Kristof Kolomb 20 Mayıs 1506'da 55 yaşında İspanya'nın Valladolid kentinde öldü . Aragonlu Fernando II ve Kastilyalı Isabel I (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007) döneminde, ailesinin bakımında Valladolid Villasında on sekiz aydan fazla hasta kaldıktan sonra ölümü gerçekleşti.
Valladolid'deyken Christopher Columbus, kendisine vaat edilen resmi tanınmayı, parayı ve ayrıcalıkları endişeyle bekledi. Ölümünden aylar önce bile zorlukla, bu konuda kaçamak yapan Kral II. Fernando ile konuşmak için Valladolid'den Segovia'ya zorlukla taşındı.
o Sevilla Katedrali'nin (İspanya) güney kolundaki Kristof Kolomb'un mezarı.
Aylarca süren acı ve ıstıraptan sonra, 20 Mayıs 1506'da Christopher Columbus aniden kötüleşti ve oğulları Diego ve Fernando, kardeşi Diego ve bazı denizciler, ölüm anına kadar Valladolid'de onunla birlikteydi. Onun adına bir ayin kutlandı ve kaşifin ruhu Tanrı'ya emanet edildi.
Valladolid'deki Katolik Kilisesi tarafından düzenlenen cenazenin ardından Kristof Kolomb'un cesedi, Sevilla'daki Cartuja de Santa María de las Cuevas manastırına gömüldü. 1542'de ceset mezardan çıkarıldı ve Karayipler'deki Santo Domingo'ya götürüldü ve burada ada 1790'da Fransızlara bırakılana kadar kaldı (Minster, 2016).
1790'da Kristof Kolomb'un cesedi tekrar Havana, Küba'ya taşındı. 1988'de İspanya Küba kolonisini kaybetti ve kaşifin kalıntıları İspanya'ya geri gönderildi. Şu anda Sevilla Katedrali'nde kalıyorlar (Bugün, 2006).
Valladolid'in Tarihi
Valladolid'in tarihi, aralarında Kristof Kolomb'un da bulunduğu İspanya tarihinin en önemli isimlerinden bazılarıyla bağlantılıdır.
Valladolid Villası, 11. yüzyılda Santa María de la Antigua kilisesini ve Puente Belediye Başkanı'nı Pisuegra Nehri üzerine inşa ederek Valladolid'i bürokratik bir merkeze dönüştüren Kont Pedro Ansúrez tarafından kuruldu.
Sonraki iki yüzyıl boyunca Villa de Valladolid önemli ölçüde büyüdü ve Kastilya Taçının yerleşim yeri oldu. On üçüncü yüzyılda, krallar Fernando III ve Alfonso X sayesinde, Valladolid en görkemli zamanlarını yaşadı.
Bu villada, Palacio de los Vivero'da, Aragonlu II. Ferdinand ve Kastilyalı Isabel I (Katolik hükümdarlar) zamanın en büyük iki krallığını birleştirmek için evlendiler (Britannica, 1998).
Kristof Kolomb'un Amerika gezilerine sponsor olan (Amerika'ya geldiğini bilmeden) İspanya Fernando ve Isabel'in aynı krallarıydı ve daha sonra Valladolid'deyken Kristof Kolomb'un akıl sağlığını sorguladılar. Keşif gezilerine çıkmadan önce kendisine vaat edilen resmi tanınma, para ve ayrıcalıkları ona inkar ettiler.
Kristof Kolomb'un İspanya tarihinde bu belediyede ölen tek önemli kişi olmadığı söyleniyor. Miguel de Cervantes, son yıllarını da evinin hala görülebildiği Valladolid'de geçirdi.
Kristof Kolomb'un ölümünden sonra, Valladolid, on yedinci yüzyılda Madrid mahkemesine taşınan ve Valladolid'in siyasi gücünü geri çeken II. Felipe ve III. Felipe'nin doğumunu gördü.
Bu sırada şehir azalmaya başladı ve on sekizinci yüzyılda, şehrin nüfusu% 80 azaldı ve bir zamanlar bu bölgede yaşayan yüz bin kişiden sadece yirmi bin kişiyi korudu.
