MIXTEC KÜLTÜRÜ: KONUM, TARIH, ÖZELLIKLER, EKONOMI, ORGANIZASYON - TARIH - 2026

Mixtec kültür Mesoamerica içinde en önemlilerinden biri olarak kabul önceden Kolomb medeniyetiydi. Klasik öncesi ve Klasik dönemlerdeki evrimi hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, tarihi, bölgenin çeşitli kültürleri arasında en kapsamlı olanlardan biridir.

Bu uygarlık, etkisi günümüz Meksika'sının güneyine yayıldığı ve İspanyol fatihlerinin gelişine kadar sürdüğü Postclassic dönemde en büyük ihtişamlı anını yaşadı. Diğer kültürlerin aksine, Mixtecalar hiçbir zaman tüm yerleşim yerlerini entegre eden bir siyasi birim oluşturmaya gelmediler.

Yukarıdakilere rağmen, Ocho Venado hükümeti, Mixtec etkisinin topraklarının bir kısmını birleştirmeyi başardı. Bu hükümdar, hakimiyetini Oaxaca ve Guerrero eyaletleri arasındaki kıyıya ulaşana kadar genişletti. Bu bölgeye ek olarak, Mixtec bölgesi Alt Mixteca ve Yukarı Mixteca arasında bölünmüştür.

Mixtec'lerin bilinen en iyi özelliklerinden biri, el sanatlarındaki ustalıklarıydı. Becerileri, özellikle metal ve taşla yaptıkları çalışmalar sayesinde, onları Meksika'nın en ünlü zanaatkârları olarak kabul edilmelerine yol açtı. Ek olarak, mitlerini ve tarihsel olaylarını ortaya çıkaran bir dizi kodeksin yazarıydılar.

Coğrafi konum

Mixtec kültürünün işgal ettiği bölge onun adıyla vaftiz edildi: La Mixteca. Terim onların dilinde "yağmur ülkesi" anlamına geliyor. Coğrafi olarak Meksika'nın güneyinde, şu anki Oaxaca, Guerrero ve Puebla eyaletlerinde bulunuyordu.

Bu bölge, dağlık profili ile karakterizedir. Mixtec'ler iki ayrı bölgeyi işgal etti: kuzeybatı Guerrero ve batı Oaxaca'yı kapsayan üst bölge ve güneybatı Puebla ve kuzeybatı Oaxaca'dan oluşan aşağı bölge.

Coğrafi bölüm

Mixtec'lerin işgal ettiği bölgelerin sınırları oldukça belirsiz. Ancak çoğu tarihçi, etki alanlarını ana yerleşim yerlerinin özelliklerine göre bölmeyi kabul eder.

Zaten sömürge dönemlerinde, tarihçiler Yukarı Mixteca ile Aşağı Mixteca'yı birbirinden ayırdılar. Buna ek olarak, pek çok uzman, Guerrero ve Oaxaca eyaletleri arasında, Mixteca de la Costa olarak adlandırılan öncekilere bağlanıyor.

Kökeni ve tarih

Mixtec kültürü, Mezoamerika'daki en eski kökenlere sahip halklardan biri olarak kabul edilir. Mixteca'daki varlığının ilk işaretleri, MÖ beşinci bin yıla kadar uzanıyor. C., kültürünün şekillenmeye başladığı bölgede tarımın gelişmesine kadar olmamıştır.

Bölgedeki ilk istikrarlı yerleşim yerleri MÖ 3. bin yıl civarında kurulmuştur. C. Temeli tarımsal üretim, özellikle mısır, fasulye, kabak ve kırmızı biber gibi ürünlerdi.

İki bin yıl sonra, Klasik Öncesi sırasında yerleşimler büyüdü ve bir değişim ağı oluşturmaya başladı.

Klasik öncesi ve Klasik dönem boyunca bu kültürün tarihi hakkında çok az bilgi var. En büyük ihtişam anlarını yaşadıkları Postclassic, çok daha iyi bilinen bir dönemdir.

Mixtec'lerin efsanevi kökeni

Mixtec inançları, bölgedeki diğer kültürlerle bazı unsurları paylaştı. Böylece, Meksika ve Maya'da olduğu gibi, onların mitolojileri, Beşinci Güneş çağında yaşadıklarını ve zamanlarından önce dünyanın çeşitli yıkıcı ve yaratıcı olaylardan geçtiğini doğruladı.

