamalarla ilgilidir, ancak yaratılışçı terimi genellikle Hıristiyanlığı savunanlar için kullanılır. Bu tezin destekçileri arasında, İncil'i kelimenin tam anlamıyla yorumlayanlardan akıllı tasarımın takipçilerine kadar birçok akım vardır.

20. yüzyılda, yaratılışçılık Amerika Birleşik Devletleri'nde bir miktar gücünü korudu. Henry M. Morris veya Harold W. Clark gibi şahsiyetler, bu teoriyi savunmadaki konumları sayesinde ün ve takipçi kazandı ve ABD'nin bazı eyaletlerinde eğitimdeki varlıkları konusunda gerçek bir hukuk savaşı gelişti.

Kökeni ve tarih

Yaratılışçılık, evrenin nasıl oluştuğu ve farklı yaşam biçimlerinin nasıl ortaya çıktığı ile ilgili farklı dinlerin açıklamalarına dayanmaktadır. Daha klasik takipçileri için, dini kitaplar tam anlamıyla anlaşılmalıdır.

Bu tür hikâyeler, insana, hayatın kökeninden başlayıp ölümden sonra neden ortaya çıktığı ile biten, cevaplayamadığı sorulara cevap veriyordu.

Buna rağmen, bilim yukarıdaki sorulara kendi cevaplarını vermeye başladığında yaratılışçılık bir düşünce akımı olarak ortaya çıktı. Bu nedenle, Charles Darwin'in türlerin kökeni ve doğal evrim üzerine çalışmaları birçok inanan tarafından öfkeyle karşılandı.

Charles Darwin'in fotoğrafı (WikiImages tarafından www.pixabay.com'da)

Darwin, kendisini kötüleyenleri tanımlamak için yaratılışçı terimini kullandı. Ona göre onlar, dini inançlarını bilimsel keşiflerin üzerinde tutanlardı.

Yaratılışçılar

18. yüzyılda bilimin ilerlemesi, İncil yazılarıyla çelişen keşiflerin yayınlanmasına yol açtı. Bazı ilahiyatçılar ve bilim adamları her iki yönü de uzlaştırmaya çalıştı: bilim ve din.

Daha on dokuzuncu yüzyılda, Philip Gosse gibi, her türün ayrı ayrı tasarlandığına inananları belirtmek için yaratılışçı kavram kullanılmaya başlandı. Evrimcilerle yaratılışçılar arasındaki çekişme arttıkça, evrimciler de "anti-evrimciler" olarak adlandırılmaya başlandı.

O dönemin yaratılışçılığına klasik yaratılışçılık denir. Bu akım, hem bir yaratıcı tanrı olduğunu düşünen ancak evrimciliği inkar etmeyenleri hem de Tekvin'de anlatılanların gerçekliğini savunan köktendincileri kapsıyordu.

Amerika Birleşik Devletleri

Yaratılışçılığın en güçlü olduğu ülkelerden biri Amerika Birleşik Devletleri idi. İşte 1929'dan itibaren bu teori, evrim fikrini tamamen reddedenlerle ilişkilendirildi. Bu sektör, herhangi bir arkeolojik keşifleri görmezden gelerek, Dünya'nın yalnızca 5,700 ila 10,000 yaşında olduğunu iddia etti.

Bununla birlikte, ABD'de, genç Dünya fikrini destekleyen başka bir yaratılışçı kesimi ve evrimsel yaratılışçıların oluşturduğu üçüncü bir sektör büyüdü. Her iki durumda da, bütünün Tanrı tarafından yaratıldığını düşünmekten vazgeçmeden, bilim tarafından onaylananın bir kısmını kabul ettiler.

Çağdaş yaratılışçılık

Klasik yaratılışçılıkla karşı karşıya kalan çağdaş, doğa bilimlerine ait disiplinleri kullanarak inançlarını göstermeye çalışır. Bu akım, destekçileri tarafından bilimsel yaratılışçılık olarak adlandırılmıştır.

Bilimsel delillerini sunmak için bu yaratılışçılar bilimsel yöntemi takip etmezler veya yanlışlanabilir hipotezler üretmezler. Bu nedenle eserleri bilim camiasının büyük çoğunluğu tarafından kabul görmemektedir.