Valladolid, 19. yüzyılda Fransız işgalini ve İspanyol iç savaşını aşarak, otomobil endüstrisinin gelişmesi sayesinde daha sonra muhteşem bir ekonomik büyüme yaşadı.
Şu anda Valladolid, Avrupa'nın en büyük otonom bölgesi olan Castilla y León'un başkenti olan yaklaşık 400.000 nüfuslu modern bir şehirdir (İspanya, 2017).
16. yüzyılda Valladolid
Kristof Kolomb'un Valladolid'de kaldığı süre boyunca İspanya, Avrupa'nın en müreffeh bölgelerinden biri olarak nitelendirildi. Valladolid'in o zamanki servetinin eşi benzeri yoktu, bu da onu dünyanın en zengin tüccarlarının oraya yerleşmeleri için en çekici yerlerden biri haline getirdi.
16. yüzyılda Avrupa, yoksulluğu en büyük erdemlerden biri olarak kabul eden Orta Çağ ve Hıristiyanlığın geri kalmışlığıyla karşı karşıya kaldı. Bu nedenle, kilisenin mesajının dikkate alındığı birçok bölgede yoksulluk belirgindi.
Kristof Kolomb'un ölümünden yaklaşık on yıl sonra, Valladolid Mahkemesi yoksulluğu kontrol altına almak için çaba sarf etti, dilencileri ve en fakirleri köylerinde ikamet etmeleri için hapsederek villaya girmelerini yasakladı (Moses, 1983) -
Kristof Kolomb'un ölümünden sonra, 1550'de Valladolid, insanlara verilmesi gereken haklar ve muamele konusunda Avrupa tarihinde yapılan ilk ahlaki tartışma olarak tanımlanan, Tartışma olarak bilinen bir olayın yeriydi. sömürgeciler tarafından kolonize edildi.
Valladolid Tartışması, Amerika'nın sömürgeleştirilmesini tartışan ve sömürgeleştirilen insanların Katolikliğe dönüştürülmesini haklı çıkaran, böylece Avrupalı sömürgeciler ve yerlileri arasında olması gereken ilişki türünü kuran ahlaki ve teolojik bir tartışmaydı. Yeni Dünya.
Valladolid'de, yerli Amerikalılara din dışında yaklaşmanın başka yollarının varlığını sağlayan birçok bakış açısı sunuldu. Yerlilerin, onları zorla Hıristiyanlığa dönüştürmeye gerek kalmadan sömürge yaşamına entegre edilebileceği ve onlara belirli haklar ve yükümlülükler dayatılabileceği iddia edildi.
Valladolid Tartışmasının son kararı, Yerli Amerikalıların, masumların kurban edilmesi ve yamyamlık gibi doğaya karşı işledikleri suçları düzeltmek amacıyla Hıristiyanlığa dönüştürülmesi gerektiğini varsaymaktı.
Bu tartışmanın, adalet ve yeni dünyada yerleşimciler tarafından kullanılabilecek güçle ilgili konular etrafında bir ahlaki manifesto olduğu belirtilmektedir (Ojibwa, 2011).
Referanslar
- Britannica, TE (20 Temmuz 1998). Encyclopædia Britannica. Katolik Monarchs'tan alındı: britannica.com.
- Britannica, TE (13 Kasım 2007). Encyclopædia Britannica. Valladolid'den alındı: britannica.com.
- Minster, C. (2016 22 Ağustos). Co Christopher Columbus'un Kalıntıları Nereden Alındı?: Thinkco.com.
- Moses, B. (Eylül 1983). Onaltıncı Yüzyılda İspanya'nın Ekonomik Durumu. Politik Ekonomi Dergisi, s. 513-515.
- (18 Temmuz 2011). Yerli Amerikan Netroots. The Great Debate'den alındı: nativeamericannetroots.net.
- İspanya, T. (2017). İspanya turu. Valladolid Tarihinden alındı: tourspain.org.
- Bugün, H. (2006). Christopher Columbus'un ölümü. History Today, Cilt 56 Sayı 5.