Efsaneleri, zamanın başlangıcında, yaratıcı güçlerin ruhlarının havada uçuşmasıyla gezegende kaosun hüküm sürdüğünü belirtiyordu. Mixtec kodekslerine göre, bu ruhların isimleri Bir Geyik-Jaguar Yılanı ve Bir Geyik-Puma Yılanıydı.

Her iki tanrı da dört yaratıcı tanrıyı, diğer tanrıların ve insanlığın ebeveynlerini yarattı. Bu dört ilk tanrıdan biri, bulutların arasında bulunan bir ağaçta açtığı delikle çiftleşti. Bu birlikten güneşe meydan okumaya mahkum bir adam doğdu.

Çatışma, Güneş Ok adlı adamın ışınlarıyla karşılık verirken yıldıza ok atmasıyla başladı. Sonunda, gün batımında, Güneş ölümcül şekilde yaralandı ve dağların arkasına saklandı.

Okçu, Güneş'in yeniden doğacağından ve topraklarını geri alacağından korkuyordu. Bunu önlemek için, insanları o gece kazandıkları topraklarda mısır yetiştirmeye başlattı. Güneş ertesi gün geri döndüğünde hiçbir şey yapamadı ve Mixtec'ler bölgenin sahibi oldu.

Klasik Öncesi Dönem

Belirtildiği gibi, bu dönemdeki Mixtec geçmişi çok az bilinmektedir. XV. Yüzyıla ait olduğu bilinmektedir. C. ilk şehir merkezlerini büyüttü. Bunlar arasında Yukarı Mixteca'da inşa edilenlerin bir kısmı, özellikle Monte Negro ve Huamelulpan öne çıkıyor.

Daha sonra, yaklaşık MÖ 5. yüzyıl. Tayata ve Etlatongo gibi diğer yerleşim yerleri de Yukarı Mixteca'da veya Huajuapan'da Aşağı Mixteca'da ortaya çıktı.

Klasik dönem

Bu döneme ait veriler de çok az olmasına rağmen, tarihçiler o dönemde güç merkezlerinin değişmeye başladığını doğruluyorlar. Böylece Yucuita, Yucuñudahui'nin elindeki ana şehir rolünü kaybetti.

Öte yandan, yeni yerleşim yerleri ortaya çıkmaya devam etti. En önemlilerinden biri Aşağı Mixteca'daki Cerro de las Minas idi.

Bu yerleşim yerlerinden bazıları Mixtec'ler tarafından inşa edilmedi. Örneğin Monte Albán, orijinal sakinleri terk ettiğinde Mixtec'lerin yaşadığı eski bir Zapotek kasabasıydı.

Klasik Sonrası Dönem

Mixtec kültürünün en iyi bilinen dönemi ve en büyük ihtişamı Postclassic dönemde gelişti. Bu bilgi w3, kolonyal tarihçiler tarafından yazılı olarak toplanan sözlü gelenek sayesinde aktarıldı. Benzer şekilde, bu kültür tarafından üretilen kodeksler büyük miktarda ilgili bilgi sağlamıştır.

Bu süre zarfında, özellikle Yukarı Mixteca'da, popülasyonda önemli bir artış oldu. MS 10. ve 16. yüzyıllarda yerleşimci sayısının ikiye katlandığı tahmin edilmektedir. C.

Mixtec kültürü hiçbir zaman birleşik bir duruma sahip olmadı. Gerçekte, nüfusları pratikte şehir devletleriydi ve sıklıkla birbirleriyle çatışıyordu. Bu şehirler, bu kültüre özgü bir hiyerarşik ağ örerek yakın kasabalar üzerinde güç uyguladılar.

Klasik sonrası - kıyı kolonizasyonu

Bu dönemden önce, günümüz Oaxaca kıyılarında Zapotek halkları yaşıyordu. MS 10. yüzyıl hakkında. C., Mixtec konuşan gruplar ortaya çıkmaya başladı ve bu da tarihçilerin bölgede bir kolonizasyon olduğunu düşünmelerine yol açtı.

