Huehuetlatolli Nahua halkının kültür ve bilginin tüm mirasını ihtiva geleneksel göstergeleri. Eski tlamatini - Nahuatl'daki bilge adamlar - atalarının bilgeliğini çocuklara, gençlere ve yetişkinlere iletmek için bir öğretim aracı olarak hizmet ettiler.
Bunlar retorik yüklü metinler olarak tanımlanıyor, bazıları çok kapsamlı, farklı edebi kaynaklar yoluyla eski Meksika tarafından çocuklarını eğitmek için kullanılmış.
Huehuetlatolli, Nahuas'a göre insan yaşamının yeryüzünde nasıl olması gerektiğini ve çevreleriyle olan ilişkisini açıklıyor. Fotoğraf: Pixabay'da OpenClipart-Vektörler
Esas olarak Nahuatl evreninde kabul edilen ilke ve normlara atıfta bulunarak, insan yaşamının yeryüzünde nasıl olması gerektiğini ve çevreleriyle olan ilişkisini ortaya koyarlar.
Menşei
Huehuetlatolli'nin doğuşu, İspanyolların gelişinden çok önce, Hispanik öncesi Mezoamerika kültürünün kuruluşuna dayanmaktadır.
Bu kültür, hem sosyal hem de entelektüel gelişimin büyük seviyelerine ulaştı; Huehuetlatolli, ana bilgelik ve bilgi kaynağıydı. O zamanlar dünyanın en gelişmişlerinden biri olan harika Maya yazısıyla desteklenen bazı metinler.
Meksika'da Kolomb öncesi dönemlerde onun öğretilerini uygulayan iki ana okul vardı: Calmecac (Nahuatl'da yüksek öğrenim) ve Nahuatl'dan 'gençlik evi' olarak tercüme edilen Telpochcalli.
Biri ile diğeri arasındaki fark, ilk önce soyluları, özellikle de alt sınıfları eğitmiş olmasıdır. İkincisinde, gelecekteki savaşçılar savaşa hazırlandı.
Her ikisinin de ortak noktası, huehietlatolli'nin farklı yaklaşımlarla da olsa ezbere, kelimesi kelimesine öğrenilmiş olmasıdır.
Ancak artık el yazması olmalarına rağmen, kökenleri Orta Meksika'nın sözlü geleneklerinden geldi. En deneyimli ve çalışılmış kişiler tarafından yapılmalarına rağmen, onları zaten mükemmel bir şekilde tanıyan genç yetişkinler tarafından bile iletilen konuşmalar.
Huehuetlatolli'de örtük olan ideallerle büyük ölçüde birlik içinde olan Yeni Dünya'ya gelen ilk misyonerlerdi.
Bu nedenle, yerli edebiyatın bu mücevherlerinin bugün hala nasıl korunduğudur ve bunlar, kelimenin çok ince estetiği ve onları çevreleyen tüm bağlam için incelikli olması nedeniyle hala çalışmanın amacıdır.
karakteristikleri
Huehuetlatolli, dinleyicileri belirli bir değerler, davranış, sosyal davranış ve din yolunda yönlendirmek için ikna etme işlevini yerine getirdi.
Huehuetlatolli türleri
Daha net bir şekilde tanımlanabilecekleri "tanıklıklar" kelimesinin birçok değişkeni vardır. Araştırmacılar, durumun gerektirdiği şekilde, öğütler, selamlar, öğütler, yalvarışlar veya rahatlatıcı konuşmalar gibi başka biçimler de alabileceklerini kabul ederler. Türlere veya durumlara göre tanımlarsak, bunlar şunlar olabilir:
- İnsanlarına ya da tanrılara hitap eden cetveller.
- Yeni doğmuş bir bebek, evlilik veya eğitimsel gelişmeler için konuşmalar.
- Dinleyicilerine her zaman doğru yoldan gitmelerini tavsiye eden bilge insanlar.
-Ebeveynler çocuklarına danışmanlık yapıyor.
Bununla birlikte, huehuetlatolli'nin, çok kuvvetli bir yağmur veya bir fırtına gibi doğa koşulları tarafından tanrılara yapılan yalvarışlarda kişileştirilenler gibi birçok başka varyasyonu vardır; ve hükümdarlara veya rahiplere verilen iyilikler.
Değerler, ahlak ve etik
Huehuetlatolli, diğer geleneksel değerlerin yanı sıra her kelimede tevazu, nezaket ve cömertliğin savunucuları ve savunucuları olarak nitelendirilir.
Bu güne kadar iyi davranışın temsilcisi ve en doğru insan davranışının temel bir parçası olarak kalmaya devam ediyorlar, ancak aynı zamanda son derece muhafazakar ve ortodoks.
İstenilen etkinin ortaya çıkması için huehuetlatolli'nin içeriğinin vazgeçilmez tamamlayıcısı, onları yayma ve öğretme görevi olanların söylemsel becerileriydi.
Geleceğin liderlerini yetiştirmek ve toplulukları kısa, orta ve uzun vadede sürdürecek sivil temelleri geliştirmek için gerekli olan değerleri ve bilgiyi aşılama hedefini izleyerek, heybetli bir karakterle yaptılar.
Ahlak, etik ve iyi gelenekler, Calmecac ve Telpochcalli okullarının kurulmasını düşünmeden bile Nahua kültürünün en önemli ayağı olan aileden öğretime başlayan huehuetlatolli'nin en temel parçasıydı.
Telpochcalli, genç Nahua'nın askere alındığı ve savaş için eğitildiği "savaş okulu" olarak da biliniyordu. Orada huehuetlatolli'den gelen değerlerin peşinde koştular: Doğru ve ideal savaşçı en güçlü veya en yetenekli değil, savaşan ruhuna ve halka hizmetine göre hareket eden kişiydi.
Calmecac ise kadim sözcükle büyüklüğün bilgelik ve bilgiyle, erdem ve faydalarla dolu bir yaşam sürerek elde edildiğini vurgulamıştır.
Her halükarda, eğitim yönündeki çeşitlilik amacını değiştirmedi. Herkes iyi bir dil, uygun konuşmalar, yılların nasıl sayılacağını, rüyaların yorumunu, yıldızları ve hatta ilahi şarkıları öğrendi.
Örneklerof huehuetlatolli
Bunlar, retoriğin ve onları karakterize eden zengin edebi kaynakların daha yaklaşık bir vizyonunu vermek için derlenen bazı huehuetlatollilerdir:
Seçiminden sonra hükümdar
Oğluna öğreten bir baba
Ataların önemi
Adam ve eğitim
Referanslar
- Sahagún, Bernardino de. Eski Meksika (Yeni İspanya'nın Şeylerinin Genel Tarihinin Fray Bernardino de Sahagún ve yerli muhbirler tarafından seçilmesi ve yeniden düzenlenmesi). Karakas: Ayacucho Kütüphanesi, 1981.
- Garibay K., Ángel María. Nahuatl edebiyatının tarihi. Meksika: Porrúa, 2000.
- Leon-Portilla, Miguel. Kelimenin kaderi. Meksika: Fondo de Cultura Económica, 1996.
- Abbot, Paul, "Antik kelime: Aztek kültüründe retorik", 1987.
- Mónica Ruiz Bañuls, Los huehuetlatolli: Yerli geleneğinde retorik öğretim için söylemsel modeller, Castilla, Estudios de Literatura, 2004.