Akıllı tasarım

Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde mevcut olan bir diğer mevcut yaratılışçılık eğilimi, sözde akıllı tasarımdır. Takipçilerine göre, bazı biyolojik yapıların karmaşıklığı ancak bazı ilahi müdahalelerin müdahale etmesi durumunda açıklanabilir.

Evrim yanlısı yaratılışçılık

Önceki tüm gruplar evrime karşı bir tavır aldı. Önlerinde, canlıların doğal evrimle ortaya çıktığını kabul eden başka bir yaratılışçılık var. Daha ziyade, evrim teorisinin yerini almaya değil, onu din ile tamamlamaya çalışan felsefi bir akımdır.

Yaratılışçılığın ilkeleri

Tüm evrim karşıtı yaratılışçılıklar bir dizi temel ilkeyi paylaşır. Onlarla birlikte, evrenin ve canlıların ilahi kökenini tartışmaya çalışırlar.

Nedensellik

Yaratılışçıların kendi konumlarını haklı çıkarmak için kullandıkları ilkelerden ilki nedenselliktir. Bu, her olgunun bir nedeni olması gerektiğidir, bu nedenle evren ve yaşamın da bir nedeni olmalıdır.

İnançlarına göre, bu, dünyayı yaratırken bir amaç olması gerektiği ve zorunlu olarak onu yaratan ilahi bir figür olduğu anlamına gelir.

Yaratılışçılar, konumlarına bir temel sağlamak için termodinamik, Mendel veya biyogenez gibi bilimsel yasaları kullanmaya çalıştılar.

Tanrı her şeyi yarattı

Yaratılışçılar için temel bir ilke vardır: Tanrı, evreni, Dünyayı, yaşamı ve her şeyden önce insanı yarattı. Akıntıya bağlı olarak, bazıları belirli bir evrim sürecini kabul etmeye başlayabilir.

Birçok yaratılışçı, yok oluşların nedenini açıklamaya çalışırken, Tanrı'nın bazı nedenlerle belirli türleri yok etmek istemiş olabileceğini iddia ediyor.

Dünyanın yaşı

Yaratılış antikası, yaratılışçılar için tartışmalı bir konudur. Young Earth adlı bir sektör, Dünya'nın yalnızca 6.000 ila 10.000 yaşında olduğunu iddia ediyor. Bu rakam, İncil'in gerçek bir okumasına ve karakterlerinin yaşını incelemeye dayanmaktadır.

Öte yandan başka bir sektör, yapılan arkeolojik buluntuları ve yapılan astronomik çalışmaları hesaba katıyor ve Dünya'nın çok daha eski olduğunu kabul ediyor. Ancak, hayatın başından beri var olduğunu ve evrimin Tanrı tarafından tasarlandığını savunuyorlar.

Yaratılışçılık ve biyoloji ilişkisi

Klasik yaratılışçılar, biyologların pek çok sonucunu kabul etmezler. Diğerleri ise bu alanda daha açık ve bazı keşifleri kabul ediyor.

Tartışma

Yaratılışçılar, biyologlarla yaptıkları tartışmada, evrim teorisinin dini bir dogma haline geldiğini iddia ederler. Böylelikle yapılan bilimsel çalışmaların geçerliliğini inkar etmeye ve tartışmayı iki dini inanç arasında bir polemiğe indirgemeye çalışın.

Bilimsel yaratılışçılık

Bir bilim olarak biyoloji ile yaratılışçılar arasındaki çatışma, geçen yüzyılın 60'larında daha da belirginleşti. Biyologların araştırmaları, yaratılışçıların argümanlarının çoğunu ortadan kaldırdı ve fikirlerini yaymak için kendilerini organize ederek tepki gösterdi.

Amerikan yaratılışçılığının en önemli temsilcilerinden biri olan Henry M. Morris, Kaliforniya'da Yaratılış Bilim Araştırma Merkezi'ni kurdu. Bu kurum, o bilimin keşiflerini yaratılışçılık tezleriyle birleştirmeye çalıştığı biyoloji üzerine sayısız kitap yayınladı. Böylece sözde bilimsel yaratılışçılık doğdu.