Muhtemelen çok sayıdaki bu nüfus yer değiştirmesi, bölgedeki durumu değiştirdi. Mixtec'ler siyasi seçkinler haline geldi ve bölgede bulunan Zapotek ve Chatin halklarına egemen oldu.

Tututepec örneğinde olduğu gibi, bazı şefliklerin çok etnikli bir nüfusa sahip olması gerekir. Bu kasabanın kalıntıları, muhtemelen yukarıda belirtilen Mixtec kültür gruplarının gelişine bağlı olarak, 9. ve 10. yüzyıllar arasında önemli bir demografik artış olduğunu göstermektedir.

Tututepec, Ocho Venado hükümetinin orijinal başkenti olduğu için on birinci yüzyıldan bu kültürün en önemli topluluklarından biri haline geldi.

Postclassic - Sekiz Geyik şefliği

Belirtildiği gibi, Mixtec kültürü çok sayıda bağımsız siyasi oluşumdan oluşuyordu. Birleşik bir varlığa benzer herhangi bir şeyin yaratıldığı tek zaman, Sekiz Geyik-Jaguar Pençesi hükümeti sırasında, 11. yüzyılın sonlarında ve 12. yüzyılın başlarında meydana geldi.

Bu hükümdar, çeşitli askeri kampanyalarda elde edilen prestij sayesinde Tilantongo Lordluğunun tahtına kabul edildi, çünkü prensipte mirasçı değildi.

1083'te Pasifik Okyanusu kıyısına yakın Tututepec hükümdarlığına atandı. Toltekler ile sonraki ittifakı, konumunu güçlendirmeye ve şef Dos Lluvias öldüğünde Tilantongo tahtına erişmeye hizmet etti. Her zamanki gibi Sekiz Geyik, meşruiyet sorunlarından kaçınmak için selefinin tüm soyundan gelenlerin öldürülmesini emretti.

İlk fetihleri, tam olarak, Tilantongo'nun kraliyet soyunun üyeleri tarafından yönetilen bazı malikanelerdi: 1101 d'de Place de Bulto de Xipe. C. ve Jaltepec. Ocho Venado, tahta geçtiği süre boyunca, yaklaşık yüz Mixtec lordluğunu fethederek hakimiyetini genişletti. Ek olarak, diğer halklarla ittifak kurmak için evlilik politikasını kullanıyorum.

Bununla, komutası altında üç Mixtec'i birleştirmeyi ve her bölgenin siyasi merkezlerini kontrol etmeyi başaran tek Mixtec hükümdarı oldu: Alta'daki Tilantongo; Sahildeki Tututepec; ve Teozacoalco, Baja'da.

Bir dizi asi malikane ona karşı ittifak kurduğunda Sekiz Geyik yenildi. Hükümdar 1115'te feda edildi ve hükümdarları birkaç eyalete bölündü.

Meksikalı fethi

Ocho Venado tarafından yaratılan krallığın bölünmesinden sonra, farklı Mixtec lordlukları arasındaki çatışmalar yeniden ortaya çıktı ve bu da askeri olarak zayıflamalarına neden oldu. O zamanlar Mixteca, diğer genişleyen uygarlıkların dikkatini çeken Mezoamerika'nın en zengin bölgelerinden biriydi.

O sırada Meksikalılar tarafından yönetilen ve Tetzcoco ve Tlacopan tarafından tamamlanan Üçlü İttifak kuruldu. Hakimiyetlerini genişletme stratejileri çerçevesinde, kısa süre sonra Mixteca'ya yerleştiler ve 15. yüzyılın ortalarında, topraklarının büyük bir bölümünü fethetmeyi başardılar.

Mixtec kültürünün birçok kasabası, Coixtlahuaca gibi Meksika'da haraç ödeme merkezlerine dönüştürüldü.

Tenochtitlan'ın ilerlemesine rağmen, Mixtec sahili, kısmen Zapoteklerle ittifak kurduğu için saldırılarına direnmeyi başardı.

İspanyol fethi

İspanyol fatihler Veracruz'a vardıklarında, Aztek yönetimi altındaki bazı halklar kendilerini özgürleştirmelerine yardım edebileceklerini düşündüler. İspanyollar, bu halkların yardımıyla 1521'de Tenochtitlan'ı fethetti ve daha sonra Mixtec de dahil olmak üzere diğer medeniyetlere saldırmaya başladı.

Askeri aşağılık ile karşı karşıya kalan Mixtec yöneticileri, fatihlerle anlaşmalar yaptı. Bu onların bazı geleneklerini sadece birkaç on yıl da olsa korumalarına izin verdi.

Mixtec'lerin genel özellikleri

Mixtec kültürü hakkında öne çıkan ilk şey uzun sürmesidir. Tarihçiler, Mezoamerika'daki varlığını MÖ 15. yüzyıla, Klasik Öncesi döneme tarihlendirdiler. C. ve İspanyol fatihlerin gelişine kadar sürdü.

Dil

Pre-Klasik dönem boyunca bölgenin dili, hala korunmakta olan Mixtec dillerinin öncülü olan Protomixtecano idi. Zaten Postclassic'te, Mixteca bölgesi sakinlerinin üç farklı varyant konuştuğu tahmin ediliyor.

Uzmanlar, üç varyantın da aynı temeli paylaştığını ve farkın kullanımlarında yattığını söylüyor. Böylece, soylular çeşitlerden birini konuştu, diğeri günlük yaşamda ve üçüncüsü sadece tüccarlar arasında kullanıldı.

MS 10. yüzyılda Kıyı'nın Mixtec halkları tarafından sömürgeleştirilmesi. C. yaylalarda konuşulan Mixtec ile kıyı çeşitliliği arasındaki farklılaşmanın başlangıcıydı.

Mixtec dili hakkındaki bu bilgi, çoğunlukla, Oaxaca'yı müjdelemekle görevli Dominik rahiplerinin yaptığı çalışmalardan geliyor. Bu dil için fonetik bir yazı yazanlar onlardı.

Ayrıca, aynı zamanda rahip olan Antonio de los Reyes ve Francisco de Alvarado, Upper Mixteca'da konuşulan dilin varyantında ilk yazılı grameri yazdılar.

yazı

Mixtec yazı sistemi, Mayaların ulaştığı düzeye ulaşmamasına rağmen, Zapoteklerden büyük ölçüde etkilendi.

Bu sistem, fikirlerini kaydetmek veya mesajları iletmek için resimsel ve logografik öğeleri birleştirdi. Ayrıca, ton karakterli bir yazıydı, bu da her kelimenin telaffuz edilme şekline bağlı olarak anlam bakımından farklılaştığını ima ediyor.

Bulunan yazı kalıntılarının çoğu, bazı önemli olayların anlatımını ve kahramanlarının isimlerini topladı. Bununla birlikte, bu kültür tarafından yapılan en seçkin yazılar, meşhur kodeksleriydi.

Mixtec kodeksleri

Mixtec kodeksleri, bu kültürün üyelerinin tarihlerini korumak, dini inançlarını açıklamak veya ailelerin soyağacını kaydetmek için kullandıkları bir dizi belgedir. Ocho Venado gibi önemli karakterlere evlilikleri veya önderlik ettikleri askeri fetihler hakkında bilgiler verdiler.

Tanıklık açısından önemlerine ek olarak, bu kodlar aynı zamanda Mixtec zanaatkarlarının ustalığının harika bir örneğidir. Kodekslerin temeli, yaklaşık 12 metre uzunluğunda ve 30 santimetre genişliğinde uzun şeritler halinde kesilmiş geyik derisiydi. Dosyalama için sanki bir ekranmış gibi katlandılar.

Zanaatkârlar, sanki vinyetlermiş gibi kırmızı çizgilerle sınırlandırılmış sahneler ve çizimler yaptılar.

En temsilciler arasında Nuttal-Zouche Kodeksi, Vindobonensis Kodeksi veya Kolombiya Kodeksi bulunmaktadır.

besleme

Mixtec halklarının beslenmesinin temeli, yetiştirdikleri ürünler, özellikle fasulye, kabak ve mısırdı. Bu yiyeceklerin tamamına yakını yerleşim bölgelerinde yetiştirildi.