İndirgenemez karmaşıklık

Bilimsel yaratılışçılar ve akıllı tasarım savunucuları tarafından en çok kullanılan argümanlardan biri, indirgenemez karmaşıklıktır.

Tezine göre, doğada daha basit yapılardan doğal olarak ortaya çıkamayan son derece karmaşık yapılar bulunmuştur. Sundukları örneklerden bazıları, bakterilerde bulunan biyolojik mekanizmalar veya bağışıklık sisteminin uyum sağlamasına izin veren mekanizmalardır.

Onlar için bu yapılar doğal seleksiyondan kaynaklanamaz, bu yüzden Allah tarafından yaratılmış olmalılar.

Darwin, Galapagos ispinozlarını doğal seçilim örneği olarak araştırdı (Kaynak: Robert Taylor Pritchett, Wikimedia Commons aracılığıyla)

Yaratılışçılığın temsilcileri

Yüzyıllardır inançları dinler şekillendirdiğinden, bilim gelişmeye başlayıncaya kadar istisnalar dışında herkesin yaratılışçı olduğu söylenebilirdi.

Dini açıklamalarla çelişen teorilerin ortaya çıkışından, bazı çok önde gelen temsilcilerle birlikte yaratılışçılığın savunulmasında bir tepki ortaya çıkmaktadır.

James Usher

James Usher, Tanrı'nın dünyayı ne zaman yarattığını hesaplama görevini üstlendiğinde Dublin'deki Trinity Koleji'nde başpiskoposdu. Bunu yapmak için İbranice belgeleri ve İncil'i inceledi ve yaratılışın MÖ 22 Ekim 4004'te gerçekleştiği sonucuna vardı. C.

Kısa süre sonra, Cambridge Üniversitesi'nden John Lightfoot, Usher'i düzeltti ve gerçek tarihin MÖ 3928 Eylül olduğunu söyledi. C.

Harold W. Clark

20. yüzyılın başında yaratılışçılığın en önemli temsilcilerinden biri Harold W. Clark'dı.

Genç Clark, Yedinci Gün Adventist Kilisesi bünyesinde eğitim gördü ve 1929'da yaratılış teorisinin destekçileri arasında en fazla etkiye sahip olan kitaplardan birini yayınladı. Başlık, Yaratılışçılığa Döndü ve içeriği Clark'ın bu inanç üzerine modern zamanlarda en büyük teorisyen olarak görülmesine neden oldu.

Henry M. Morris ve John C. Whitcomb

Morris ve Whitcomb, yaratılışçılıktaki en etkili eserlerden biri olan Genesis Flood'un yazarlarıydı. Hatta takipçilerinin çoğu bu kitabı "yaratılışçılığın İncil'i" olarak adlandırdı.

İlki, tüm hayatını Eski Ahit'te bildirilenleri destekleyebilecek bilimsel argümanlar aramaya adadı. Morris'e göre evrim teorisi tamamen yanlıştı ve Dünya'nın evrensel selden kısa bir süre önce yaratıldığına inanıyordu.

John C. Clement, İncil'in gerçekliğine olan güçlü inancıyla kendisini diğerlerinden ayırdı. Böylece dünyanın altı günde Allah tarafından yaratıldığını ve o zamandan beri değişmediğini onayladı.

Referanslar

1. Castillero Mimenza, Oscar. Yaratılışçılık: nedir ve neden tartışmaya neden olur. Psicologiaymente.com'dan alındı
2. EcuRed. Yaratılışçılık. Ecured.cu'dan alındı
3. ABC bilimi. Bilime karşı Yaratılışçılığın yeni stratejisi. Abc.es'den elde edildi
4. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Yaratılışçılık. Britannica.com'dan alındı
5. BBC. Yaratılışçılık ve akıllı tasarım. Bbc.co.uk adresinden kurtarıldı
6. Ruse, Michael. Yaratılışçılık. Plato.stanford.edu adresinden kurtarıldı
7. Swift, ABD'de Sanat, New Low'da İnsanların Yaratılışçı Görüşüne İnanç. News.gallup.com adresinden kurtarıldı
8. Pappas, Stephanie. Yaratılışçılık vs. Evrim: 6 Büyük Savaş. Livescience.com'dan alındı