Bu ürünlere, daha seyrek olarak avcılıktan elde edilen etleri ve topladıkları bazı bitkileri eklediler. Fetihten sonra 16. yüzyılda şeker kamışı, muz, buğday veya limon gibi unsurları diyetlerine dahil ettiler.

ekonomi

Diğer Mezoamerikan kültürleri gibi, Mixtec ekonomisinin ana temeli tarımdı. Aynı şekilde, bölgelerindeki veya daha uzaktaki kasabalarla da tahıl ve el sanatları alışverişinde bulundular.

tarım

Mixtecos'un tarımsal üretimi, bölgenin topografyasına ve geri kalan çevre koşullarına bağlıydı. Bu nedenle, ortamlar oldukça farklı olduğu için yetiştirme türü Mixtec alanına bağlı olarak değişiyordu.

Hemen hemen tüm Mezoamerika'da olduğu gibi yetiştirdikleri en önemli ürün mısırdı. Bu tahılın yanı sıra önemli miktarda fasulye, kırmızı biber ve kabak da hasat ettiler. Bazı bölgelerde, koşullar elverdiği ölçüde, pamuk veya kakao gibi daha az yaygın türlerden mahsuller geliştirdiler.

Mixtec kültürü, bazı dağlık alanların orografisinin tarım için temsil ettiği zorlukların yanı sıra bazı bölgelerdeki su eksikliğinin üstesinden gelmek zorunda kaldı. Yukarı Mixteca hasadı vadilerinde bol miktarda bulunurken, Aşağı Mixteca ve La Costa'nın kuru iklimi, üretimi artırmak için teknoloji geliştirmeyi gerekli kıldı.

Arkeologlar, alanı genişletmek için kullanılan bir teknik olan bazı dağların yamaçlarında yapay teras kalıntıları buldular. Bu tür bir yapı, suyun daha iyi kullanılmasını da mümkün kılmıştır.

Diğer aktiviteler

Evcilleştirilmiş hayvanlar çok fazla değildi. Diyette et kaynağı olarak kullandıkları hindi ve xoloitzcuintle bu konuda öne çıktı.

Mixteca'daki bir diğer ekonomik faaliyet, kırmızböceklerinin yetiştirilmesiydi. Bu parazit, yoğun kırmızı renkte karmin adı verilen bir boya elde etmek için oldukça değerliydi. Bu endüstri, yapay renklerin doğal renklerin yerini aldığı 19. yüzyıla kadar bölgede devam etti.

Son olarak, Mixtec kültürü de değişim yöntemi altında belirli bir ticari faaliyet geliştirdi. Bu borsalardaki en yaygın ürünler yetiştirdikleri yiyecekler, yukarıda bahsedilen kırmızböcekler ve bazı el sanatlarıydı. Dahası, çok geçmeden metal ticareti yapmaya başladılar.

Din

Mixtec inançlarının diğer Mezoamerikan dinleriyle birçok ortak noktası vardı. Doğanın güçlerini temsil eden tanrılardan oluşan bir panteon ile animist ve çok tanrılı bir dindi.

Öte yandan Mixtec kültürü, insanın bir ruhu olduğunu ve ölümden sonra bir yaşam olduğunu onayladı. Bu onların atalarını onurlandırmalarına yol açtı.

Rahipler

Mixtec sosyal hiyerarşisi içinde, şamanları veya rahipleri en güçlü sınıflar arasındaydı. Yaha Yahui olarak adlandırılan bu dini figürler, hayvanlara dönüşebileceklerine ve doğaüstü güçlere sahip olduklarına inanılan bu dini figürler büyük bir prestije sahipti.

Ana tanrılar

Daha önce belirtildiği gibi, Mixtec tanrıları doğanın çeşitli güçlerini temsil ediyordu. Bu kültürün koruyucusu, panteonuna başkanlık eden yağmur tanrısı Dzahui idi.

Dzahui'nin altındaki diğer tanrılar, mısır tanrısı Cohuy; Tüccarların tanrısı Yozotoyua; Huehuetéotl, ateş tanrısı; Tonatiuh, güneş tanrısı; veya Mictlantecuhtli, ölüm tanrısı. Mixtec'ler bu tanrılara ek olarak Quetzalcoatl ve Huitayuta'ya da tapıyorlardı.

Sosyal organizasyon

Mixtec toplumu hiyerarşik olarak organize edildi, ancak bu piramidal yapının oluşması uzun zaman aldı. Tarihçiler, Klasik dönemde başlayan demografik patlamanın bu örgütsel sistemin kalıcı olarak yerleşmesine neden olduğunu doğruluyorlar.

İç organizasyon

Mixtec topluluğu, üstte hükümdarlar ve hizmetkarlardan oluşan bir kaide ile bir piramit şeklinde örgütlenmişti. Din, bir teokrasi olduğu için, bu farklılıkların meşrulaştırılmasında önemli bir rol oynadı.

Sosyal hiyerarşi içindeki en önemli figür, her bir şefliğin kralı veya efendisiydi. Adı "yya" idi. Bu kültürün siyasi birliği olmadığı göz önüne alındığında, aynı zamanda çok sayıda caciques de vardı.

Hükümdarın arkasında "dzayya yya" denen asalet vardı. Ana işlevi kralın isteklerini yerine getirmekti. Aynı şekilde, bu ikinci sosyal kademede tüm dini törenlerden sorumlu rahipler ortaya çıktı.

Bir sonraki mevki, özgür insanlar olan "tay ñnu" tarafından işgal edildi. Bunlar kendi işlerini kurma iznine sahip esnaf ve tüccarlardı.

Köylülerden zanaatkârların yardımcılarına kadar topraksız sakinler piramidin sondan bir önceki konumunu işgal ettiler. Aşağıda sadece "tay sinoquachi" adı verilen serfler ve herhangi bir hakkı olmayan köleler vardı.

Sosyal yükseliş

Hiyerarşik Mixtec toplumunun özelliklerinden biri, içinde yükselmenin imkansızlığıydı. Aynı sınıftaki kişiler arasında evlilikler kutlandı, böylece sosyal ilerleme yolu da kapatıldı.

Bu sadece aynı sosyal sınıf içinde evlenme geleneği büyük bir soy içi çiftleşmeye neden oldu. Siyasi alanda bu, sosyal eşitsizliğin artmasına ve güçlüler arasındaki ittifakların güçlenmesine yol açtı.

Mixtec'lerin ana şehirleri

Mixtec şehirleri genellikle çok büyük değildi. Çoğu durumda, bunlar çiftlik tarlalarına yakın küçük köylerdi. Bunların en önemlileri arasında tüm tören merkezleri olan Tilantongo, Milta ve Tututepec vardı.

Mitla

Bu kasabanın Mixtec dilinde adı, Ölüler Yeri anlamına gelen Ñuu Ndyi idi. Mevcut Meksika eyaleti Oaxaca'da, özellikle Monte Albán'da bulunuyordu.

Bugün bile bir sarayın yanı sıra birkaç önemli tapınağın kalıntıları görülebilmektedir.

Tututepec

Aynı adı taşıyan malikane, Mixtec bölgesinin dört büyük krallığından biriydi ve kıyıda bulunuyordu.

Şehrin ve malikanenin adı, anlamı Cerro de los Pájaros olan Nahuatl Tototepec'ten geliyor. En büyük ihtişam anı, Ocho Venado'nun hükümdarı olduğu ve oradan, egemenliklerini genişletme ve tüm Mixtec tarihindeki en büyük siyasi birimi oluşturma kampanyasına başladığında yaşandı.

Tilantongo

Tilantongo, Postclassic sırasında Yukarı Mixteca'nın en önemli siyasi merkezinin mezhebiydi. Tarihi, bu kültür tarafından yapılan bazı kodlara yansır. 11. ve 12. yüzyıllar arasında bu şehir, buradaki geniş krallığının başkentini kuran Sekiz Geyik ile bağlantılıydı.

Sanat

Mixtecos, İspanyol öncesi Meksika'nın en iyileri arasında kabul edilme noktasına kadar, zanaatkar olarak yetenekleriyle hak edilmiş bir ün kazandı. İşlerini farklı temalardan yapmak için birkaç farklı malzeme türü kullandılar.

Aynı şekilde, bu kültür Mezoamerika'da metalurjiyi ilk uygulayanlar arasındadır. Özellikle tanrılarla ilişkilendirdikleri bir malzeme olan altınla yaptıkları çalışmalarla öne çıktılar. Son olarak, bakır ve seramik kullanımında da harika öğretmenlerdi.

Mimari

Basitlik, Mixtec'ler tarafından uygulanan mimarinin temel özelliğiydi. Arkeolojik kalıntılar, binalarının genellikle büyük bir ölçeğe ulaşmadığını gösteriyor.

Mixtec kodeksleri, tapınakların piramidal platformlar üzerine inşa edildiğini ve içlerine erişim basamaklarının olduğunu açıklıyor. Sivil binalar ise büyük meydanlar etrafında düzenlenmiş ve iç avluları vardı.

Seramik

Seramiğin direnci, Mixtec zanaatkârları tarafından yapılan birçok parçanın bugüne kadar direnmesine izin verdi. Bulunan en eski olanlar Orta Klasik Öncesi'nden tarihler ve Olmekler ve Zapoteklerin önemli bir etkisini gösteriyor.

Zaten Klasik dönemde, Aşağı Mixteca'da da güçlü bir Zapotek etkisiyle sözde ñuiñe stili gelişti. Acatlán'da bulunanlar gibi devasa kafalar da sık görülmesine rağmen, en yaygın temsiller arasında ateş tanrısınınkiler vardı.

Postclassic dönemde, Mixtec çömlekçileri, yüzeyleri zengin motiflerle süslemenin yanı sıra daha da rafine etti. Az kalınlıkta, kırmızı veya kahverengi parçalardı.

Belirtildiği gibi, bu parçalar özenle dekore edilmiştir. Tema ve renkler, bu kültürün kodekslerinde bulunanlara çok benziyordu. Bu çok renkli seramiklerin seçkinler için ayrıldığı varsayılıyor, ancak kendi bölgelerinin dışında bulunan bazı parçalar, ticaret için kullanılmış olabileceklerini gösteriyor.

çömlekçilik

Mixtec çanak çömleğinin en iyi zamanı Klasik Sonrası sırasında meydana geldi. O dönemde ortaya çıkan ve La Mixteca'ya yayılan ikonografik üslup, daha önceki Mezoamerikan geleneklerinden, özellikle Teotihuacan ve Maya ve Zapotek bölgelerinden etkileri göstermektedir.

Metalurji

Mixtec kültürü, Mezoamerika'da metalurji uygulamasında öncü oldu. Klasik sonrası dönemde, bu endüstri, bakır baltaların bulunduğu bir alan olan Oaxaca'da yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Sanatta kullanımı, bu kültürün altına verdiği önemle çok belirgindi. Bu metal, tanrıların dışkısı olarak kabul edildi ve Güneş'in sembolü haline geldi. Bu nedenle, Mixtec'lerin en önemli eserlerinden bazıları altını, Mezoamerikan halkları arasında mükemmel bir güneş taşı olan turkuazla birleştirir.

Gelenek ve görenekler

Bugün Meksika'da yaşayan Mixtekler geleneklerinin bir bölümünü korumuşlardır. Bununla birlikte, bazıları geleneksel gelenekleri ile daha sonraki İspanyol etkisi arasındaki karışımdan geliyor. Aynı şekilde, eski yazılar ve sözlü tarihler, hayatının şu anda eksik olan bazı yönlerini ortaya koyuyor.

Taraflar

Geçmişte böyle olup olmadığını bilmek zor olsa da gerçek şu ki bugün Mixtec'ler şenliklere büyük önem veriyor. Bu nedenle doğum, cenaze veya evlilik kutlamaları sık sık yapılmaktadır. Bu kutlamalarda büyük bir onurla uşak seçilecek.

Tüm Meksika kültüründe derin köklere sahip bir başka gelenek Ölüler Günü'dür. Uzmanlar bu festivalin kendine özgü bir kökeni olduğunu düşünmese de, Mixtec'lerin korunmasına katkıda bulunmuş olabileceğine inanılıyor.

Mixtec top oyunu

Diğer birçok Mezoamerikan kültüründe olduğu gibi, Mixtec'ler top oyununun kendi versiyonlarını uyguladılar ve hala da yapıyorlar.

Akrabalık sistemi

Aile, Mixtec kültürünün temellerinden biridir. Kodekslerin işlevlerinden biri, kalıtım sistemi üzerinde etkisi olan her bir ilgili grubun şeceresini toplamaktı.

Postclassic sırasında, Mixtec kültürü, uzmanların Hawaiian dediği bir akrabalık sistemini izledi. Bu tür bir aile örgütü aracılığıyla, her birey iki ebeveynden miras alma hakkı elde etti. Ek olarak, kadınlar yüksek iktidar pozisyonlarına katılımlarının tercih edildiğini gördü.

Bugün, bu eski sistem, toprağın babadan oğula aktarımında hâlâ bir an için görülebilir.

İlişkiler

Bu yönüyle ilgili çok fazla tarihsel veri yok, ancak mevcut Mixtec'ler sosyal ilişkilere büyük önem veriyor. Selamlaşmalar bile gerekli kabul edilir. Aslında, toplumun bir üyesi olarak her bir bireyin itibarı ve düşünülmesi, diğer insanlarla nasıl davrandıklarıyla yakından bağlantılıdır.

İnsan kurban

Açıkça ortadan kaybolan eski geleneklerden biri, insan kurban etmektir. Mixtec kültürü için, bu kurbanların ritüel ve dini bir karakteri vardı. Bu gelenekten gelen çok sayıda kafatasının yanı sıra bu törenlerde kullanılan hayvan kalıntıları da bulunmuştur.

düşüş

Bulunan arkeolojik kalıntılar, Mixtec kültürünün düşüşünün Ocho Venado tarafından yaratılan krallığın bölünmesinden sonra başladığını doğrulamamıza izin veriyor.

Hakimiyetleri dağıldığında, her bir egemenlik arasındaki eski anlaşmazlıklar ve çatışmalar yeniden ortaya çıktı. Sonuç, Aztek ve İspanyol saldırıları karşısında askeri gücünün zayıflamasıydı.

Aztekler

Güçlü Aztek imparatorluğu, Postclassic'in sonunda Mixtec krallıklarına karşı bir fetih kampanyası başlattı. Birini yenmeyi başardıklarında, Aztek imparatoruna bir haraç ödemeye zorlandılar, genellikle metal ve değerli taşlardan yapılmış parçalar.

Bu saldırılara direnen tek bölge, bağımsızlığını korumayı başaran ve ayrıca Tehuantepec Kıstağı'nın fethini önlemek için Zapoteklerle ittifak kuran Tututepec'ti.

İspanyol fethi

İspanyol fatihlerin gelişi, ilk başta, Mixtekler tarafından kötü karşılanmadı. Aztek yönetimi altındaki krallıklar için, yeni gelenlerle ittifak kurmak özgürlüklerini yeniden kazanmak için iyi bir strateji gibi görünüyordu.

Bu nedenle, çoğu gönüllü olarak kendilerini Kastilya tebaası ilan etti ve bu sayede bazı ayrıcalıklara sahip oldular. İspanyollarla ittifak yapmak istemeyenler askeri olarak pek güçlük çekmeden mağlup edildi.

Ancak, İspanyollar kısa süre sonra Mixtec'leri geleneklerini ve inançlarını terk etmeye zorlamaya başladı. Daha sonra, indirimlerin bir sonucu olarak, birçok kasaba ortadan kayboldu ve sakinleri yeniden yerleştirildi.

Mevcut

Bugün, Mixtecos, Meksika'daki bileşen sayısına göre dördüncü yerli azınlıktır. Yoksulluk gibi faktörler, bu halkın mensuplarını geleneksel topraklarını terk etmeye zorlamıştır. Birçoğu büyük Meksika şehirlerine göç etti, ancak ABD ve Kanada'daki varlıklarına dair kanıtlar da var.

Referanslar

1. Meksika Arkeolojisi. Mixtec kültürü. Arqueologiamexicana.mx'den alındı
2. Meksika tarihi. Mixtec kültürü. Lahistoriamexicana.mx adresinden alındı
3. Mindek, Dubravka. Mixtecs. Gob.mx'den kurtarıldı
4. Maestri, Nicoletta. Mixtec'ler. Thinkco.com'dan alındı
5. Crystalinks. Mixtec Medeniyeti. Crystalinks.com adresinden kurtarıldı
6. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Mixtec. Britannica.com'dan alındı
7. Antik Sayfalar. The Mixtec - Mezoamerika'nın En Önde Gelen Kuyumcularından Çok Gelişmiş, Gizemli Kültür. Ancientpages.com adresinden kurtarıldı
8. Portland Eyalet Üniversitesi. Mixtec (Meksika). Pdx.edu'dan alındı